第56頁
呵呵，蔡澤引用的這兩句“亢龍有悔”、“飛龍在天”，都是《易經》開篇第一節的，可見這傢伙不甚好讀書，讀書也只讀了前兩頁。
范雎心想蔡澤的陳詞濫調也不過爾爾，就憑你個道家的“亢龍有悔”，我就一下子迫降，把相位讓給你嗎？哼哼，你書背得不錯，可那又怎麼樣！
蔡澤又舉出真實的例子嚇唬范雎：“秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們三人的死法，您還記得吧。”
范雎當然知道，這三個人死得都很難看，兩個是被車裂了，一個是劍抹了脖子，都是因為不能急流勇退，終於死在事業的頂峰，沒能安全下莊。
范雎明白蔡澤的用心——他豈不知道道家的道理，但是偏要和蔡澤唱反調，極力鼓吹這三個人死得好：“這三個人死得很好啊！都是忠義的最高頂點，人臣的最高典範，雖死又有何懼。人固有殺身以成名，視死如歸，何為不可哉！”
范雎是豁出去了，死也要死在工作崗位上，硬是不退休，哪怕八馬分屍，看你怎麼搶我的相位。
蔡澤一下子沒詞了，只好胡說一些很含糊的話，什麼“主聖臣賢”咧，什麼“君明臣直”咧，都和論點不搭界。范雎冷笑地看著他，以為不值得反駁。蔡澤胡說了半天，才逐漸找回了自己的思路，講道：“留下了歷史芳名卻不幸被五馬分屍，固然值得敬佩，但無論如何，不如身名俱全，是上上選擇。”
“這話倒不錯。我同意！” 范雎說。
倆人的氛圍稍微融洽了一些。蔡澤又說道：“您還記得白起吧。楚人地方數千里，持戟百萬，白起率數萬之師與楚人戰，一戰而克鄢陵，再戰而燒夷陵，又北攻強趙，坑馬服君之子，誅屠四十萬之眾，卻不知明哲保身，遂賜劍自刎於杜郵。我們得到這樣一個道理：功成而不去，就該倒霉了。從前越國范蠡就明白這個道理，於是超然避世，帶著漂亮美眉絕跡江湖，勇當一方大款，頤享天年。
“今天，相國您功彰萬里之外，威蓋四海之內，聲名光輝傳於千世，正是商鞅、白起、吳起、文種最風光的日子，您卻不早行考慮變化，竊為相國所不取也。所謂日中則移，月滿則虧，進退盈縮，與時變化，誰不懂這些，終將‘亢龍有悔’（飛得太高，摔死了）。”蔡澤的舌頭像一把抽打著空氣的鞭子，“當初，蘇秦、智伯都是比您還聰明的人，躲死避禍的道理他們也都懂，技巧也都會，但就是一味惑於功利，貪求不止，終於蘇秦被車裂於齊，智伯斷首於晉。如今您的功績雖大，卻沒有蘇秦、智伯、商鞅、吳起、文種的功績大，可是您的私家之富、官爵之貴，已經有過於這五人，所以您的危險也將更大，死得將更難看！”
范雎聽到這裡，完全已被反方同學的發言所嚇傻，巴不得立刻讓出相位，生怕晚了一步，自己也像蘇秦一樣，第二天一早被抓出去車裂，為天下所笑。
第二天，范雎一大早就趕緊起來洗臉，生怕出門晚了會被車裂——他急著去交辭職報告。范雎瞥見青銅的鏡子裡，自己的容顏也確實蒼老了。他幻想著微雨寒村的圖畫：一枝夏日清晨的花開在野外人家的房檐下，花的瓣上沒有露水，他在花下扶著老婆和小蜜徜徉。這是他想像中的退休生活。功利的樊籠困得我太長久了，我累了，我不知道，自己比一隻黎明跳鬧的黃鳥，是否來得更聰明。
