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超量採取地下水的可怕後果卻是，首先，深層地下水被抽取後，地表的降雨要重新滲入，大約需要一百年或更長的時間;其次，地下水為各土壤層的張力填充，它被抽取後，地面下沉，而且必然有其它東西來填充真空，那就是海水或是污染水。即使將來環境改善，地表有了充足的、淨潔的水源，但也根本無法將已經鵲巢鳩占的污水鹹水排擠出去。所以說，這將造成一個永遠的悲劇。事實上目前秦皇島等市已經面臨這一可怕境地了。
如果華北平原的地下不再有淡水，緊接著就是此處寸草不生，土地在極短的時間內沙漠化，幾億人口將面臨著無家可歸、無糧可吃的絕境。華東平原現在也正在步華北的後塵。這並非危言聳聽，而是一個幾乎無法扭轉的殘酷現實。
水資源僅僅是中國環境災難的一個側面。實際上森林、草原、礦產等許多資源都在江xx的“GDP中心”的經濟發展政策下被盜被搶。同時由於社會道德淪喪，國有財產產權不明確，大家都抱著我不污染別人也會污染、我不拿別人也會拿、我不偷別人也會偷的態度對待自然資源，使中國這個人口壓力本來就已經萬分巨大的國家陷入生態資源的全面崩潰中。
……
自從1972年著名的“羅馬俱樂部”發表研究報告《增長的極限》以來，國際上1980年代就正式提出注重人與環境協調的可持續發展的概念。中國學者早在上世紀90年代初也開展了這方面的研究，同時中國科學院、北京大學的一批可以直接參與國家決策諮詢的專家已開始這方面的建言。然而採用可持續發展策略對江xx來說就意味著放棄“高增長”所帶來的光環，對中共而言就意味著“先進生產力”成為泡影。10年之後，在中國的生態已經面臨絕境的時候，官方才不得不採用可持續發展策略的建言。2005年在《財富》論壇上中國環保總局副局長潘岳承認，中國的環境問題不是專業問題，而是一個政治問題，而造成這種結果的根源，是整個社會單純追求經濟增長速度的扭曲發展觀。某些人的先富犧牲了多數人的環境，某些地區的先富犧牲了其他地區的環境。
晚了10年時間，意味著中國已錯過了調整發展結構改善環境的最好時期。如今，中國許多生態災難的後果已幾乎不可逆轉。
一個曾歷經數千年璀璨文明的古老民族，正面臨一場因人禍而引起的空前劫難。而此時舉國上下卻依舊鶯歌燕舞，“盛世大聯歡”，“好日子”、“越來越好”……不絕於耳。可明天呢?
四、道德危機：沉淪的民族魂
江XX政治上的專制和腐敗，經濟上的暴斂和貪婪，使得社會風氣不正、道德水準日益下滑，從而引發了中華民族前所未有的道德淪喪危機，具體體現在：
1、人心的冷漠
2000年10月30日晨，雲陽三星沱江面，數名因“長運1號”翻覆的落水者在冰冷的江水中掙扎、呼救。周圍近10條小機駁船主們對呼救的人卻視而不見，只顧打撈水面的“刨財”，幾個船主還取笑道，你們就好好在船底休息吧。(《重慶晚報》)
2001 年10月24日傍晚，在廣州市白雲區石井鎮石豐路，3歲的貴州籍小女孩藍萍萍掉進人行道上一個無蓋沙井內，其母親和大姨媽跪地向圍觀者叩頭，哭著喊著向附近檔口人員求救。圍觀者30多人，沒有一個人站出來下水救人，也沒有一個人藉手機給她們或幫助報警。10多分鐘後，小女孩的父親趕到將小女孩從水裡撈出來，送到醫院時，小女孩已經沒救了。(《江南時報》)
2003年12月20日凌晨，珠海香洲“滾石”的士高大廳發生一起強姦案。8名男子當著在場近200人的面，將一女子摁在沙發上強姦。(《新京報》)
