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有時在想，如果劉文靜當時沒死，那麼日後李世民和他會很融洽嗎？不盡然吶。像蕭瑀，脾氣就和劉文靜有相似之處，而李世民討厭的正是蕭瑀的脾氣。那為什麼李世民隔了許多年還要給劉文靜平反呢？這個自然有當時他二人交情的確很深的原因，但還有一個原因，我認為是面子問題。李世民當年為劉文靜求情，結果李淵依然殺了他，這於秦王面子上是有些折損的，很令李世民尷尬了一陣。而裴寂在這件事上則因為他無奈的不明智，使得李世民把氣全集中到了他的頭上。
總之，劉文靜此人是很有才華，起碼比裴寂是強了許多，但他的為人卻不一定那麼好，只是由於他死得早，所以他的缺點來不及全部暴露出來。
【蕭瑀】
上面提到了蕭瑀，不錯，蕭瑀的脾氣是很彆扭，不但李世民不喜歡，就是和同僚之間，也是常有衝突。看貞觀二十年李世民貶謫蕭瑀時下的手詔，其中提到“朕隱忍至今，瑀全無悛改……”這口氣可是憋了有二十年啊，這次實在是忍不住了。李世民的特點中有一點就是“忍”，然而，面對蕭瑀大人，李世民也有忍不住的時候，可見蕭瑀脾氣的威力啊。其實要不是蕭瑀此次太過荒唐，何至於引火上身？本來李世民是問張亮“既事佛何不出家”，張亮不答，蕭瑀卻“自請出家”——就算是想為佛家爭口氣也不是這麼個爭法。蕭瑀大概以為李世民不會同意，但在李世民的字典當中沒有什麼“不可能”。想來李世民正為每天必須受著蕭瑀脾氣的折磨而痛苦，這次蕭瑀說要出家，於人於己都是個解脫，真是太好不過了，索性就答應了。蕭瑀一下子黔驢技窮，沒辦法，過了一會兒只好又說他不能出家。其實這於蕭大人面子上也不是很好看啊，不知他說完這話之後周圍有沒有人笑。我想李世民多半猜到了蕭瑀不會出家，知道他剛才這麼說只不過是一時衝動，所以才會同意，也是有意讓蕭瑀出個丑——這純屬個人猜測，有點以小人之心度君子之腹，不過如果真是這樣，那李世民也真夠“壞”的了。
其實早年李世民對蕭瑀十分地尊重，“疾風知勁草，板蕩識忠臣”這句現在人們還常用的詩句就是送給蕭瑀的。由詩意可以看出，李世民對蕭瑀的性格脾氣早就知道，但蕭瑀可以說幫過他很大的忙，李世民當時應該想到了以後面對他要忍耐的事情。後來如果不是顧著當年這份恩情，也許蕭瑀遭貶會提早幾年。
蕭瑀對李世民的確可以說是幫了大忙的，主要是在太子之爭中，蕭瑀是倒向李世民一邊的。雖然其他的人捆到一起也抵不過一個裴寂，但是多個友軍總比多個敵人強，而且作為朝中重臣，蕭瑀的話還是有其作用的。但蕭瑀自始至終說了些什麼，我們卻查不出來，不知是有意抹殺還是其他的什麼原因。但無疑在李世民眼中，蕭瑀是自己人。玄武門之變，李淵一時無計，裴寂也不應話，此時蕭瑀和陳叔達一起出來說要李淵把權力下放給李世民。看起來這件事簡單，但實際上效果卻是很大的，如果當時沒人出來這麼說，說不定會鬧成僵局。
蕭瑀的為人的確還是很正直的，只是太過分明，“水至清則無魚，人至察則無徒”，這多少也和他出身高貴有關。李世民也曾經提醒過他要他改一改，但江山易改，本性難移，蕭瑀至死都還是那個脾氣。蕭瑀列傳中說“骨鯁儒術”，骨鯁二字，可謂十分傳神。
初唐大臣眾生相（上）(3)
【陳叔達】
如果說蕭瑀在武德時期的爭鬥中幫了李世民的忙，那麼陳叔達更可以說是有恩於李世民了。
武德九年，李淵相信建成、元吉的譖言，要加罪於李世民。在這緊要關頭，陳叔達勸住了李淵，說李世民“性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及”！意思不難懂，就是說李世民性情剛烈，如果加以挫抑的話，只怕憂憤過度會生出大病來（這是委婉的說法，實際上就是說李世民會憂憤成疾而最後導致死亡），陛下即使後悔也是找不著後悔藥了。可以說，這番諫言很有學問，他抓住了非常重要的一點，那就是李淵不是真的想致李世民於死地的心理，因此立時見效，比說些其他的話都有用得多，可謂一針見血。
想來，當時建成、元吉所告之事一定很嚴重，使李淵氣到這個地步，但是究竟是什麼事情，史書未記，也不便猜測了。只是當時離事變時間較近，又是在張亮事件和東宮毒酒事件之後，會不會與此有關呢？李淵當時“將罪世民”，從陳叔達的話中可以看出來，絕不是批評兩句就能完事的，所謂“挫抑”，很可能是廢掉其王位，最輕也是剝奪權力，散去府屬。
奇怪的是怎麼只有陳叔達一個人勸諫李淵，其他人呢？玄武門之變時，李淵身邊有裴寂、蕭瑀、封德彝、陳叔達、裴矩等人一起商量解決兄弟之爭的事，可以推想一下，武德九年這件事在場的人中，至少還應該有個蕭瑀站出來說話。但是沒有。要麼是因為李淵太過生氣嚇住了眾人，要麼就是在場的只有陳叔達。其實陳叔達雖然位居侍中，但與李淵關係似乎並非很密，武德時期關於他的記載比蕭瑀等人少了很多，甚至還不如封德彝。道理上按說這麼大一件事，實在不該少了裴寂等人。不過，那些人的傾向性這時都比較明顯了，所以李淵才會找陳叔達這麼個相對“中立”的人商量。