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鼴鼠住在我的地窖里，每次要啃去三分之一的土豆，它們利用我泥牆以後還剩下來的獸毛和幾張牛皮紙，做了它們的巢，因為就是最最野性的動物，也像人類一樣地愛舒服和溫暖，也只有因為它們是這樣小心，得到了個窩，它們才能過了一個冬天還活著。我有幾個朋友，說話的口氣好像我跑到森林裡來，是為了要把我自己冷藏起來。動物只要在蔭蔽的地方安排一張床鋪，它以自己的體溫來取暖；人卻因為發現了火，在一個寬大的房間內把空氣關了起來，把它弄得很溫暖，卻不靠自己的體溫，然後把這暖室做成他的臥床，讓他可以少穿許多累贅的衣服而跑來跑去，在冬天裡保持著一種夏天的溫度，更因為有窗子，依然能邀入光明來，再用一盞燈火，就把白晝拉長。就這樣他超起了他的本能一步或兩步，節省下時間來從事美術了。雖然，每當我長久曝露於狂風之下，我的全身就開始麻木，可是等到我回到了滿室生春的房屋之內，我立刻恢復了我的官能，又延長了我的生命。就是住在最奢華的房間裡的人在這方面也沒有什麼可以誇耀的，我們也不必費神去猜測人類最後將怎麼毀滅，只要從北方吹來一股稍為銳利一些的狂風，任何時候都可以結束他們的生命，這還不容易嗎？我們往往用寒冷的星期五和大雪這種說法，來計算日子，可是一個更寒冷的星期五，或更大的雪，就可以把地球上的人類的生存告一段落的。
第二年冬天，為了經濟起見，我用了一隻小小的爐灶，因為森林並不屬於我所有，可是它並不像壁爐那樣能讓火焰保持旺盛了，那時候，煮飯多半不再是一個詩意的工作，而只成了一種化學的過程。在用爐灶的日子裡，大家很快都忘記在火灰中像印第安人似的烤土豆了。爐灶不僅占地位，熏得房間裡一股煙味，而且看不見火，我覺得仿佛失去了一個伴侶似的。你常常可以在火中認出一個面孔來。勞動者，在晚上凝望著火，常把白天積聚起來的雜亂而又粗俗的思想，都放到火里去洗鍊。可是我再不能坐著凝望火焰了，有一位詩人的切題的詩句對我發生了新的力量。
"光亮的火焰，永遠不要拒絕我，
你那可愛的生命之影，親密之情，
向上升騰的光亮，是我的希望？
到夜晚沉淪低垂的是我的命運？
你是所有的人都歡迎，都愛的，
為何給放逐出我們的爐邊和大廳？
難道是你的存在太富於想像了，
不能作遲鈍的浮生的普遍照明？
你的神秘的光芒不是跟我們的
同性情的靈魂交談嗎？秘不可泄？
是的，我們安全而強壯，因為現在
我們坐在爐旁，爐中沒有暗影。
也許沒有喜樂哀愁，只有一個火，
溫暖我們手和足——也不希望更多；
有了它這堅密、實用的一堆火，
在它前面的人可以坐下，可以安寢，
不必怕黑暗中顯現遊魂厲鬼，
古樹的火光閃閃地和我們絮語。"
舊居民；冬天的訪客
我遭逢了幾次快樂的風雪，在火爐邊度過了一些愉快的冬夜，那時外面風雪狂放地旋轉，便是梟鷹的叫聲也給壓下去了。好幾個星期以來，我的散步中沒有遇到過一個人，除非那些偶爾到林中來伐木的，他們用雪車把木料載走了。然而那些大風大雪卻教會我從林中積雪深處開闢出一條路徑來，因為有一次我走過去以後，風把一些橡樹葉子吹到了被我踏過的地方；它們留在那裡，吸收了太陽光，而溶去了積雪，這樣我不但腳下有了乾燥的路可走，而且到晚上，它們的黑色線條可以給我引路。至於與人交往，我不能不念念有辭，召回舊日的林中居民。照我那個鄉鎮上許多居民的記憶，我屋子附近那條路上曾響徹了居民的閒談與笑聲，而兩旁的森林，到處斑斑點點，都曾經有他們的小花園和小住宅，雖然當時的森林，比起現在來，還要濃密得多。在有些地方，我自己都記得的，濃密的松材摩擦著輕便馬車的兩側；不得不單獨地步行到林肯去的女人和孩子，經過這裡往往害怕得不得了，甚至狂奔上一段路。雖然主要他說來，這是到鄰村去的一條微不足道的小徑，或者說是只有樵夫在走的，但是它曾經迷惑了一些旅行家，當時它的花明柳暗，比現下更要豐富，在記憶之中也更可留戀。現在從村子到森林中間有一大片空曠的原野，當時是一個楓樹林的沼澤地區，許多的木料是那裡的小徑的基礎，現在成了多塵土的公路了，從現在已經是濟貧院的斯特拉登，經過田莊，一直通到勃立斯特山的公路下，無疑還找得到它的痕跡。
