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我們不知道乾隆是否看過這段唐史並從中受到啟發，但他對為雍正煉丹的道士的“驅逐”，與唐代將害死太宗的胡僧的“放還”竟如同一轍，難道這只是一種偶然的巧合嗎？所謂人同此心，心同此理。在這件事上都是這樣：先帝服丹致死，新帝不願把事情張揚鬧大而將煉丹方士趕走了之。在為父皇遮醜這一點上，乾隆與唐高宗使用的方法是一模一樣的。由此看來，乾隆對煉丹道士張太虛等人的發落可謂有例可循，並不奇怪。而這一重複的歷史現象，是否又可以反過來“證明”，雍正恰像唐太宗一樣是服丹喪命的呢？
說到這裡，我們通過一件件深藏大內的秘檔看到，雍正是個喜好煉丹、常吃丹藥的皇帝，他的暴亡，可能是死前十幾天運入圓明園的那二百斤黑鉛所致，更可能是常年服食丹藥，有毒成份在體內長期積累最終發作的惡果。總之，從各方面情況看，雍正死于丹藥中毒是大致可信的。那麼，等到將來有一天打開埋葬雍正的泰陵時，對其遺骨的化驗研究，或許會進一步證實雍正是不是死於靈丹妙藥。到那時，也可看看躺在地宮裡的雍正到底有沒有腦袋了。
雍正皇帝的陵寢：泰陵石牌坊
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清時圓明園銅版圖——《海晏堂北面》
雍正在皇子時代寫的《燒丹》詩
雍正御筆書寫的關於尋訪道士的九份硃諭
雍正皇帝道裝像
雍正在圓明園秀清村煉丹的檔案記錄——內務府《活計檔》
《圓明長春萬春三園總圖》：方框所示，為雍正煉丹的處所——秀清村
乾隆諭令：為雍正煉丹的道士張太虛、王定乾等人，驅逐回籍。
太上老君驅邪寶印
雍正?道士?丹爐
第二部分
第22節 撥開乾隆身世的迷霧
乾隆大帝，是古代中國最為長壽的一位皇帝，他活到了八十九歲。被史家讚譽的“康乾盛世”，就是在他的統治下達到頂峰的。可就是這位聲名赫赫的封建帝王，儘管離開人世已經兩百多年了，但圍繞著他的身世，卻一直是迷霧重重。人們對乾隆究竟生在哪裡至今鬧不清，對他的親生母親到底是誰也說法不一，甚至常有人議論說乾隆本是漢人家的孩子。這一連串撲朔迷離的說法，不禁讓人感到，乾隆生得離奇！由此，這位古稀天子也就蒙上了一層亦真亦幻的神秘色彩。
按理說，一個人生在哪裡，當是一清二楚的。更何況是皇家的龍子龍孫，史官秉筆記注，天下萬人注目，還能有啥紛爭？可這事兒在乾隆爺那裡卻偏偏說不清楚。長期以來，對乾隆生在哪裡，竟有很叫勁的兩種說法。
乾隆自己認為，他生在雍和宮。
雍和宮，坐落在北京老城區的東北，是著名的喇嘛廟。但康熙時這裡還不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時的府第。雍正登基當上皇帝後，以這裡是“潛龍禁地”，改名為“雍和宮”。乾隆繼位後，把他的父親雍正的畫像供奉於雍和宮的神御殿，派喇嘛每天念經。乾隆自己每年正月都要走進雍和宮看一看，平時路過也要進去待一會兒。
乾隆在五十年（１７８５）正月到雍和宮瞻仰禮拜後，作詩說：
首歲躍龍邸，
年年禮必行。……
來瞻值人日，
吾亦念初生。
“人日”是古人對正月初七的叫法。乾隆的意思是，在正月初七“人日”那天到雍和宮作禮拜，不禁感念當初自己就是生在這裡。類似的詩句，乾隆還有不少，如：“雖曰無生俞宗旨，到此每憶我生初。”“尚憶初生我，忽來八十翁。”
特別是，在一首雍和宮紀事詩中，乾隆很明確地寫道：“齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。”這裡，乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還隱隱點出了具體地點，就在雍和宮的東廂房。
可是，就在乾隆還在世的時候，已有人對他的出生地提出了懷疑。有人認為，乾隆不是生在雍和宮，而是塞外的避暑山莊。
當時，朝中有個小有名氣的軍機章京叫管世銘，在隨乾隆到承德山莊打獵的過程中，先後寫下了三十四首詩，其中的第四首說：
慶善祥開華渚虹，
降生猶憶舊時宮。
年年諱日行香去，
獅子園邊感聖衷。
在這首絕句之後，管世銘作了如下的註解：“獅子園為皇上降生之地，常於憲廟忌辰臨駐。”意思是說，獅子園是乾隆皇上的降生之地，因此乾隆常常在先帝雍正駕崩的忌日到那裡小住幾天。
這獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因為它的背後有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名。康熙到熱河避暑時，雍正作為皇子經常隨駕前往，獅子園便是雍親王一家當時在熱河的固定住處。管世銘等一些朝野人士認為，這個園子才是乾隆的降生地。
管世銘的話有多大的可信度呢？管世銘，比乾隆小二十幾歲，可算是與乾隆同時代的人。他官品不高，但在軍機處當差參與皇帝的機要事務長達十餘年之久，應該說是了解一些內廷隱情的；他在官場中交際甚廣，和當朝元老阿桂尤有特殊關係，因此他有廣泛的信息來源，有關當朝皇帝的一些傳聞他耳熟能詳，並不奇怪；他作為軍機章京，隨扈乾隆駐蹕山莊、進哨木蘭，對皇帝在避暑山莊的行動起居是比較了解的；“憲廟忌辰”即雍正駕崩的紀念日，乾隆去獅子園行香一事，與乾隆每次駐蹕山莊必游獅子園的事實也大致相合——從以上幾點綜合分析，管世銘敢把“獅子園為皇上降生之地”，以及“降生猶憶舊時宮”這樣的意思寫入詩內，而且該詩集在當時就刻板行世，說明管世銘還是有相當大的把握的。