第16頁
"耳記" 以前西方農民習慣在牛、羊耳朵上打烙印，標明主人名字，以防盜竊。"耳記"(earmark)即用來標明專有權。
"看不見的手" 出自現代經濟學鼻祖亞當·斯密的《國富論》。亞當·斯密用"看不見的手"這一比喻來描述自利行為如何給社會帶來利益。
《莫里爾法案》 1862年，美國總統林肯簽署了著名的《莫里爾法案》。法案規定聯邦政府按1860年分配的名額，每州凡有國會議員一人可獲得三萬英畝的公共土地或相等的土地期票，贈予各州作為建立人事農業和機械工程教育的學家的經費資助，並要求所建立的學院依照各州議會分別規定的方式，授予農業和機械專業有關知識。自此，美國誕生了一批"贈地學院"。
第45節：注釋-無畏的希望(10)
納稅隱蔽所（Tax 射lter）為避稅投資的主要作用，是將一部份，或在某些情況下，全部投資的支出，在短期內，製造一個"蝕錢"的情形，作為扣稅之用，使其他收入也不用交稅。
"教育券" 是由新自由主義經濟學派的經濟學家米爾頓·弗里德曼(Milton Freidman)提出的，是政府發給家長的代表一定數額現金的證券，作為專門幫助家長及其子女選擇學校的費用。
橙色革命（又譯栗子花革命） 2004年年底烏克蘭的總統選舉中，反對派領導人尤先科以選舉存在舞弊為由拒絕接受第一次選舉結果，並號召支持者圍堵政府。在美國和歐盟的壓力下，烏克蘭進行了第二次總統選舉。結果尤先科成功當選。由於尤先科的支持者以橙色為標誌，所以稱之為"橙色革命"。
羅伊訴韋德案（Roe v Wade） 是美國著名的有關墮胎案例。1973年美國最高法院宣判羅伊獲勝，允許在全美實現墮胎合法化。由於她的上訴，美國政府最終頒布了著名的羅伊-韋德法案，其內容為美國聯邦法院賦予婦女墮胎權。庭審期間，這個案件引起各屆的廣泛關注，最終引爆了美國社會中"生命權"（prolife）和"選擇權"（prochoice）的全面論爭。
大草原州（Prairie State） 為伊利諾州的別稱，因地處大草原地區而得名。
麥卡錫主義(McCarthyism) 是在20世紀50年代初，由美國參議員約瑟夫·麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy，1908-1957）煽起的，美國全國性的反共、排外運動，涉及政治、教育和文化等領域的各個層面。
紅色恐慌 是指20世紀50年代初於美國興起，反共產主義風潮下的後遺症，在此後遺症下，美國政府制定形形色色的反共政策，使國民接受了國家安全與反共密不可分的思想觀念。而此觀念以美國參議員約瑟夫o麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy）發起的麥卡錫主義有密切的關係。參見本頁譯註"麥卡錫主義"。
第46節：注釋-無畏的希望(11)
比利·戈雷厄姆牧師（Billy Graham，1918年11月7日-） 是美國當代著名的基督教福音布道家，第二次世界大戰以後福音派教會的代表人物之一。1950年，以格雷厄姆命名的布道協會成立，此後由他主領的布道會均被統稱為"格雷厄姆布道大會"。
聖經地帶（Bible Belt） 是指美國南部部分州。
"愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝" 這句話是說，人的生活由兩部分組成，肉體生活和精神生活。"愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝"也就是要分開世俗權力和精神權力。換言之，要將政治（即愷撒--肉體生活--世俗權力）和宗教（上帝--精神生活--精神權力）分開處理。
特里·夏沃 1990年，26歲的特里·夏沃因意外事故成為"永久性植物人"。1998年，特里·夏沃的丈夫麥可要對其實施安樂死，特里·夏沃的父母將他告上法庭。在經歷長達7年的訴訟後，2005年3月18日，佛州最高法院裁定拔出特里·夏沃賴以生存15年的進食管。2005年3月31日，特里·夏沃去世。
"道德多數派" 由基督教新右派的著名領袖傑里·福爾韋爾創建於1979年，它把基督教保守派關注的焦點首次從"個人靈魂得救"擴大到了社會政治問題，是當時大規模公開介入美國政治的宗教右翼的代表性組織。
"基督教聯盟" 由曾經競選過美國總統的派特·羅伯遜牧師成立於1989年。它的宗旨是從基層做起，培訓並把重家庭觀念的基督徒候選人選入政府，並通過這些當選的官員和議員控制共和黨的議事日程，並利用該黨左右國家的政策和法律。
芒博-瓊博（mumbo jumbo）西非某些部落里的守護神，附身於帶假面的巫醫，能驅邪並能使婦女事事順從。
第47節：注釋-無畏的希望(12)
全人 指靈魂與肉體的統一。
快樂大腳（happy feet），表示移動雙腳進行舞蹈以表達歡樂之情。在黑人教會，跳舞和唱歌是表達喜悅的方式。
威廉·F·巴克利（William F. Buckley,1925-2008），記者、專欄作家、小說家、中情局特工、電視脫口秀節目主持人，是美國保守政界很有影響的人物，反應敏捷，言辭犀利。
千萬點光芒（Thousand Points of Light） 的觀點由老布希提出，指政府撥款民間非牟利志願性團體 Voluntary Agency，基金會，讓他們策劃各類服務性項目。
馬丁·布伯（Martin Buber） 在其著作《我與你》（I and Thou）中認為人類宗教的歷史就是人與上帝對話的歷史，人與上帝的對話關係就是一種"我-你"關係。
