第258頁
堯明也提出了在波蘭走廊上，購買一條連接德國的東普魯西亞的陸地通道。這條通道，並不妨礙波蘭入海。在交通交叉的地方，德國願意建立地下工程，將地面的大路讓給波蘭人。
波蘭是一個非常貪婪的國家，在1920年代與1930年代之間，就多次入侵鄰國，掠奪土地，曾經先後與德國、捷克斯洛伐克、立陶宛、蘇聯等產生土地糾紛。波蘭還吞併了西白俄羅斯、西烏克蘭，對這兩個地區的人民進行了各種種族歧視性的統治，並壓制其民族文化，進行文化同化。儘管堯明提出的方案非常有誠意，波蘭仍然意圖拒絕，想徹底吞併旦澤市。
堯明只好請法國總理布魯姆出面。波蘭的主要後台是法國，波蘭又要集中精力對付蘇聯，就終於同意了堯明的方案。至此，在原時空的第二次世界大戰的導火索終於被解除了。
世界上國土最大的加盟共和國蘇聯終於陷入了來自於歐洲的波蘭、中亞的阿富汗、東亞的日本的三面夾擊。
神的指引
6
就在蘇聯陷入困境的同時，日本與德國之間，卻在戰爭法律上打起了官司。蘇聯是一個未簽訂日內瓦公約的國家。日本為了抬高自己的身份，決定簽署日內瓦公約。
日本在有條件地簽訂了日內瓦公約時，提出了很多反制中國－德國的條款。日本否定了日內瓦公約中，關於戰鬥著裝的條款。該條款並不是很清晰，只是建議將平民著裝的戰鬥人員也當普通戰俘處理。日本堅持平民著裝的戰鬥人員不享受戰俘待遇。日本還提出了其他限制游擊戰爭的條款，比如如何對待徵用民用建築作為戰場，如何對待襲擊非戰鬥人員，是否將游擊隊住宿的民居當軍營處理，予以焚燒等等。
根據堯明的建議，中國軍隊的敵後戰爭完全不需要考慮消滅了多少敵人。只需要實現兩個關鍵的戰爭目標：一是不與日軍合作，削弱日本的經濟掠奪，二是為我軍收集情報。這是堯明根據原時空其他國家的反抗力量的主流行為而建議的。消滅日軍的有生力量，應該在正面戰場進行。日軍總有一天會被中國人趕走的，中國的經濟少受一點破壞，人民減少一點犧牲，是件好事情。
但日本提出的另外一個條件就很苛刻了。日本要求德國潛艇的使用，必須符合國際法。這種國際法是大英帝國在一次世界大戰期間，根據邱吉爾的提議制定的。這種國際法要求潛艇在擊沉商船前，必須提前警告，在警告無效時才可以襲擊非武裝船隻，並必須保證在擊沉非武裝船隻前，轉移海員。
然而在實踐中，大英帝國一方面要求德國潛艇遵循這一國際法，另一方面卻對商船進行武裝，並派出所謂的“釣魚商船”，即安裝了可以擊沉潛艇的大炮，不載任何物資的釣餌商船。英國皇家海軍還用普通商船運載武器，用客船運載軍隊。德國人一方面想遵守國際法，一方面全國卻被大英帝國的海防封鎖，連必要的生活物資都不讓往德國運輸，人民普遍處在飢餓之中。在這樣的條件下，在整個一次世界大戰的過程中，很多交戰的時間段內，德國依然遵循了潛艇使用的國際法。然而大英帝國控制了對美國的傳媒宣傳，最終利用一次德國潛艇擊沉客船事件，以及後來的一次德國的外交醜聞，將美國拖入了第一次世界大戰，幫助大英帝國戰勝了德國。
很多歷史學家指出，根據德國進入第一次世界大戰的原因，以及德國在第一次世界大戰中克制的表現，在大戰後強加在德國身上的“凡爾賽合約”，實在是太苛刻了。這種“成王敗寇”的方式，這種置敵於死地的政治方式，才是第二次世界大戰爆發的根源。