范雎急急地找到秦昭王，準備把自己的相位獻出去，避禍保命：“大王，臣昨日見了一位燕國辯士，此人對於三王五霸的功業，有真知灼見，足以擔任秦國相國，臣請避賢讓位。”
秦昭王覺得范雎能這樣引咎辭職，最好。鄭安平、王稽叛國事件，弄得秦昭王很被動。殺了范雎不好，不殺又枉了法，不如讓范雎先下野，躲開輿論的攻擊，於是他接受了范雎的辭呈。范雎摸摸腦袋，硬硬的還在，歡天喜地地回家，漫捲詩書喜欲狂地收拾去了。
可是，事情並沒有這麼簡單，范雎想退出江湖，但有人的地方就有江湖，你怎麼退出江湖。按湖北出土的秦竹簡《編年記》記載，范雎是在公元前255年死掉了。秦簡上說：“昭王五十二年，王稽、張祿死”。
秦昭王還是把范雎殺了。范雎的死，顯然是受王稽叛國案牽連的，所以倆人名字也連在一起。
蔡澤片言隻語，奪得了秦國的相位，但隨後他就運氣不佳了。
事實證明，過於草率地急速提拔蔡澤，對蔡澤本人和秦國都是不利的。秦國是個賞功任官的國家，從前，張儀、商鞅、范雎等布衣相國，都是先當客卿，經過了若干年的考查立功之後，才逐步提升為執政相國的。而蔡澤則無功受祿，輿論不服。於是蔡澤根本調動不了自己的屬員和朝內大臣，大臣們紛紛運動，想把他搞下去。蔡澤成了瘸腿的鴨子，只好在數月之後，主動辭交了相印。
後來，蔡澤逗留在秦國，伺機建立點兒功業。到了秦王政時期，他終於出使燕國，嚇唬燕國人一番，把燕太子丹調到了秦國來作人質，算是為秦國謀得了燕國這個盟國，有助於執行遠交近攻的路線。蔡澤因為這些“功勞”，大約總不至於繼續餓著肚子，作流氓無產者了，被封為“綱成君”。
范雎心想蔡澤的陳詞濫調也不過爾爾，就憑你個道家的“亢龍有悔”，我就一下子迫降，把相位讓給你嗎？哼哼，你書背得不錯，可那又怎麼樣！
蔡澤又舉出真實的例子嚇唬范雎：“秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們三人的死法，您還記得吧。”
范雎當然知道，這三個人死得都很難看，兩個是被車裂了，一個是劍抹了脖子，都是因為不能急流勇退，終於死在事業的頂峰，沒能安全下莊。
范雎明白蔡澤的用心——他豈不知道道家的道理，但是偏要和蔡澤唱反調，極力鼓吹這三個人死得好：“這三個人死得很好啊！都是忠義的最高頂點，人臣的最高典範，雖死又有何懼。人固有殺身以成名，視死如歸，何為不可哉！”
范雎是豁出去了，死也要死在工作崗位上，硬是不退休，哪怕八馬分屍，看你怎麼搶我的相位。
蔡澤一下子沒詞了，只好胡說一些很含糊的話，什麼“主聖臣賢”咧，什麼“君明臣直”咧，都和論點不搭界。范雎冷笑地看著他，以為不值得反駁。蔡澤胡說了半天，才逐漸找回了自己的思路，講道：“留下了歷史芳名卻不幸被五馬分屍，固然值得敬佩，但無論如何，不如身名俱全，是上上選擇。”
“這話倒不錯。我同意！” 范雎說。