"看不見的手" 出自現代經濟學鼻祖亞當·斯密的《國富論》。亞當·斯密用"看不見的手"這一比喻來描述自利行為如何給社會帶來利益。
《莫里爾法案》 1862年，美國總統林肯簽署了著名的《莫里爾法案》。法案規定聯邦政府按1860年分配的名額，每州凡有國會議員一人可獲得三萬英畝的公共土地或相等的土地期票，贈予各州作為建立人事農業和機械工程教育的學家的經費資助，並要求所建立的學院依照各州議會分別規定的方式，授予農業和機械專業有關知識。自此，美國誕生了一批"贈地學院"。
第45節：注釋-無畏的希望(10)
納稅隱蔽所（Tax 射lter）為避稅投資的主要作用，是將一部份，或在某些情況下，全部投資的支出，在短期內，製造一個"蝕錢"的情形，作為扣稅之用，使其他收入也不用交稅。
"教育券" 是由新自由主義經濟學派的經濟學家米爾頓·弗里德曼(Milton Freidman)提出的，是政府發給家長的代表一定數額現金的證券，作為專門幫助家長及其子女選擇學校的費用。
橙色革命（又譯栗子花革命） 2004年年底烏克蘭的總統選舉中，反對派領導人尤先科以選舉存在舞弊為由拒絕接受第一次選舉結果，並號召支持者圍堵政府。在美國和歐盟的壓力下，烏克蘭進行了第二次總統選舉。結果尤先科成功當選。由於尤先科的支持者以橙色為標誌，所以稱之為"橙色革命"。
羅伊訴韋德案（Roe v Wade） 是美國著名的有關墮胎案例。1973年美國最高法院宣判羅伊獲勝，允許在全美實現墮胎合法化。由於她的上訴，美國政府最終頒布了著名的羅伊-韋德法案，其內容為美國聯邦法院賦予婦女墮胎權。庭審期間，這個案件引起各屆的廣泛關注，最終引爆了美國社會中"生命權"（prolife）和"選擇權"（prochoice）的全面論爭。
大草原州（Prairie State） 為伊利諾州的別稱，因地處大草原地區而得名。
麥卡錫主義(McCarthyism) 是在20世紀50年代初，由美國參議員約瑟夫·麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy，1908-1957）煽起的，美國全國性的反共、排外運動，涉及政治、教育和文化等領域的各個層面。
紅色恐慌 是指20世紀50年代初於美國興起，反共產主義風潮下的後遺症，在此後遺症下，美國政府制定形形色色的反共政策，使國民接受了國家安全與反共密不可分的思想觀念。而此觀念以美國參議員約瑟夫o麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy）發起的麥卡錫主義有密切的關係。參見本頁譯註"麥卡錫主義"。
第46節：注釋-無畏的希望(11)
比利·戈雷厄姆牧師（Billy Graham，1918年11月7日-） 是美國當代著名的基督教福音布道家，第二次世界大戰以後福音派教會的代表人物之一。1950年，以格雷厄姆命名的布道協會成立，此後由他主領的布道會均被統稱為"格雷厄姆布道大會"。
聖經地帶（Bible Belt） 是指美國南部部分州。
"愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝" 這句話是說，人的生活由兩部分組成，肉體生活和精神生活。"愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝"也就是要分開世俗權力和精神權力。換言之，要將政治（即愷撒--肉體生活--世俗權力）和宗教（上帝--精神生活--精神權力）分開處理。
特里·夏沃 1990年，26歲的特里·夏沃因意外事故成為"永久性植物人"。1998年，特里·夏沃的丈夫麥可要對其實施安樂死，特里·夏沃的父母將他告上法庭。在經歷長達7年的訴訟後，2005年3月18日，佛州最高法院裁定拔出特里·夏沃賴以生存15年的進食管。2005年3月31日，特里·夏沃去世。
"道德多數派" 由基督教新右派的著名領袖傑里·福爾韋爾創建於1979年，它把基督教保守派關注的焦點首次從"個人靈魂得救"擴大到了社會政治問題，是當時大規模公開介入美國政治的宗教右翼的代表性組織。
"基督教聯盟" 由曾經競選過美國總統的派特·羅伯遜牧師成立於1989年。它的宗旨是從基層做起，培訓並把重家庭觀念的基督徒候選人選入政府，並通過這些當選的官員和議員控制共和黨的議事日程，並利用該黨左右國家的政策和法律。
芒博-瓊博（mumbo jumbo）西非某些部落里的守護神，附身於帶假面的巫醫，能驅邪並能使婦女事事順從。
第47節：注釋-無畏的希望(12)
全人 指靈魂與肉體的統一。
快樂大腳（happy feet），表示移動雙腳進行舞蹈以表達歡樂之情。在黑人教會，跳舞和唱歌是表達喜悅的方式。
威廉·F·巴克利（William F. Buckley,1925-2008），記者、專欄作家、小說家、中情局特工、電視脫口秀節目主持人，是美國保守政界很有影響的人物，反應敏捷，言辭犀利。
千萬點光芒（Thousand Points of Light） 的觀點由老布希提出，指政府撥款民間非牟利志願性團體 Voluntary Agency，基金會，讓他們策劃各類服務性項目。
馬丁·布伯（Martin Buber） 在其著作《我與你》（I and Thou）中認為人類宗教的歷史就是人與上帝對話的歷史，人與上帝的對話關係就是一種"我-你"關係。