第3頁
取如此暴烈的行動肯定有其特殊原因。
馬丁在新聞界闖蕩了三十年，素以嗅覺靈敏、行文刻薄著稱。在Z 市的上層
社會中，他是一個不討人喜歡、又沒人敢招惹的特殊人物。現在，鯊魚（這是他
的綽號）又聞見血腥味啦，他決心窮追到底，絕不鬆口，即使案子牽涉到他的親
爹也不罷休。
僅僅一個小時後，他就打聽到：吉明的恐怖行動和MSD 公司的“自殺種子”
有關。聽說吉明在行動前曾給地方報社《民眾之聲》寄過一份傳真，但他的聲明
在某個環節被無聲無息地吞掉了。
自殺種子——這本身就是一個帶著陰謀氣息的字眼兒。馬丁相信自已的判斷
不會錯。
聖方濟教會醫院拒絕採訪，說病人病情嚴重，燒傷面積達89% ，其中三度燒
傷37% ，短時間內脫離不了危險期。馬丁相信醫院說的是實情，不過他還是打通
了關節，當天晚上來到病房內。病人躺在無菌帷幕中，渾身纏滿抗菌紗布。帷幕
外有一個黑髮中年婦人和一個黑髮少年，顯然也是剛剛趕到，正在聽主治醫生介
紹病情。那位母親不大通英語，少年邊聽邊為母親翻譯。婦人被這場突如其來的
橫禍擊懵了，面色悲苦，神態茫然。少年則用一道冷漠之牆把自己緊緊包住，看
來，他既為父親羞愧，又艱難地維持著自尊。
馬丁在上個世紀70年代和90年代去過中國，最長一次住了半年。所以，他對
中國的了解絕不是遠景式的、浮淺式的。正如他在一篇文章中所說，他“親耳聽
見了這個巨大的社會機器在反向或正向加速運轉時，所發出的吱吱嘎嘎的摩擦聲”。
即使在70年代哪個貧困的、到處斥“藍螞蟻”的中國，他對這個國家也懷著畏懼。
想想吧，一個超過世界人口五分之一的民族！沒有宗教信仰，僅靠民族人文思想
維持了五千年的向心力！拿破崙說過，當中國從沉睡中醒來時，一定會令世界顫
抖——現在它確實醒了，連呵欠都打過啦。
帷幕中，醫生正好從病人未燒傷的大腿內側取皮，隨後將用這些皮膚細胞培
育人造皮膚，為病人植皮。馬丁向吉明妻子和兒子走去，他知道這會兒不是採訪
的好時機，不過他仍然遞過自己的名片。吉妻木然地接過名片，沒有說話。吉的
兒子滿懷戒備地盯著馬丁，搶先回絕道：“我們什麼也不知道，你別來打攪我媽
媽！”
馬丁笑笑，準備施展他的魅力攻勢，這時帷幕中傳來兩聲短促的低呼。母子
兩人同時轉過頭，病人是用漢語說的，聲音很清晰：“上帝！上帝！”
病床上，在那個被纏得只留下七竅的腦袋上，一雙眼睛緩緩睜開了，散視的
目光逐漸收攏，定焦在遠處。吉明沒有看見妻兒，沒有聽見妻兒的喊聲，也沒有
看見在病床前忙碌的醫護。他的嘴唇翕動著，喃喃地重複著四個音節。這次，吉
妻和兒子都沒有聽懂，但身旁不懂漢語的醫生卻聽懂了。他是在說：“哈利路亞！
哈利路亞！”
哈利路亞！
長著翅膀的小天使們在潔白的雲朵中圍著吉明飛翔，歡快地唱著這支歌。吉
明定定神，才看清他是在教堂里，唱詩班的少男少女們圓張著嘴巴，極虔誠極投
入地唱這首最著名的聖誕頌歌《彌塞亞》：“哈利路亞！世上的國成了我主和主
基督的國，他要做王，直到永永遠遠。哈利路亞！”
教堂的信徒全都肅立傾聽。據說1743年英國國王喬治二世在聽到這首歌時感
動得起立聆聽，此後聽眾起立就成了慣例。吉明被這兒的氣氛感動了。這次他從
中國回來，專程到MSD 公司總部反映有關自殺種子的情況。但今天是星期天，閒
暇無事，無意中逛到了教堂里。唱詩班的少年們滿臉洋溢著聖潔的光環，不少聽
眾眼中噙著淚水。吉明是第一次在教堂這種特殊氛圍中聆聽這首曲子，聆聽它雄
渾的旋律、優美的和聲和磅礴的氣勢。他知道這首合唱曲是德國作曲家韓德爾傾
全部心血完成的傑作，甚至韓德爾本人在指揮演奏時也因過分激動而與世長辭。
只有在此情景中，吉明才真正體會到那種令韓德爾死亡的宗教氛圍。
他覺得自己的靈魂也被淨化了，胸中鼓盪著聖潔的激情——但這點激情只維
持到出教堂為止。等他看到世俗的風景後，便從剛才的宗教情緒中醒過來。他自
嘲地問自已：吉明，你能成為一個虔誠的基督徒嗎？
他以平素的玩世不恭給出答覆：扯蛋。
他在無神論的中國度過了半生，前半生建立的許多信仰如今都淡化了，鏽蝕
了，唯獨無神論信仰堅如磐石。因為，和其它流行過的政治囈語不同，無神論對
宗教的批判是極犀利、極公正的，而且隨著時間的推移而愈加堅實。此後他就把
教堂中萌發的那點感悟拋在腦後，但他未想到這一幕竟然已經深深烙入他的腦海，
