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天，達武撤離德勒斯登，整個薩克森被敵軍蹂躪，法國人被逼退到薩勒河以
西。
在道義上，普魯士民族運動也同樣起了巨大影響，因為戰爭因此具有了
解放性質。這是亞歷山大夢寐以求的；在德意志史學中，這次戰爭至今仍稱
之為Befreiungskrieg（解放戰爭）。在大學的青年學生、資產階級和貴族
中，這種狂熱特別突出。在柏林，費希特中斷了他的講課，而同施特芬斯與
施萊爾馬歇一道，熱情地宣講國王的呼籲書。各省民族運動的高漲發展很不
平衡。在西里西亞和西普魯士，波蘭籍士兵拒絕服從而紛紛開小差；在東普
魯士，廣泛地採用頂替辦法。尤其是在鄉村，很多農民拿起武器，但並非出
於愛國熱情，而是出於習慣上對容克和對政府官員的唯命是從，這些農民幾
乎還沒有從農奴制度下得到解放。另一方面，貴族操縱軍隊，只允許資產階
級充當下級軍官，這樣，使法國大革命軍隊產生威力的最積極的鼓舞力量之
一，在普魯士是沒有的。儘管如此，發動的結果還是大為可觀：從3 月到4
月，有一萬五千志願兵參加自由兵團，後備軍還未計入；參加後備軍的人數
最後達到十二萬至十三萬之間；到八月份，後備軍上了火線，占全部作戰部
隊半數以上；普魯士軍隊的面貌為之一新。不言而喻，職業軍人不太欣賞後
備軍，正如法國大革命全民從軍初期一樣，因為後備軍訓練不足而又易臨陣
驚慌。
普魯士的奮起感動了所有的德意志人。愛國者的宣傳從1812 年年底開
始，日趨積極。保盧奇雇用了默克爾從事宣傳；阿恩特寫了一個又一個的小
冊子，其中著名的是《德意志士兵的教理問答》，其主旨為呼籲全體德意志
人起來對“惡神”戰鬥，必要時可以不顧其王侯的反對。施泰因希望進一步
行動起來，他勸告亞歷山大和弗里德里希-威廉最好能頒發諭旨，組織起民族
戰爭，這樣可以使守成持重之士與漠不關心之人都下定決心。果然在3 月19
日，兩位君王發出告德意志人的公告，並且在宣布解散來因邦聯時，責令各
王侯反正歸順，否則將被視為不配受尊敬而遭廢黜，兩位君主建立一個委員
會負責治理占領地區，並主管在占領地區組織後備軍，而任命施泰因為委員
會主席。這種鼓動立即得到漢堡和薩克森的響應；而且不止於此，拿破崙新
的徵兵激起民變，例如在哈瑙和在貝格公國，從而有助於反法宣傳。梅克倫
堡倒戈了，王侯中大多數都願這樣做，但他們仍然害怕法國皇帝；施泰因的
威脅重重和起義的呼籲使他們感到不快，從而也不利於普魯士擴張勢力；這
些王侯便向奧地利方面尋求支持。
在民族熱潮中湧現出新一代的詩人，他們輕視夢想和空論，而專心致力
於歌頌士兵的英雄主義：例如戰死疆場的特奧多爾·克爾納留下了傑出的詩
集《詩與劍》；又如魯克爾特在1814 年出版了《戰鬥的詩篇》；還有申肯道
夫、烏蘭德等人的作品。雖然如此，如果說德意志愛國主義已可看出略具雛
形，但還遠未完全成熟。德意志人由於法國人使得他們日子非常難過，因而
只是在趕走法國人這一點上，他們是同心協力的；但是，就大多數德意志人
而言，他們所看到的沒有超過這一點，還沒有對政治上的民族性形成一個清
楚的概念。愛國者的領袖人物並不總是能把政治上的民族性同文化上的民族
性嚴格地分辨清楚，例如，格奈森諾並不反對看到英國在對它有利的情況下，
在來因河與易北河之間建立一個大邦。就是象施泰因這樣主張統一的人，由
於歷史情況造成的形勢，也提不出一個明確的藍圖。究竟由普魯士，還是由
奧地利來領導統一，他們認為是無足輕重的；施泰因甚至認為即使普魯士不
復存在也是無傷大體的。這種無所謂的態度無助於排除統一的困難，只足以
表示對解決統一問題無能為力。尤有甚者，這些人認為，如果沒 有歐洲的
幫助，德意志人不能做到自己解放自己；因而他們同意讓歐洲來組織這個新
的德意志國家，由歐洲來保證它，也就是說，把它置於歐洲的監護之下。此
外，資產階級的愛國主義混雜著一些或多或少的進步的自由思想，而貴族的
愛國主義則聯想到要維持或恢復政治的或社會的舊制度。至於王侯們，他們
既不關心一種必將削弱他們主權的統一，也不關心一個必將限制他們威權的
憲法。民族團結是在暖昧不清的狀態中實現的，每個人在等待如何把勝利變
成對自己有利。在必要的期間內，他們使人民懷著希望，以激勵人民去作戰；
但是奧地利的干預勢將確保只對王侯和貴族有利。
這個干預是梅特涅深思熟慮和堅定不移地準備好的。法國大軍的災難已