倆人的氛圍稍微融洽了一些。蔡澤又說道：“您還記得白起吧。楚人地方數千里，持戟百萬，白起率數萬之師與楚人戰，一戰而克鄢陵，再戰而燒夷陵，又北攻強趙，坑馬服君之子，誅屠四十萬之眾，卻不知明哲保身，遂賜劍自刎於杜郵。我們得到這樣一個道理：功成而不去，就該倒霉了。從前越國范蠡就明白這個道理，於是超然避世，帶著漂亮美眉絕跡江湖，勇當一方大款，頤享天年。
“今天，相國您功彰萬里之外，威蓋四海之內，聲名光輝傳於千世，正是商鞅、白起、吳起、文種最風光的日子，您卻不早行考慮變化，竊為相國所不取也。所謂日中則移，月滿則虧，進退盈縮，與時變化，誰不懂這些，終將‘亢龍有悔’（飛得太高，摔死了）。”蔡澤的舌頭像一把抽打著空氣的鞭子，“當初，蘇秦、智伯都是比您還聰明的人，躲死避禍的道理他們也都懂，技巧也都會，但就是一味惑於功利，貪求不止，終於蘇秦被車裂於齊，智伯斷首於晉。如今您的功績雖大，卻沒有蘇秦、智伯、商鞅、吳起、文種的功績大，可是您的私家之富、官爵之貴，已經有過於這五人，所以您的危險也將更大，死得將更難看！”
范雎聽到這裡，完全已被反方同學的發言所嚇傻，巴不得立刻讓出相位，生怕晚了一步，自己也像蘇秦一樣，第二天一早被抓出去車裂，為天下所笑。
第二天，范雎一大早就趕緊起來洗臉，生怕出門晚了會被車裂——他急著去交辭職報告。范雎瞥見青銅的鏡子裡，自己的容顏也確實蒼老了。他幻想著微雨寒村的圖畫：一枝夏日清晨的花開在野外人家的房檐下，花的瓣上沒有露水，他在花下扶著老婆和小蜜徜徉。這是他想像中的退休生活。功利的樊籠困得我太長久了，我累了，我不知道，自己比一隻黎明跳鬧的黃鳥，是否來得更聰明。
范雎急急地找到秦昭王，準備把自己的相位獻出去，避禍保命：“大王，臣昨日見了一位燕國辯士，此人對於三王五霸的功業，有真知灼見，足以擔任秦國相國，臣請避賢讓位。”
秦昭王覺得范雎能這樣引咎辭職，最好。鄭安平、王稽叛國事件，弄得秦昭王很被動。殺了范雎不好，不殺又枉了法，不如讓范雎先下野，躲開輿論的攻擊，於是他接受了范雎的辭呈。范雎摸摸腦袋，硬硬的還在，歡天喜地地回家，漫捲詩書喜欲狂地收拾去了。
可是，事情並沒有這麼簡單，范雎想退出江湖，但有人的地方就有江湖，你怎麼退出江湖。按湖北出土的秦竹簡《編年記》記載，范雎是在公元前255年死掉了。秦簡上說：“昭王五十二年，王稽、張祿死”。
秦昭王還是把范雎殺了。范雎的死，顯然是受王稽叛國案牽連的，所以倆人名字也連在一起。
蔡澤片言隻語，奪得了秦國的相位，但隨後他就運氣不佳了。
事實證明，過於草率地急速提拔蔡澤，對蔡澤本人和秦國都是不利的。秦國是個賞功任官的國家，從前，張儀、商鞅、范雎等布衣相國，都是先當客卿，經過了若干年的考查立功之後，才逐步提升為執政相國的。而蔡澤則無功受祿，輿論不服。於是蔡澤根本調動不了自己的屬員和朝內大臣，大臣們紛紛運動，想把他搞下去。蔡澤成了瘸腿的鴨子，只好在數月之後，主動辭交了相印。
後來，蔡澤逗留在秦國，伺機建立點兒功業。到了秦王政時期，他終於出使燕國，嚇唬燕國人一番，把燕太子丹調到了秦國來作人質，算是為秦國謀得了燕國這個盟國，有助於執行遠交近攻的路線。蔡澤因為這些“功勞”，大約總不至於繼續餓著肚子，作流氓無產者了，被封為“綱成君”。