在我的豆田之東，路的那一邊，卡托·殷格拉漢姆曾居住過，他是康科德的鄉紳鄧肯·殷格拉漢姆老爺的奴隸；他給他的奴隸造了一座房子，還允許他住在瓦爾登林中，——這個卡托不是尤蒂卡的那個，而是康科德人。有人說他是幾內亞的黑人。有少數人還記得他胡桃林中的一塊小地，他將它培育成林了，希望老了以後，需要的時候可以有用處；一個年輕白種人的投機家後來買下了它。現在他也有一所狹長的房子。卡托的那個半已消失無蹤的地窖窟窿至今還在，卻很少人知道了，因為有一行松樹遮去了旅行家的視線。現在那裡滿是平滑的黃櫨樹（學名Rhusglabra），還有很原始的一種黃色紫苑（學名Solidagostricta），也在那裡很茂郁地生長著。
就在我的豆田轉角的地方，離鄉鎮更近了，一個黑種女人席爾發有著她的一幢小房屋，她在那裡給地方上人織細麻布，她有一個響亮激越的嗓子，唱得瓦爾登林中口盪著她的尖銳的歌聲。最後，一八一二年，她的住宅給一些英國兵燒掉了，他們是一些假釋的俘虜，那時恰巧她不在家，她的貓、狗和老母雞一起都給燒死了。她過的生活很艱苦，幾乎是不像人過的。有個在這森林中可稱為常客的老者還記得，某一個午間他經過她的家，他聽到她在對著沸騰的壺喃喃自語，——"你們全是骨頭，骨頭啊！"我還看見過橡樹林中留存著的磚頭。
沿路走下去，右手邊，在勃立斯特山上，住著勃立斯特，富理曼，"一個機靈的黑人"，一度是肯明斯老爺的奴隸，——這個勃立斯特親手種植並培養的蘋果樹現在還在那裡生長，成了很大很古老的樹，可是那果實吃起來還是野性十足的野蘋果味道。不久前，我還在林肯公墓里讀到他的墓志銘，他躺在一個戰死在康科德撤退中的英國擲彈兵旁邊，——墓碑上寫的是"斯伊比奧·勃立斯特"，——他有資格被叫做斯基比奧·阿非利加努斯——"一個有色人種"，好像他曾經是無色似的。墓碑上還異常強調似的告訴了我，他是什麼時候死的；這倒是一個間接的辦法，它告訴了我，這人是曾經活過的。和他住在一起的是他的賢妻芬達，她能算命，然而是令人非常愉快的，——很壯碩，圓圓的，黑黑的，比任何黑夜的孩子還要黑，這樣的黑球，在康科德一帶是空前絕後的。
第二年冬天，為了經濟起見，我用了一隻小小的爐灶，因為森林並不屬於我所有，可是它並不像壁爐那樣能讓火焰保持旺盛了，那時候，煮飯多半不再是一個詩意的工作，而只成了一種化學的過程。在用爐灶的日子裡，大家很快都忘記在火灰中像印第安人似的烤土豆了。爐灶不僅占地位，熏得房間裡一股煙味，而且看不見火，我覺得仿佛失去了一個伴侶似的。你常常可以在火中認出一個面孔來。勞動者，在晚上凝望著火，常把白天積聚起來的雜亂而又粗俗的思想，都放到火里去洗鍊。可是我再不能坐著凝望火焰了，有一位詩人的切題的詩句對我發生了新的力量。
"光亮的火焰，永遠不要拒絕我，
你那可愛的生命之影，親密之情，
向上升騰的光亮，是我的希望？
到夜晚沉淪低垂的是我的命運？
你是所有的人都歡迎，都愛的，
為何給放逐出我們的爐邊和大廳？
難道是你的存在太富於想像了，
不能作遲鈍的浮生的普遍照明？
你的神秘的光芒不是跟我們的
同性情的靈魂交談嗎？秘不可泄？
是的，我們安全而強壯，因為現在
我們坐在爐旁，爐中沒有暗影。
也許沒有喜樂哀愁，只有一個火，
溫暖我們手和足——也不希望更多；