“臥鋪車強姦案震驚廣西 歹徒連奸3女無人敢言”(《中國新聞網》2002年07月05日)
“哈爾濱上演駭人一幕：歹徒當街殺人數百居民圍觀”(《中國青年報》2002年7月15日)
“少女拒調戲被砍八刀 二十多個圍觀者無動於衷”(《南方網》2002年5月17日)
……
這個令人不寒而慄的清單，還可以一直不停的列下去。
一個曾經創造出輝煌文明的禮儀之邦，何以竟演變到這等冷漠成性、麻木不仁的可悲地步。有人說，“冷漠”是一個社會進入晚期癌症的特徵之一。每個社會成員此時都真切的感受到了迫在眉睫的危機，本能的把自己縮入自我保護的硬殼，習慣於明哲保身，苟且偷生。於是人與人之間不再有誠信、友善、關愛。然而，一個人人冷漠自保的社會恰恰是最危險的社會。雖然大家可能開會時態度一致，喊起口號也震天響，然而一旦遭遇“敵情”，眾人立即作鳥獸散。儘管人們說，“二十一世紀是中國人的世紀”，儘管人們都在做著各種各樣的強國之夢，然而一群道德冷漠、缺乏關愛的人能建設出一個真正意義上的強國麼?就在中共媒體“中國發展了”， “老百姓生活好了”的政治宣傳中，他們也許忘了，生活在人人自危、沒有關愛的社會，又能有多少人感受到幸福呢?
江XX統治的15年中國所發生的變化，其實每個人睜開眼看一看就很清楚。和十年前相比，社會犯罪率是急劇增加了還是減少了?貪污腐敗問題、假冒偽劣產品、坑蒙拐騙行為是急劇增多了還是相對減少了?賣淫、吸毒、愛滋病、黑社會犯罪等等社會問題到底是急劇增多了還是相對減少了?每個人問問自己，和15年前相比，如果今天在中國任何一個城市獨自一人走夜路，你會感到更危險還是更安全呢?在江XX對法輪功這個有數千萬學員的巨大無辜群眾團體進行殘酷迫害的時候，又有多少官員、學者能夠挺身而出呼籲停止呢?每個人都可以問問自己把道德良知放在什麼位置。
對此，每個人都會有自己的答案，這才是江XX真正改變人心的地方。這種改變，將使中國未來社會任何問題的療治都萬般艱難，因為道德成本是無法計算的。法律只能懲治個別罪犯，而道德卻規範著社會的整體行為。失掉了誠信，失去了良知，社會就無可救藥了。如果說江XX最根本上摧毀了中國的什麼，那就是它摧毀了中國人的道德，而整個社會的道德淪喪就是未來的最大危害。
江XX 全力推動中國社會的整體道德走向崩潰，實際上採用了胡羅卜和大棒兩個手段。1986年爆發的上海學潮，是江XX政治生涯中的重要一步。之後，江XX氣急敗壞的下令上海交大關閉所有學生社團和學生刊物，整個學校的學生活動只有舞會可以得到允許。1989年4月底各地學潮風起雲湧，上海交大的學生照樣關起校門來搞通宵舞會，直到5月19日戒嚴的前一天，才有大規模交大學生出來參與遊行。
江XX看到了扼殺人的思想啟蒙，再用欲望對人加以引誘，是人聽命於它的可行之路。它私下對一位政治局委員說：“支配人有兩種手段，一個是利益，一個是欲望。XX黨人要始終把人的這兩點牢牢抓住，則戰無不勝!”
進入中南海以後，江依靠同樣的方法維系統治，一方面用暴力壓制民間對於自由、民主和人權的訴求，另一方面以腐敗拉攏高官聽命於己，以社會地位利誘一批“御用文人”向社會宣揚著欲望、金錢和女色，以至於“笑貧不笑娼”幾乎成了輿論主流。發達國家繁榮了那麼多年也未“娼盛”，大陸卻在十幾年裡就完成了。“請客” 不再限於吃飯，嫖妓成為社交的一項，社會底層也不例外。知識分子現在還有幾人為勞動者說話?他們現在說的話是要勞動者自願承擔“歷史進步中不可避免的代價”!有一位作者甚至出來說，工人階級也在改革中受惠了，他們下崗，不就是得到了選擇職業的自由嗎?
