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劉徹嫁出去的是江都王劉建的女兒劉細君。劉建的爹劉非是劉徹親兄弟，劉細君要喊劉徹一聲爺爺。細君恐怕也不是名字，而是一種稱呼。
諸侯的女兒叫翁主，劉徹特批劉細君公主身份，在幾百人的陪同下，遠嫁烏孫。
匈奴本來準備打烏孫的，但是看到帝國的公主已經嫁過來了，不敢打了。他也學帝國，他也和親，也把匈奴的貴族女子嫁給烏孫王。局面變得很微妙，烏孫不敢得罪帝國，也不敢得罪匈奴；帝國和匈奴都不敢輕易對烏孫下手，非但不敢下手，還要拼命拉攏。這是小國的尷尬和無奈，也是小國的生存之道。
2）帝國的公主們
一般稱呼劉細君為江都公主，或細君公主。江都公主雖然嫁過去，但是並沒有和烏孫王住在一起，她住在專門為她修的房子裡，每年和烏孫王見一兩面。烏孫王老頭一個，對女人早沒興趣了，他們倆見面，那真是純粹意義上的敦偉大友誼，國際友誼。
一個在江浙長大，一身嬌氣的小小女人，很難適應新疆的惡劣天氣。離家萬里，心懷故土，東望千重山，不見長安。江都公主開始一段時間幾乎以淚洗面，她想家，想念家鄉的親人，想念家鄉的山山水水，想念家鄉的精食美器。江都公主讀過書，文筆很好，寫了一首詩以寄悲苦：
吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王；
穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿；居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。
雖止六句，感天動地。這首詩被東來的人們吟唱到中原，聞者無不泣下。劉徹也哭了，為此特別批示，每隔一年，給江都公主送人送東西。
烏孫王沒幾年老死了。烏孫王本來有正式的太子，但是太子早死，所以法定繼承人是太子的兒子，也就是太孫，叫軍須靡。按照烏孫的習俗，老王的###要全部嫁給新王（親生母子除外），甭管什麼血緣不血緣亂倫不亂倫。這個習俗在北方遊牧民族保留了上千年。
江都公主嫁了爺爺再嫁孫子，她受不了，太亂了，乾脆上書長安，讓帝國給烏孫施加壓力。長安的批示是：依烏孫國俗。
江都公主明白了，她不是簡單的一個女人，想不想，是不是都由不得她，她背後是整個帝國。江都公主同意嫁了，還和軍須靡生了一個女兒。
軍須靡有個叔叔，就是老烏孫王的另一個兒子，叫大祿。大祿本來以為太子早死，即王位的應該是他，沒想到老傢伙把王位給軍須靡了，所以一怒之下出走了。如果江都公主沒有嫁過來，老烏孫王死後，大祿肯定會殺回來，但是江都公主嫁了，軍須靡成了大漢帝國的女婿，大祿不敢了。一場有可能血流成河的軍事政變，因為一個女人而消弭於無形。烏孫國六十三萬人口，應該感謝江都公主；大漢帝國防線上的幾十萬將士，應該感謝江都公主。
江都公主始終水土不服，生過孩子後身體非常虛弱，幾年後客死烏孫，一縷香魂回歸中原。
帝國和烏孫的關係不能斷。劉徹又從宗親里找了一個女子，封為大漢公主，嫁往烏孫。這一次的公主叫劉解憂，一般稱解憂公主，是當年七國之亂中楚王劉戊的孫女。當年劉戊一念之差，跟著吳王劉濞起兵造反，兵敗自殺，整個家族受到牽連，劉戊這一支，早就破落了。實際上，江都公主也是破落王族出身，她的親生父親江都王劉建，劉徹的親侄子，因為行為不端，幾年前就被劉徹殺了。江都公主和解憂公主，雖然都姓著一個大大的劉，其實都是苦孩子。當紅的諸侯們，誰也不可能願意把自己的女兒嫁到遙遠的西域，終生不再回還，只能找這些苦孩子，為國家擔負和平重任。也許她們前一天還在快樂地唱著歌兒…哎…這些可憐又可敬的女孩子們。
解憂公主臉色很平靜，眼神很堅毅，連她的貼身女僕人馮嫽都是一身英氣。解憂公主註定要做一個偉大的女人，後文還會繼續出場。
從長安出發，到西域，第一段路一般走河西走廊，就是今天甘肅省中部的狹長地帶；第二段有兩條路，一條南線沿著崑崙山走，一條北線沿著天山走。這一路上有很多國家——或者說部落，烏孫六十三萬人，算大國，其他都是十幾萬幾萬人的微型小國，比如車師，樓蘭。車師和樓蘭跟著匈奴混也不是一年兩年了，所以帝國每年幾千人規模的商隊，在路上常常被他們打劫，而且這背後有匈奴人的影子，甚至匈奴人親自出手，半路劫人當土匪。
如果今天發生這種事情，比如本國人在境外被綁架之類，比較有實力的國家，一般的做法是外交斡旋，同時特種部隊待命，隨時武力救人。
當年帝國不是這麼做的。因為根本就沒有外交斡旋，直接出兵打。
公孫賀和趙破奴各領一萬多騎兵，在帝國西北邊境外圍轉了一圈。匈奴的大部隊都在漠北，漠南的只是小股部隊，類似恐怖分子游擊隊之類，所以帝國大軍開過來，早嚇跑了。公孫賀和趙破奴竟然一個匈奴人也沒遇到，他們沒有收到進一步指示，都回來了。
這一次出擊，應該說起了一點作用，至少匈奴人和車師樓蘭等不敢在河西走廊鬧騰了。但是河西走廊再向西，就是今天的新疆境內，依舊非常危險。車師國在天山，出西域的北線道路，在車師控制之下；車師也就罷了，更無奈的是樓蘭，它在中間，南北兩線都受它威脅。