馬丁在新聞界闖蕩了三十年，素以嗅覺靈敏、行文刻薄著稱。在Z 市的上層
社會中，他是一個不討人喜歡、又沒人敢招惹的特殊人物。現在，鯊魚（這是他
的綽號）又聞見血腥味啦，他決心窮追到底，絕不鬆口，即使案子牽涉到他的親
爹也不罷休。
僅僅一個小時後，他就打聽到：吉明的恐怖行動和MSD 公司的“自殺種子”
有關。聽說吉明在行動前曾給地方報社《民眾之聲》寄過一份傳真，但他的聲明
在某個環節被無聲無息地吞掉了。
自殺種子——這本身就是一個帶著陰謀氣息的字眼兒。馬丁相信自已的判斷
不會錯。
聖方濟教會醫院拒絕採訪，說病人病情嚴重，燒傷面積達89% ，其中三度燒
傷37% ，短時間內脫離不了危險期。馬丁相信醫院說的是實情，不過他還是打通
了關節，當天晚上來到病房內。病人躺在無菌帷幕中，渾身纏滿抗菌紗布。帷幕
外有一個黑髮中年婦人和一個黑髮少年，顯然也是剛剛趕到，正在聽主治醫生介
紹病情。那位母親不大通英語，少年邊聽邊為母親翻譯。婦人被這場突如其來的
橫禍擊懵了，面色悲苦，神態茫然。少年則用一道冷漠之牆把自己緊緊包住，看
來，他既為父親羞愧，又艱難地維持著自尊。
馬丁在上個世紀70年代和90年代去過中國，最長一次住了半年。所以，他對
中國的了解絕不是遠景式的、浮淺式的。正如他在一篇文章中所說，他“親耳聽
見了這個巨大的社會機器在反向或正向加速運轉時，所發出的吱吱嘎嘎的摩擦聲”。
即使在70年代哪個貧困的、到處斥“藍螞蟻”的中國，他對這個國家也懷著畏懼。
想想吧，一個超過世界人口五分之一的民族！沒有宗教信仰，僅靠民族人文思想
維持了五千年的向心力！拿破崙說過，當中國從沉睡中醒來時，一定會令世界顫
抖——現在它確實醒了，連呵欠都打過啦。
帷幕中，醫生正好從病人未燒傷的大腿內側取皮，隨後將用這些皮膚細胞培
育人造皮膚，為病人植皮。馬丁向吉明妻子和兒子走去，他知道這會兒不是採訪
的好時機，不過他仍然遞過自己的名片。吉妻木然地接過名片，沒有說話。吉的
兒子滿懷戒備地盯著馬丁，搶先回絕道：“我們什麼也不知道，你別來打攪我媽
媽！”
馬丁笑笑，準備施展他的魅力攻勢，這時帷幕中傳來兩聲短促的低呼。母子
兩人同時轉過頭，病人是用漢語說的，聲音很清晰：“上帝！上帝！”
病床上，在那個被纏得只留下七竅的腦袋上，一雙眼睛緩緩睜開了，散視的
目光逐漸收攏，定焦在遠處。吉明沒有看見妻兒，沒有聽見妻兒的喊聲，也沒有
看見在病床前忙碌的醫護。他的嘴唇翕動著，喃喃地重複著四個音節。這次，吉
妻和兒子都沒有聽懂，但身旁不懂漢語的醫生卻聽懂了。他是在說：“哈利路亞！
哈利路亞！”
哈利路亞！
長著翅膀的小天使們在潔白的雲朵中圍著吉明飛翔，歡快地唱著這支歌。吉
明定定神，才看清他是在教堂里，唱詩班的少男少女們圓張著嘴巴，極虔誠極投
入地唱這首最著名的聖誕頌歌《彌塞亞》：“哈利路亞！世上的國成了我主和主
基督的國，他要做王，直到永永遠遠。哈利路亞！”
教堂的信徒全都肅立傾聽。據說1743年英國國王喬治二世在聽到這首歌時感
動得起立聆聽，此後聽眾起立就成了慣例。吉明被這兒的氣氛感動了。這次他從
中國回來，專程到MSD 公司總部反映有關自殺種子的情況。但今天是星期天，閒
暇無事，無意中逛到了教堂里。唱詩班的少年們滿臉洋溢著聖潔的光環，不少聽
眾眼中噙著淚水。吉明是第一次在教堂這種特殊氛圍中聆聽這首曲子，聆聽它雄
渾的旋律、優美的和聲和磅礴的氣勢。他知道這首合唱曲是德國作曲家韓德爾傾
全部心血完成的傑作，甚至韓德爾本人在指揮演奏時也因過分激動而與世長辭。
只有在此情景中，吉明才真正體會到那種令韓德爾死亡的宗教氛圍。
他覺得自己的靈魂也被淨化了，胸中鼓盪著聖潔的激情——但這點激情只維
持到出教堂為止。等他看到世俗的風景後，便從剛才的宗教情緒中醒過來。他自
嘲地問自已：吉明，你能成為一個虔誠的基督徒嗎？
他以平素的玩世不恭給出答覆：扯蛋。
他在無神論的中國度過了半生，前半生建立的許多信仰如今都淡化了，鏽蝕
了，唯獨無神論信仰堅如磐石。因為，和其它流行過的政治囈語不同，無神論對
宗教的批判是極犀利、極公正的，而且隨著時間的推移而愈加堅實。此後他就把
教堂中萌發的那點感悟拋在腦後，但他未想到這一幕竟然已經深深烙入他的腦海，