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同時，從他肩膊上伸出一隻胖得不相上下的臂膊，展開五指，拍的一聲打在胖孩子臉頰上。
“好快活!你媽的……”胖大漢背後一個彌勒佛似的更圓的胖臉這麼說。
胖孩子轉身想從胖大漢腿旁鑽出。
“什麼?”胖大漢又將屁股一歪。
胖小孩像小老鼠落在捕機里，倉皇了一會，突然向小學生奔去，推開他，衝出去了。
小學生返身跟去。
抱小孩的老媽子忙於四顧，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”碰了車夫的鼻子。
車夫一推，推在孩子身上。
孩子轉身嚷著要回去。
老媽子旋轉孩子使他正對白背心，指點著說：“阿，阿，看呀!多麼好看哪!……”
挾洋傘的長子皺眉疾視肩後的死鱸魚。
禿頭仰視電桿上釘著的紅牌上四個白字，仿佛很有趣。
胖大漢和巡警一起斜著眼研究。
老媽子的鉤刀般的鞋尖。
【點評】看客群開始騷動，“形勢似乎總不甚太平了”，彼此關係也緊張起來：又出現了“擊”、“打”、“蹌踉”、“推”、“沖”、“碰”、“嚷”等等，還有“小老鼠落在捕機里”似的“倉皇”感。
然而，老媽子還在指點孩子：“阿，阿，看呀!多麼好看哪!……”
注意關於“看”的詞語：“四顧”、“疾視”、“仰視”、“斜著眼研究”。
“斜著眼研究”(不說“看”，說“研究”，很有意思)什麼?“老媽子的鉤刀般的腳尖”——客觀的呈現中，可以感到譏諷的笑：作者始終在冷眼旁觀。
“好!”什麼地方忽有幾個人同聲喝采，一切頭全都迴轉去——
(街景六)馬路對面。
“剛出屜的包子咧!荷阿，熱的……。”胖孩子歪著頭，瞌睡似的長呼。
車夫默默地前奔，似乎想逃出頭上的烈日。
相距十多家的路上，一輛洋車停放著，車夫正在爬起來。
圓陣散開，大家錯錯落落走過去看。
車夫拉了車就走。
大家惘惘然目送他。
起先還知道那一輛是曾經跌倒的車，後來被別的車一混，知不清了。
【點評】看客們總是不斷尋找新的刺激。但這回車夫摔倒爬起來就走，沒有給他們“看”(賞鑒)的機會，終於“惘惘然”了。
(街景七)幾隻狗伸出了舌頭喘氣。
胖大漢在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。
老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去。
胖孩子歪著頭，擠細了眼睛，拖長聲音，瞌睡似的叫喊——
“熱的包子咧!荷阿!……剛出屜的……。”
【點評】沒有可看的，就看“一起一落的狗肚皮”——人的無聊竟至於此。
以胖小孩“帶著睡意”的叫賣開始，又以胖小孩“瞌睡地叫喊”結束，剛才發生的一切不過是一個小插曲，生活又恢復常態：永是那樣沉悶、懶散與百無聊賴。
現在我們可以做一點小結：小說中所有的人只有一個動作：“看”;他們之間只有一個關係：一面“看別人”，一面“被別人看”，由此而形成一個“看\被看”的模式。魯迅在《娜拉走後怎樣》的演講里，曾有過一個重要的概括：“群眾——尤其是中國的，——永遠的戲劇的看客。”〔8〕中國人在生活中不但自己做戲，演給別人看，而且把別人的所作所為都當作戲來看。看戲(看別人)和演戲(被別人看)就成了中國人的基本生存方式，也構成了人與人之間的基本關係。——所謂“示眾”所隱喻的正是這樣一種生存狀態：每天每刻，都處在被“眾目睽睽”地“看”的境遇中;而自己也在時時“窺視”他人。
《示眾》還揭示了人與人關係中的另一方面：總是在互相“堵”、“擋”、“塞”著，擠壓著他人的生存空間;於是就引起無休止的爭鬥：“打”著，“沖”著，“撞”著，等等。
這樣，沒有情節，也沒有人物姓名的《示眾》，卻蘊涵著如此深廣的寓意，就具有了多方面的生長點，甚至可以把魯迅《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》里的許多小說都看做是《示眾》的生發和展開，從而構成一個系列，如《吶喊》里的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《頭髮的故事》、《阿Q正傳》，《彷徨》里的《祝福》、《長明燈》，《故事新編》里的《理水》、《鑄劍》、《採薇》等等。在這個意義上，我們可以把《示眾》看做是魯迅小說的一個“綱”來讀。
在細讀的過程中，我們除了感到整篇小說豐厚的“象徵性”，同時也會感到其細節的生動與豐富，有極強的“具象性”與“可感性”。前引那篇最早的評論文章即舉“許多狗都拖出舌頭來，連樹上的老烏鴉也張著嘴喘氣”為例，極力讚揚魯迅的描寫的藝術力量：“如鐵筆畫在岩壁上。”〔9〕魯迅曾經盛讚俄國作家安特來夫的小說“使象徵印象主義與寫實主義相調和”。〔10〕其實他的《示眾》也是這樣的作品。我覺得他的這一實驗特別是為短篇小說的創作提供了很好的經驗。我們知道，短篇小說寫作最大的困難之處(也是最有魅力之處)就在於如何在“有限”中表現“無限”。記得當代短篇小說家汪曾祺、林斤瀾都說過，要用“減法”去寫短篇小說。《示眾》連情節、人物性格、景物描寫與心理描寫都“減”去了，只剩下寥寥幾筆，但卻騰出空間，關節點做幾處細描，讓讀者銘記不忘，更留下空白，借象徵暗示，引起讀者聯想，用自己的生活經驗、生命體驗與想像去補充、發揮、再創造，取得“以一當十”的效果。