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“說到神農架，那是目前中國內陸唯一保存完好的一片綠洲，世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。相傳，上古時代的神農氏曾在這裡遍嘗百草為民除病，由於崖高壁陡，珍稀藥草不易採到，神農氏就伐木搭架而上，因此後人稱這裡為神農架。”蔣醫生驕傲的說。
“這個神農氏這樣看來確實是神仙一樣的存在，知道別人也不能知道的事情，真是厲害。”王娜姐說。
“沒有人一天生就知道所有的事情，神農先祖也不過是經過了多次的嘗試。在《拾遺記》裡面這樣記載。一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤里，後來竟長成一片。他把谷穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。先祖從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎?那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，所以後人尊他為，五穀爺。還有吃草治病的故事，其實吃草藥並非人類獨有。許多動物都有吃藥治病的現象，說明早在人成其為人之前，人類的祖先就已經本能地積累了許多草藥知識。原始農業興起後，出於尋找更好的農作物種類的需要，人們在嘗食植物的同時會更加注意了解植物的特性，不僅注意有毒沒毒、可吃不可吃，更會注意了解不同植物種類、不同部位、不同器官的苦辣酸甜味道，以及寒溫特性等，從而結合原有的草藥知識形成醫藥概念，開始了醫學探索。也可以說，先祖創立醫藥概念，是伴隨著原始探索馴化植物為農作物的過程中形成的，是一種無意插柳柳成蔭式的發明，這應該就是神農氏發明醫藥的歷史真相。”蔣醫生說起自己的祖先真是滔滔不絕，這一點但是很像雲希明。
“可是故事裡不是這麼說的啊?”王娜姐說，“我記得他有一條神鞭呀?當時的課文我都還記得。上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫無藥，不死也要脫層皮啊!老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裡，疼在心頭。神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。第四天，他帶著一批臣民，從家鄉隨州歷山出發，向西北大山走去。他們走的太遠，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，後來變成了皮上的斑紋。這時，臣民們說這裡太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢!他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。這山半截插在雲彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農搖搖頭：不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢!他站在一個小石山上，對著高山，左右打量，打主意，想辦法。然後，他看見幾隻金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管颳風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自採摘花草，放到嘴裡嘗。為了在這裡嘗百草，為老百姓找吃的，找醫藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充飢，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴裡一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。危機時刻還是靈芝草救了他，即使如此他也沒有放棄，嘗試了七七四十九天，分清了毒草和糧食，穀物和草藥。這不才是神農嘗百草的故事麼?怎麼沒有靈芝，最後竟是死了呢。”王娜姐難過的說。
“您不去說書真是可惜了。”蔣醫生說。
“蔣醫生，我最後問你一個問題。”我說，“你父母和妻子，是怎麼死的?”
第四百七十四章 無私神裔
聽到我問的這個問題蔣醫生沉默了一下，他從隨身帶著的背包裡面拿出來一樣東西遞給了我。我看到竟然是兩張報紙，上面有兩則新聞被重點標註了出來。