如果華北平原的地下不再有淡水，緊接著就是此處寸草不生，土地在極短的時間內沙漠化，幾億人口將面臨著無家可歸、無糧可吃的絕境。華東平原現在也正在步華北的後塵。這並非危言聳聽，而是一個幾乎無法扭轉的殘酷現實。
水資源僅僅是中國環境災難的一個側面。實際上森林、草原、礦產等許多資源都在江xx的“GDP中心”的經濟發展政策下被盜被搶。同時由於社會道德淪喪，國有財產產權不明確，大家都抱著我不污染別人也會污染、我不拿別人也會拿、我不偷別人也會偷的態度對待自然資源，使中國這個人口壓力本來就已經萬分巨大的國家陷入生態資源的全面崩潰中。
……
自從1972年著名的“羅馬俱樂部”發表研究報告《增長的極限》以來，國際上1980年代就正式提出注重人與環境協調的可持續發展的概念。中國學者早在上世紀90年代初也開展了這方面的研究，同時中國科學院、北京大學的一批可以直接參與國家決策諮詢的專家已開始這方面的建言。然而採用可持續發展策略對江xx來說就意味著放棄“高增長”所帶來的光環，對中共而言就意味著“先進生產力”成為泡影。10年之後，在中國的生態已經面臨絕境的時候，官方才不得不採用可持續發展策略的建言。2005年在《財富》論壇上中國環保總局副局長潘岳承認，中國的環境問題不是專業問題，而是一個政治問題，而造成這種結果的根源，是整個社會單純追求經濟增長速度的扭曲發展觀。某些人的先富犧牲了多數人的環境，某些地區的先富犧牲了其他地區的環境。
晚了10年時間，意味著中國已錯過了調整發展結構改善環境的最好時期。如今，中國許多生態災難的後果已幾乎不可逆轉。
一個曾歷經數千年璀璨文明的古老民族，正面臨一場因人禍而引起的空前劫難。而此時舉國上下卻依舊鶯歌燕舞，“盛世大聯歡”，“好日子”、“越來越好”……不絕於耳。可明天呢?
四、道德危機：沉淪的民族魂
江XX政治上的專制和腐敗，經濟上的暴斂和貪婪，使得社會風氣不正、道德水準日益下滑，從而引發了中華民族前所未有的道德淪喪危機，具體體現在：
1、人心的冷漠
2000年10月30日晨，雲陽三星沱江面，數名因“長運1號”翻覆的落水者在冰冷的江水中掙扎、呼救。周圍近10條小機駁船主們對呼救的人卻視而不見，只顧打撈水面的“刨財”，幾個船主還取笑道，你們就好好在船底休息吧。(《重慶晚報》)
2001 年10月24日傍晚，在廣州市白雲區石井鎮石豐路，3歲的貴州籍小女孩藍萍萍掉進人行道上一個無蓋沙井內，其母親和大姨媽跪地向圍觀者叩頭，哭著喊著向附近檔口人員求救。圍觀者30多人，沒有一個人站出來下水救人，也沒有一個人藉手機給她們或幫助報警。10多分鐘後，小女孩的父親趕到將小女孩從水裡撈出來，送到醫院時，小女孩已經沒救了。(《江南時報》)
2003年12月20日凌晨，珠海香洲“滾石”的士高大廳發生一起強姦案。8名男子當著在場近200人的面，將一女子摁在沙發上強姦。(《新京報》)
“臥鋪車強姦案震驚廣西 歹徒連奸3女無人敢言”(《中國新聞網》2002年07月05日)
“哈爾濱上演駭人一幕：歹徒當街殺人數百居民圍觀”(《中國青年報》2002年7月15日)
“少女拒調戲被砍八刀 二十多個圍觀者無動於衷”(《南方網》2002年5月17日)
……
這個令人不寒而慄的清單，還可以一直不停的列下去。
一個曾經創造出輝煌文明的禮儀之邦，何以竟演變到這等冷漠成性、麻木不仁的可悲地步。有人說，“冷漠”是一個社會進入晚期癌症的特徵之一。每個社會成員此時都真切的感受到了迫在眉睫的危機，本能的把自己縮入自我保護的硬殼，習慣於明哲保身，苟且偷生。於是人與人之間不再有誠信、友善、關愛。然而，一個人人冷漠自保的社會恰恰是最危險的社會。雖然大家可能開會時態度一致，喊起口號也震天響，然而一旦遭遇“敵情”，眾人立即作鳥獸散。儘管人們說，“二十一世紀是中國人的世紀”，儘管人們都在做著各種各樣的強國之夢，然而一群道德冷漠、缺乏關愛的人能建設出一個真正意義上的強國麼?就在中共媒體“中國發展了”， “老百姓生活好了”的政治宣傳中，他們也許忘了，生活在人人自危、沒有關愛的社會，又能有多少人感受到幸福呢?