有了它這堅密、實用的一堆火，
在它前面的人可以坐下，可以安寢，
不必怕黑暗中顯現遊魂厲鬼，
古樹的火光閃閃地和我們絮語。"
舊居民；冬天的訪客
我遭逢了幾次快樂的風雪，在火爐邊度過了一些愉快的冬夜，那時外面風雪狂放地旋轉，便是梟鷹的叫聲也給壓下去了。好幾個星期以來，我的散步中沒有遇到過一個人，除非那些偶爾到林中來伐木的，他們用雪車把木料載走了。然而那些大風大雪卻教會我從林中積雪深處開闢出一條路徑來，因為有一次我走過去以後，風把一些橡樹葉子吹到了被我踏過的地方；它們留在那裡，吸收了太陽光，而溶去了積雪，這樣我不但腳下有了乾燥的路可走，而且到晚上，它們的黑色線條可以給我引路。至於與人交往，我不能不念念有辭，召回舊日的林中居民。照我那個鄉鎮上許多居民的記憶，我屋子附近那條路上曾響徹了居民的閒談與笑聲，而兩旁的森林，到處斑斑點點，都曾經有他們的小花園和小住宅，雖然當時的森林，比起現在來，還要濃密得多。在有些地方，我自己都記得的，濃密的松材摩擦著輕便馬車的兩側；不得不單獨地步行到林肯去的女人和孩子，經過這裡往往害怕得不得了，甚至狂奔上一段路。雖然主要他說來，這是到鄰村去的一條微不足道的小徑，或者說是只有樵夫在走的，但是它曾經迷惑了一些旅行家，當時它的花明柳暗，比現下更要豐富，在記憶之中也更可留戀。現在從村子到森林中間有一大片空曠的原野，當時是一個楓樹林的沼澤地區，許多的木料是那裡的小徑的基礎，現在成了多塵土的公路了，從現在已經是濟貧院的斯特拉登，經過田莊，一直通到勃立斯特山的公路下，無疑還找得到它的痕跡。
在我的豆田之東，路的那一邊，卡托·殷格拉漢姆曾居住過，他是康科德的鄉紳鄧肯·殷格拉漢姆老爺的奴隸；他給他的奴隸造了一座房子，還允許他住在瓦爾登林中，——這個卡托不是尤蒂卡的那個，而是康科德人。有人說他是幾內亞的黑人。有少數人還記得他胡桃林中的一塊小地，他將它培育成林了，希望老了以後，需要的時候可以有用處；一個年輕白種人的投機家後來買下了它。現在他也有一所狹長的房子。卡托的那個半已消失無蹤的地窖窟窿至今還在，卻很少人知道了，因為有一行松樹遮去了旅行家的視線。現在那裡滿是平滑的黃櫨樹（學名Rhusglabra），還有很原始的一種黃色紫苑（學名Solidagostricta），也在那裡很茂郁地生長著。
就在我的豆田轉角的地方，離鄉鎮更近了，一個黑種女人席爾發有著她的一幢小房屋，她在那裡給地方上人織細麻布，她有一個響亮激越的嗓子，唱得瓦爾登林中口盪著她的尖銳的歌聲。最後，一八一二年，她的住宅給一些英國兵燒掉了，他們是一些假釋的俘虜，那時恰巧她不在家，她的貓、狗和老母雞一起都給燒死了。她過的生活很艱苦，幾乎是不像人過的。有個在這森林中可稱為常客的老者還記得，某一個午間他經過她的家，他聽到她在對著沸騰的壺喃喃自語，——"你們全是骨頭，骨頭啊！"我還看見過橡樹林中留存著的磚頭。
沿路走下去，右手邊，在勃立斯特山上，住著勃立斯特，富理曼，"一個機靈的黑人"，一度是肯明斯老爺的奴隸，——這個勃立斯特親手種植並培養的蘋果樹現在還在那裡生長，成了很大很古老的樹，可是那果實吃起來還是野性十足的野蘋果味道。不久前，我還在林肯公墓里讀到他的墓志銘，他躺在一個戰死在康科德撤退中的英國擲彈兵旁邊，——墓碑上寫的是"斯伊比奧·勃立斯特"，——他有資格被叫做斯基比奧·阿非利加努斯——"一個有色人種"，好像他曾經是無色似的。墓碑上還異常強調似的告訴了我，他是什麼時候死的；這倒是一個間接的辦法，它告訴了我，這人是曾經活過的。和他住在一起的是他的賢妻芬達，她能算命，然而是令人非常愉快的，——很壯碩，圓圓的，黑黑的，比任何黑夜的孩子還要黑，這樣的黑球，在康科德一帶是空前絕後的。