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數先學得一種等候客人的耐性。這性質在久住中國的外國顧問中也養成了很好習慣的。
一個旅行中國的歐洲人，固然不一定全是來作官經商，抱了玩一玩的意見自然也很多。
要怎麼玩得盡興，中國的習慣也應當多知道一點。於是這書的第七章告我們的事是一些瑣
碎的雜事。這裡仍然是選出的一部分。
「第七章… 條：——
到中國的應當在本名教名以外取一個別號，如象『落迦山老農』，或『萊茵河散人』，
或『居士』『齋主』等等，至少是要懂得這個。中國人是稍稍有聲望的人都有這別號的。
還有人為神仙代為取名的，大致從扶乩而來，可以到北京紅卐字總會參觀，那裡有很多神
仙，且有不少作過總理總長省長的信士，這信士的法名都應當知道明白，好到那個地方稱
呼，不至鬧笑話。
男人的姓名，最好譯成中國音，找中國姓氏譜有一本《百家姓》。此書上還附有郡名，
一見姓且可以知道所從屬郡氏。從前孟祿，羅素，到中國時，人家姓孟姓羅的都樂於同這
兩位先生『聯宗』；聯宗是比拜把子還親密的。又如高爾基先生的名字，頂好不過，讀來
非常順口。女人則在本姓名上加以『艹』或『王』或『女』更為醒目。其實最好是在中國
頂熟習的『婉貞淑芬』等等名字中去找相同的音為雅致合俗。關於這個若不能明白，不拘
向中國什麼人請教，他們都能供給你三十個以上通俗名字的。若求其頂合適當然須要去拜
訪中國翻譯小說的文學家，他們對名字是十 分懂得合乎國情的。找中國文學家那極容易。
有些人你可以在初次會晤下問他是什麼主義文學家，他告訴你時可不會紅臉。
中國地方以乞討為職業的人，算世界上第一多。他們在你身後追著趕著，說出很好的
祝福，這頌詞且多數用韻，自由從口上編成，如古世紀乞丐詩人一樣，你若是樂於聽他，
就慢送他一點錢。不過太慢了，也許他把祝福的話用完了，尾音卻是詛罵，這看地方來，
有些地方是如此的。
有些地方鄉下人，又作興一到過年就上城討錢的，這也成了規矩。
許多地方開鋪子作生意的，一到初一十五便在櫃檯上擺一個錢簸箕，這裡面有小銅子
和銀角子，這錢是專為給乞丐的。凡是作乞丐的還有一種副業，便是什麼地方死人結親，
他們去打執事。到那時候他們穿得是一種綠色紅色的衣裳，這衣裳上面還繡得有花，是中
國前清衙門的副爺穿的到冷天時平常本來用報紙圍身的，他們這個時候就不再發抖了。
若是想研究中國人不好看的臉色有多少種，你只要走到各處都不讓他們叨光，就可以
見到。
中國人罵人是各地都不同的（這裡足供一個專門研究家討論，茲節去）。
想同中國新的青年知識階級認識，你問一個在歐洲的明白歐洲某文人的生活的朋友，
拿一個那文人的相片來，簽上贈你的名字，一到中國後，只要見到不拘某一個教授，讓這
教授見到這相，明天他就會為你宣傳出去，大家都請你演說。你演說只把外國一切最新發
明全歸功給兩千年前的中國人，他們就都歡歡喜喜的散去，認為你是同黃色人同情的白種
人。總之你到中國說中國好，這馬屁是容易拍的。你不會拍就在中國人面前罵罵你對歐洲
人不滿意的地方，也算很懂事的白種人了。
你這樣一同中國知識階級接近，又可以見到現下中國的文學家，這文學家就是發表過
國際上的宣言，說外人輕侮中國人，且名義也是說他是『文學家』的。
就此又可以看看中國法郎士，中國拜倫，中國……也是一個在最近想了解中國的歐洲
人應當會面談談的。
到中國應當明白中國人對女子的新舊觀念，好在同一地方對付兩個人。凡是穿洋服的
你都稱他為中國新時代人物，他便歡喜，且很有禮貌的同你攀談。但有時你對一個頂時髦
的人討論到中國古文化也能津津有味。這全在你耳朵，你聽他說一句話就可以明白。但不
拘是新是舊，中國人都善於賭咒。賭咒是自己說了謊以後請神來幫忙作偽證人的。中國的
兵隊，都知道怕外國人，土匪也如此。
在中國許多地方，每一天都要殺一些人，普通人可以隨便看這個熱鬧。官廳也能體會
這民眾的希望，一遇到殺人，總先把這應殺的人遊街，隨後把人頭掛在看的人頂多的地方，
供大家欣賞。外國人且可以把這個隨便照相。
中國人，近年來，辮子同小腳，可惜是不大能在大市鎮上見到了。但拖辮子的思想是
隨便可以見到的。要見這種高深的文化不一定要去找有鬍子的人談，年青人也能很好把這
文化保留到思想上的。
頂會賭博的人應推中國人。他們把打仗也維持到賭博上面，投資的全是外國人。有錢
的歐洲人，是知道中國偉人誰可以某一時上台，比在跑馬場買馬位還看得准。