江XX統治的15年中國所發生的變化，其實每個人睜開眼看一看就很清楚。和十年前相比，社會犯罪率是急劇增加了還是減少了?貪污腐敗問題、假冒偽劣產品、坑蒙拐騙行為是急劇增多了還是相對減少了?賣淫、吸毒、愛滋病、黑社會犯罪等等社會問題到底是急劇增多了還是相對減少了?每個人問問自己，和15年前相比，如果今天在中國任何一個城市獨自一人走夜路，你會感到更危險還是更安全呢?在江XX對法輪功這個有數千萬學員的巨大無辜群眾團體進行殘酷迫害的時候，又有多少官員、學者能夠挺身而出呼籲停止呢?每個人都可以問問自己把道德良知放在什麼位置。
對此，每個人都會有自己的答案，這才是江XX真正改變人心的地方。這種改變，將使中國未來社會任何問題的療治都萬般艱難，因為道德成本是無法計算的。法律只能懲治個別罪犯，而道德卻規範著社會的整體行為。失掉了誠信，失去了良知，社會就無可救藥了。如果說江XX最根本上摧毀了中國的什麼，那就是它摧毀了中國人的道德，而整個社會的道德淪喪就是未來的最大危害。
江XX 全力推動中國社會的整體道德走向崩潰，實際上採用了胡羅卜和大棒兩個手段。1986年爆發的上海學潮，是江XX政治生涯中的重要一步。之後，江XX氣急敗壞的下令上海交大關閉所有學生社團和學生刊物，整個學校的學生活動只有舞會可以得到允許。1989年4月底各地學潮風起雲湧，上海交大的學生照樣關起校門來搞通宵舞會，直到5月19日戒嚴的前一天，才有大規模交大學生出來參與遊行。
江XX看到了扼殺人的思想啟蒙，再用欲望對人加以引誘，是人聽命於它的可行之路。它私下對一位政治局委員說：“支配人有兩種手段，一個是利益，一個是欲望。XX黨人要始終把人的這兩點牢牢抓住，則戰無不勝!”
進入中南海以後，江依靠同樣的方法維系統治，一方面用暴力壓制民間對於自由、民主和人權的訴求，另一方面以腐敗拉攏高官聽命於己，以社會地位利誘一批“御用文人”向社會宣揚著欲望、金錢和女色，以至於“笑貧不笑娼”幾乎成了輿論主流。發達國家繁榮了那麼多年也未“娼盛”，大陸卻在十幾年裡就完成了。“請客” 不再限於吃飯，嫖妓成為社交的一項，社會底層也不例外。知識分子現在還有幾人為勞動者說話?他們現在說的話是要勞動者自願承擔“歷史進步中不可避免的代價”!有一位作者甚至出來說，工人階級也在改革中受惠了，他們下崗，不就是得到了選擇職業的自由嗎?