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被俘的竇建德被帶到了李世民面前，李世民問他：“我們打王世充與你何干，你何苦大老遠地來這裡犯我兵鋒？”竇建德說：“今不自來，恐煩遠取。”——反正我們遲早都會打一仗，即使我不來，恐怕將來你也要去找我麻煩，既然如此，何不早些決一雌雄？竇建德本來是為了救援王世充，沒想到自己比王世充更早一步落入敵人手中。圍城打援的極致，大概也就是如此了吧。虎牢關之戰可說是唐朝開國之初非常經典而且精彩的戰役，經此一戰，唐基本上平定了天下。
押解到長安之後，竇建德被李淵直接殺掉了，因為他沒有得到李世民的許諾，李淵殺起來也就沒什麼顧慮了。可惜竇建德屢戰屢勝，最後敗在了一個遠比自己年輕的人手中。
另外，想說說我對虎牢關一戰的看法，如果凌敬的建議被採納又如何呢，竇建德能贏嗎？暫時將這個放一放，先說一下當竇建德沒來支援王世充的時候，王世充一定這樣想過：竇建德來了就可以擺脫困境了。當唐、夏尚未開戰之時，有誰能預言到後來的這個結果？當時的情況是，唐、鄭相持已久，無論誰的日子都不好過，而夏軍無論怎麼說都比他們的情況好些，而且還是在新破孟海公之後，士氣高漲——雖說這也容易導致驕兵，而從夏軍後來的行動中看到，他們還是很小心的，甚至占著人數上的優勢，都不敢輕舉妄動，因此夏軍最後失敗，“驕兵”這一條基本可以免談。我想要在當時投票的話，很多人都會投夏而非唐勝。而人數上的問題，中國從來就不乏以少勝多的戰例，但當然不是所有人都能如此，否則哪裡又有什麼“著名的以少勝多戰例”這樣的說法？以少勝多畢竟還是少數。當夏軍浩浩蕩蕩奔赴而來的時候，便是主帥李世民，心裡都未必沒怕過。這是人之常情，要是真不怕的話，那才是有了問題。但李世民性格上超常的地方，也就在於他更堅忍。自然，如果戰敗了的話，這個詞就多半要換成了固執或是其他的詞了。其實有才的人多半都很固執，剛愎自用的多，虛懷若谷的少。李世民後期的納諫則另當別論。當此之時唐軍之中有人勸他回軍，其實這絕對是正常思維，而主戰派的意見則有些超常了，在常人眼中用瘋狂來形容都不為過——也對嘛，李世民的確是天才，天才都有點瘋狂。如果一旦撤軍的話，對於唐來講損失太大了，白來一趟不說，花費這麼大的力氣卻什麼便宜都得不到。李世民決定分兵拒之，絕非是忽略自己的劣勢而貿然出兵，如果有兵的話相信他一定不會只帶三千多人，只是當時能分出來的有限，而且又是要爭分奪秒地去爭虎牢關，哪還顧得上這些？只要占得虎牢關，再慢慢派人來支援也不晚。因而這三千人可說是先頭部隊，後來當然是有援軍的。但是最後唐夏比例又是多大呢？如果是一萬對十萬，相差比例這麼大，任誰都會有所懷疑的。但若說以一對十則必敗，即“一”的一方勝利概率是零也未必（概率論中幾乎沒有零概率的事件。比如拋硬幣，只要硬幣沒做手腳，是正是反概率都不會是0和1），即使你認為有十足的把握，也只能說概率很小而已。因為從理論上講，什麼都是有可能的。比如平地摔跤，本人就曾摔過，如果不是親身經歷，我也不信。概率就算極小也都是有可能發生的，貓叫綜合症的發生概率只有十萬分之一，四捨五入基本可以算是零，但就是有嬰兒得這種病。一個人打十個人，勝利的概率怎麼也大於十萬分之一（如果此人武功極高概率則大大提升），怎能肯定其必然不可能發生呢？數學上講的都是這樣，何況歷史又從來都不是按照數學規律來發展的。至於說十萬人殺也殺不過來——如果仗是這樣打的話，當然殺不過來，可是又有哪場戰鬥需要把人都殺掉，才算勝利呢？