德國也只得有條件地接受了這一國際法律。德國要求日軍嚴格標誌武裝船隻和非武裝船隻。德國認定該國際法僅對非武裝船只有效。對於偽裝成為普通商船的武裝船隻，其行為要當戰爭罪處理。
日本方面答應了德國的條款。他們認為即便德國潛艇攔截了日本商船，一艘潛艇也就最多只能擊沉一艘日本商船，因為一旦將商船上的人載上潛艇，送到安全地帶，潛艇就絕對滿載了，再無擊沉其他商船的能力。
然而德國人卻想到了一個更好的方法，對於日本的船隊，將所有商船先扣押下來，將人員集中到一艘船上，再將其他商船擊沉就行了。
日本乾脆派出驅逐艦為船隊護航，在擊沉驅逐艦前，德國潛艇是沒有權利在暗中擊沉任何日本商船的。但要擊沉一艘快速靈活，又具有反潛能力的驅逐艦談何容易。德國潛艇部隊在強行攻擊日本驅逐艦，並因此喪失了數艘潛艇，損失了數百官兵後，只得放棄了襲擊日本航運的計劃。
日軍受到一定的感化，在中國約束行為，嚴格地遵守了日內瓦公約和其他戰爭條約。
******
西班牙戰事結束後，堯明在柏林的家中設宴招待了從西班牙歸來的李睿宗牧師。
今天吃的是中國菜。原來吃中國菜有個麻煩，就是菜要一道道端上桌子。富貴人家還好，可以請僕人準備。若是普通人家，按照傳統，烹調的主婦一般就只能在最後上桌子。
在西方，人們是講究公平，要全家坐在一起，同時吃飯。在進餐前，凡是信教的人，都要先靜下心來，在餐桌前虔誠地禱告，感謝上帝恩賜的食品。這種感恩是很重要的，讓在當時的社會環境下，功勞最大的男人知道神才是這個家的主人，而神賜給家人的，不僅是食物，還是家人之間的公平和愛。德國男人，普遍都非常懂得愛護和尊重妻子。而妻子對丈夫也都很忠誠。不過堯明始終認為他們對小孩的管教過於死板了，這使得整個民族過於嚴謹和驕傲。
波蘭是一個非常貪婪的國家，在1920年代與1930年代之間，就多次入侵鄰國，掠奪土地，曾經先後與德國、捷克斯洛伐克、立陶宛、蘇聯等產生土地糾紛。波蘭還吞併了西白俄羅斯、西烏克蘭，對這兩個地區的人民進行了各種種族歧視性的統治，並壓制其民族文化，進行文化同化。儘管堯明提出的方案非常有誠意，波蘭仍然意圖拒絕，想徹底吞併旦澤市。
堯明只好請法國總理布魯姆出面。波蘭的主要後台是法國，波蘭又要集中精力對付蘇聯，就終於同意了堯明的方案。至此，在原時空的第二次世界大戰的導火索終於被解除了。
世界上國土最大的加盟共和國蘇聯終於陷入了來自於歐洲的波蘭、中亞的阿富汗、東亞的日本的三面夾擊。
神的指引
6
就在蘇聯陷入困境的同時，日本與德國之間，卻在戰爭法律上打起了官司。蘇聯是一個未簽訂日內瓦公約的國家。日本為了抬高自己的身份，決定簽署日內瓦公約。
日本在有條件地簽訂了日內瓦公約時，提出了很多反制中國－德國的條款。日本否定了日內瓦公約中，關於戰鬥著裝的條款。該條款並不是很清晰，只是建議將平民著裝的戰鬥人員也當普通戰俘處理。日本堅持平民著裝的戰鬥人員不享受戰俘待遇。日本還提出了其他限制游擊戰爭的條款，比如如何對待徵用民用建築作為戰場，如何對待襲擊非戰鬥人員，是否將游擊隊住宿的民居當軍營處理，予以焚燒等等。