經解放了奧地利，奧法聯盟實際上已經解體，因為這個聯盟未能按照它的原
西。
在道義上，普魯士民族運動也同樣起了巨大影響，因為戰爭因此具有了
解放性質。這是亞歷山大夢寐以求的；在德意志史學中，這次戰爭至今仍稱
之為Befreiungskrieg（解放戰爭）。在大學的青年學生、資產階級和貴族
中，這種狂熱特別突出。在柏林，費希特中斷了他的講課，而同施特芬斯與
施萊爾馬歇一道，熱情地宣講國王的呼籲書。各省民族運動的高漲發展很不
平衡。在西里西亞和西普魯士，波蘭籍士兵拒絕服從而紛紛開小差；在東普
魯士，廣泛地採用頂替辦法。尤其是在鄉村，很多農民拿起武器，但並非出
於愛國熱情，而是出於習慣上對容克和對政府官員的唯命是從，這些農民幾
乎還沒有從農奴制度下得到解放。另一方面，貴族操縱軍隊，只允許資產階
級充當下級軍官，這樣，使法國大革命軍隊產生威力的最積極的鼓舞力量之
一，在普魯士是沒有的。儘管如此，發動的結果還是大為可觀：從3 月到4
月，有一萬五千志願兵參加自由兵團，後備軍還未計入；參加後備軍的人數
最後達到十二萬至十三萬之間；到八月份，後備軍上了火線，占全部作戰部
隊半數以上；普魯士軍隊的面貌為之一新。不言而喻，職業軍人不太欣賞後
備軍，正如法國大革命全民從軍初期一樣，因為後備軍訓練不足而又易臨陣
驚慌。
普魯士的奮起感動了所有的德意志人。愛國者的宣傳從1812 年年底開
始，日趨積極。保盧奇雇用了默克爾從事宣傳；阿恩特寫了一個又一個的小
冊子，其中著名的是《德意志士兵的教理問答》，其主旨為呼籲全體德意志
人起來對“惡神”戰鬥，必要時可以不顧其王侯的反對。施泰因希望進一步
行動起來，他勸告亞歷山大和弗里德里希-威廉最好能頒發諭旨，組織起民族
戰爭，這樣可以使守成持重之士與漠不關心之人都下定決心。果然在3 月19
日，兩位君王發出告德意志人的公告，並且在宣布解散來因邦聯時，責令各
王侯反正歸順，否則將被視為不配受尊敬而遭廢黜，兩位君主建立一個委員
會負責治理占領地區，並主管在占領地區組織後備軍，而任命施泰因為委員
會主席。這種鼓動立即得到漢堡和薩克森的響應；而且不止於此，拿破崙新
的徵兵激起民變，例如在哈瑙和在貝格公國，從而有助於反法宣傳。梅克倫
堡倒戈了，王侯中大多數都願這樣做，但他們仍然害怕法國皇帝；施泰因的
威脅重重和起義的呼籲使他們感到不快，從而也不利於普魯士擴張勢力；這
些王侯便向奧地利方面尋求支持。
在民族熱潮中湧現出新一代的詩人，他們輕視夢想和空論，而專心致力
於歌頌士兵的英雄主義：例如戰死疆場的特奧多爾·克爾納留下了傑出的詩
集《詩與劍》；又如魯克爾特在1814 年出版了《戰鬥的詩篇》；還有申肯道
夫、烏蘭德等人的作品。雖然如此，如果說德意志愛國主義已可看出略具雛
形，但還遠未完全成熟。德意志人由於法國人使得他們日子非常難過，因而
只是在趕走法國人這一點上，他們是同心協力的；但是，就大多數德意志人
而言，他們所看到的沒有超過這一點，還沒有對政治上的民族性形成一個清
楚的概念。愛國者的領袖人物並不總是能把政治上的民族性同文化上的民族
性嚴格地分辨清楚，例如，格奈森諾並不反對看到英國在對它有利的情況下，
在來因河與易北河之間建立一個大邦。就是象施泰因這樣主張統一的人，由
於歷史情況造成的形勢，也提不出一個明確的藍圖。究竟由普魯士，還是由
奧地利來領導統一，他們認為是無足輕重的；施泰因甚至認為即使普魯士不
復存在也是無傷大體的。這種無所謂的態度無助於排除統一的困難，只足以
表示對解決統一問題無能為力。尤有甚者，這些人認為，如果沒 有歐洲的
幫助，德意志人不能做到自己解放自己；因而他們同意讓歐洲來組織這個新
的德意志國家，由歐洲來保證它，也就是說，把它置於歐洲的監護之下。此
外，資產階級的愛國主義混雜著一些或多或少的進步的自由思想，而貴族的
愛國主義則聯想到要維持或恢復政治的或社會的舊制度。至於王侯們，他們
既不關心一種必將削弱他們主權的統一，也不關心一個必將限制他們威權的
憲法。民族團結是在暖昧不清的狀態中實現的，每個人在等待如何把勝利變
成對自己有利。在必要的期間內，他們使人民懷著希望，以激勵人民去作戰；
但是奧地利的干預勢將確保只對王侯和貴族有利。
這個干預是梅特涅深思熟慮和堅定不移地準備好的。法國大軍的災難已
經解放了奧地利，奧法聯盟實際上已經解體，因為這個聯盟未能按照它的原