仗從來不是這樣打的，總是得集體行動，當一個集體亂了陣腳時，他們的合力並不等於他們每人的作戰能力之和。夏軍恰恰最後就是自己亂了，因而人多亦敗。秦、趙長平之戰，秦軍出動兩萬五千人的車騎快速部隊，在趙軍之後控制住了谷口的有利地形，切斷趙軍的退路，並派五千騎兵監視趙軍的留守部隊。如果按那種殺完人才算勝利的貌似有理的理論來推測，趙軍就是每人撒一把土都可以把秦軍埋在腳下了，可是，怎麼沒用呢？不過話又說回來了，以少勝多似乎後來越來越少，因為大家都在進步，彼此之間相差距離也越來越小。因而唐軍人數應該比一萬多，但不可否認的是，唐軍人數還是少於夏軍的，怎麼說虎牢之戰都是以少勝多。
亂世群雄（下）(3)
那麼回到凌敬建議的問題，“大王悉兵濟河，攻取懷州、河陽，使重將守之，更鳴鼓建旗，逾太行，入上黨，徇汾、晉，趣蒲、津，如此有三利：一則蹈無人之境，取勝可以萬全；二則拓地收眾，形勢益強；三則關中震駭，鄭圍自解。”如果竇建德採納了，轉攻太原的話，會怎麼樣呢？太原此前並未受敵，而洛陽則是苦撐了一年，眼看就要撐不下去了（竇建德一敗王世充馬上就投降可以說明洛陽已經無法再行抵抗），那麼可以假設是在洛陽攻陷之後，即王世充這方面已經不存在去配合竇建德圍困李世民的可能，竇建德將獨自面對唐軍，唐軍占據天下之大半，誰更有利可以一目了然。如果進一步去攻長安這快肥肉——好，長安是肥肉，但長安並非像凌敬所言是空虛的，何況竇怎麼也得打下太原之後再打長安，若繞過太原，則竇實為孤軍深入，而置自己後方於不顧，乃兵家之大忌。當初李淵攻長安時，是把太原安置妥當之後才出兵的，至少是保證突厥不給自己添麻煩。不要後方的一往直前，要竇建德像劉鄧大軍那樣千里躍進大別山，實難想像。若說唐的後方“空虛”，夏的後方就不空虛嗎？若襲唐的後方，竇建德能出兵甚少嗎？可是把人都帶走的話，自己的後方如何應付李世民？他可以用圍魏救趙，李世民就不能用？而且李世民就一定得回去救援嗎？另外，太原也並不空虛，幾乎就是同時，李淵派李建成去并州討稽胡，焉知不是為了防備王、竇？而且以李淵、李建成之才，守住太原、長安也不是不行，王世充都能守洛陽一年，李淵就不能死守嗎？凌敬的第二條，“拓地收眾”，在太原實際上可行性到底有多少呢？不多。因為太原是李氏起家的地方，他們對這裡很看重。李世民征劉武周的時候就曾得到當地百姓的支持，因此，竇建德來了未必會有人歡迎。第三，“關中震駭”，這就有些可笑了，李淵並非廢物，會為了這些沒影的事而震駭？“鄭圍自解”更說不通了，就算關中震駭，那麼李世民也不一定要解洛陽之圍，所以其前後沒有關聯。有人說洛陽無糧，李世民無法久待——洛陽本身是無糧，但李世民非要吃洛陽的糧食嗎？洛陽攻下後幾個月，李世民的大軍在洛陽吃的是什麼呢？但竇建德一旦深入唐的腹地，他自己的糧道卻不能保證安全。不錯，那樣的話唐軍是有被前後切斷的危險，但前後夾擊的危險也將困擾著竇建德。這是一場狹路相逢的戰爭，虎牢關前是這樣，太原城前也是這樣。現在假設竇建德出兵太原，有人覺得他勝率大，但出兵救鄭之前又何嘗不是如此？若以用兵之“奇正”之說，則竇建德當屬“正”，而不善“奇”。既然狹路相逢，則勇者為勝，這是個比“奇”的時候，誰更能用“奇”，勝率就更大。李世民於出兵虎牢之前，想的是先據守虎牢，等待洛陽自斃，但當他發現有機會勝竇建德的時候，就會毫不猶豫地選擇攻擊。臨機而變，竇建德顯然不如李世民。因此，竇建德手下的將軍們說凌敬之言是書生之見，的確是有道理的。