根據堯明的建議，中國軍隊的敵後戰爭完全不需要考慮消滅了多少敵人。只需要實現兩個關鍵的戰爭目標：一是不與日軍合作，削弱日本的經濟掠奪，二是為我軍收集情報。這是堯明根據原時空其他國家的反抗力量的主流行為而建議的。消滅日軍的有生力量，應該在正面戰場進行。日軍總有一天會被中國人趕走的，中國的經濟少受一點破壞，人民減少一點犧牲，是件好事情。
但日本提出的另外一個條件就很苛刻了。日本要求德國潛艇的使用，必須符合國際法。這種國際法是大英帝國在一次世界大戰期間，根據邱吉爾的提議制定的。這種國際法要求潛艇在擊沉商船前，必須提前警告，在警告無效時才可以襲擊非武裝船隻，並必須保證在擊沉非武裝船隻前，轉移海員。
然而在實踐中，大英帝國一方面要求德國潛艇遵循這一國際法，另一方面卻對商船進行武裝，並派出所謂的“釣魚商船”，即安裝了可以擊沉潛艇的大炮，不載任何物資的釣餌商船。英國皇家海軍還用普通商船運載武器，用客船運載軍隊。德國人一方面想遵守國際法，一方面全國卻被大英帝國的海防封鎖，連必要的生活物資都不讓往德國運輸，人民普遍處在飢餓之中。在這樣的條件下，在整個一次世界大戰的過程中，很多交戰的時間段內，德國依然遵循了潛艇使用的國際法。然而大英帝國控制了對美國的傳媒宣傳，最終利用一次德國潛艇擊沉客船事件，以及後來的一次德國的外交醜聞，將美國拖入了第一次世界大戰，幫助大英帝國戰勝了德國。
很多歷史學家指出，根據德國進入第一次世界大戰的原因，以及德國在第一次世界大戰中克制的表現，在大戰後強加在德國身上的“凡爾賽合約”，實在是太苛刻了。這種“成王敗寇”的方式，這種置敵於死地的政治方式，才是第二次世界大戰爆發的根源。
德國也只得有條件地接受了這一國際法律。德國要求日軍嚴格標誌武裝船隻和非武裝船隻。德國認定該國際法僅對非武裝船只有效。對於偽裝成為普通商船的武裝船隻，其行為要當戰爭罪處理。
日本方面答應了德國的條款。他們認為即便德國潛艇攔截了日本商船，一艘潛艇也就最多只能擊沉一艘日本商船，因為一旦將商船上的人載上潛艇，送到安全地帶，潛艇就絕對滿載了，再無擊沉其他商船的能力。
然而德國人卻想到了一個更好的方法，對於日本的船隊，將所有商船先扣押下來，將人員集中到一艘船上，再將其他商船擊沉就行了。
日本乾脆派出驅逐艦為船隊護航，在擊沉驅逐艦前，德國潛艇是沒有權利在暗中擊沉任何日本商船的。但要擊沉一艘快速靈活，又具有反潛能力的驅逐艦談何容易。德國潛艇部隊在強行攻擊日本驅逐艦，並因此喪失了數艘潛艇，損失了數百官兵後，只得放棄了襲擊日本航運的計劃。
日軍受到一定的感化，在中國約束行為，嚴格地遵守了日內瓦公約和其他戰爭條約。
******
西班牙戰事結束後，堯明在柏林的家中設宴招待了從西班牙歸來的李睿宗牧師。
今天吃的是中國菜。原來吃中國菜有個麻煩，就是菜要一道道端上桌子。富貴人家還好，可以請僕人準備。若是普通人家，按照傳統，烹調的主婦一般就只能在最後上桌子。
在西方，人們是講究公平，要全家坐在一起，同時吃飯。在進餐前，凡是信教的人，都要先靜下心來，在餐桌前虔誠地禱告，感謝上帝恩賜的食品。這種感恩是很重要的，讓在當時的社會環境下，功勞最大的男人知道神才是這個家的主人，而神賜給家人的，不僅是食物，還是家人之間的公平和愛。德國男人，普遍都非常懂得愛護和尊重妻子。而妻子對丈夫也都很忠誠。不過堯明始終認為他們對小孩的管教過於死板了，這使得整個民族過於嚴謹和驕傲。