第56頁
另外，永陵的磚石結構的明樓，造型新穎的聖號碑，別具一格的寶城城台設計，以及寶城牆花斑石壘砌的城垛，恩殿、恩門“龍鳳戲珠”圖案的御路石雕也都是以前各陵沒有的，這些後來為定陵所效法。
由於永陵用料考究，規制宏闊，明隆慶《昌平州志》稱其“重門嚴邃，殿宇宏深，樓城巍峨，松柏蒼翠，宛若仙宮。其規制一準於長陵，而偉麗精巧實有過之”。但是他一定沒有想到，就是因為如此，才使得後世乾隆皇帝動了盜其陵殿中精美楠木的心思。
永陵的建成，耗費了大量國庫銀兩。據《明世宗實錄》記載，當時參加營建永陵的三大營官軍有4萬人，再加上嘉靖十六年(1537)正月陵區內新行宮和聖跡亭的興工，以及皇宮內外工程，每月費銀不下30萬兩。但當時工部庫貯之銀僅有百萬兩，修陵經費十分困難。為此，世宗只得採納大臣們的意見，用廣納事例銀的辦法，以濟陵工。
乾隆盜木過程
自從雍正獨自埋骨於京西易縣境內，清朝就打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的喪葬制度。登基不久的乾隆也跟隨其父，派臣僚在西陵區域選擇萬年吉地。當吉地選好後，不知何故乾隆突然改變主意，又派臣僚到東陵選擇。
乾隆七年(1742)，大學士三泰、果毅公訥親、戶部尚書海望，會同欽天監監正進愛等進入東陵區域勘察地形，數日後相得勝水峪“龍盤虎踞，星拱雲聯，允協萬年之吉”。乾隆覽過繪圖後，甚是滿意，並詔旨於第二年二月初十動工興建。至此，清王朝喪葬規制的長河，在雍正朝拐彎之後，又在乾隆朝時得以回流，長河的主流從此一分為二，一條支脈流向東陵，一條流向西陵，從而形成了中國歷代王朝葬喪史上的獨特規制和景觀。
至於乾隆為何在西陵區選好陵地後又改變主意到東陵，在乾隆六十一年(1796)將皇位傳於其子嘉慶時，乾隆曾做過解釋。當時的乾隆認為，若從自己之後，歷代皇帝都葬於西陵，那麼東陵必然有香火漸衰，冷清無助之感，日久定會荒廢不堪。為兼顧東西兩陵的盛衰，才作出了這一抉擇。為了避免出現東陵香火冷落的局面，乾隆還作了“兆葬之制”的硬性規定，即若父在東陵，則子在西陵;父若在西陵，則子在東陵。當這個東西二陵兼顧的設想出台後，乾隆唯恐哪位不肖子孫像他父親那樣別出心裁，東西二陵都不選，另立門戶，再選出個南陵或北陵，造成無法依附、無章典可循的混亂局面，因此又專門作出規定，非東即西，不能再隨便另選陵址，這樣就斷了後世子孫別出心裁的念頭。所有這些，在體現了乾隆顧全大局的同時，也完全可窺到他當時在處理這類事務上的良苦用心。
------------
巧立名目“借”楠木：乾隆盜永陵(2)
------------
乾隆不但費心葬制，在修建自己陵寢的時候更是動心思。說來難以置信，乾隆的陵寢，其中相當一部分木料和石料，是拆毀明代建築物和明十三陵而得來的。
這事還得從頭說起，其實拆明陵的木料石材，並不是從乾隆皇帝開始。早在清朝入關後，就曾搗毀、劫掠過明十三陵，並焚燒過明定陵、德陵等陵寢。當然這也事出有因。原來明朝末年，在東北崛起的女真族後裔滿族，在努爾哈赤的帶領下屢敗明軍。無能的明熹宗，不思追究憂患根源，不思探尋富國強軍，積極應對，而是一味聽信厭勝之術，將眼前的危機歸咎於金陵“王氣太盛”。於是天啟年間，他曾兩次派人大規模的毀壞山陵，金陵因此蕩然無存了。更為荒唐的是，熹宗命人在雲峰山主脈上掘深洞，填埋鵝卵石，為的是割斷氣脈，斬掉龍頭，徹絕王氣。
不過，那時拆毀是發泄私憤，後來的拆毀則完全是為了借用其優質的木材和石料。有實證可考的是，順治的孝陵木材多用舊料，而舊料來源就是大肆拆毀明代建築。其隆恩殿及神道碑亭天花板，就被後人證實是來自西苑明世宗嘉靖年間所建的清馥殿、錦芳亭和翠芳亭，這一殿二亭所在位置，正是明世宗做道場的地方。清初在興建順治孝陵時，將清馥殿及二亭拆除，不但將其楠木材料用來興建孝陵，就連天花板也拿到孝陵使用了。此後，康熙、雍正、乾隆三朝的陵寢，都相繼拆毀了大量明代建築，然而，最令人不可思議的是乾隆竟然置皇體顏面於不顧，以天子之尊，一意孤行，去拆永陵。他的行為，給後世留下一段皇帝盜木的醜聞。
眾所周知，乾隆繼位的時候，正是康熙、雍正王朝盛世的後半期，國力鼎盛，國庫豐盈，因此整個陵園、地宮的建築，均是遍選天下精工美料，其中僅木材一項就分別來自四川、兩廣、雲南、貴州及東北興安嶺地區的原始森林。而這些木材又以珍貴的楠木最多;其石料則取自北京房山和薊縣盤山的石場;磚料由山東臨清、江蘇專工製造;瓦料由京西硫璃廠運送;即使用量最大的土料，也是數十里外精選的含沙量適當的“客土”。整個陵寢由聖德神功碑、五孔橋、石像生、牌樓門、神道碑亭、隆恩門、配殿、方城、明樓、左頂以及地下玄宮等主體建築組成，其神道南端與孝陵相連。整個建築群規模宏大，布局嚴整，材料精緻，工藝精湛。尤其是地下玄宮的建築風格和藝術水準，是中國歷代帝王陵寢中所罕見的。