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在姑息和容忍之中永遠隱伏著我的最大的危險；一切人類都願意被人姑息和容忍。
懷抱著壓縮的真理，以傻子手，與被愚弄的心，富有慈悲的小謊言——我如是生活在人們中間。
我曾經化裝我自己坐在他們中間，反抗我自己而容忍了他們，並願意說服我自己：“你傻子喲，你不懂得人們！”
當人生活在人們中間他不認識他們：人類有著太多的前景，——那高瞻遠矚的眼光有什麼用處！
從前我是傻子，他們錯認了我，我姑息了他們，甚於姑息我自己，我常常為這種姑息對我自己復仇。
從頭到足都被毒蠅螫遍了，如同被惡之雨滴蝕空了的石頭：我如是生活在他們中間，仍然對我自己說：“一切微末東西之微末是無罪的！”
尤其是那些自名為善的人，我看出是最毒的蒼蠅；他們毒螫一切天真的，他們玷污一切純潔的；他們如何能公正地待我！
生活在善人中間的人——慈悲教會他說謊。慈悲為一切自由的靈魂製造窒息的空氣。因為善人的虛妄是不可測度的。
我在那裡學會了隱藏著我自己和我自己的財富：因為我看出一切都是心靈貧乏的人。都是我的慈悲之謊話：我知道了一切的人。
——我看見而且嗅到一切人，那有充足精神的，那有太多的精神的。
他們的頑強的哲人：我叫他們為哲人，而不頑強，——所以我也學會了使用曖昧的言語。他們的掘墓者：我叫他們為研究家和實驗家，所以就學會了以語言作遊戲。
掘墓者為自己而掘出疾病。在陳腐的瓦礫下面有著惡氣味。
人不當攪動了沼澤。人當生活在山上。
我以幸福的鼻孔又呼吸著山上的自由清氣。最後我的鼻孔總算從一切人類之臭味得救了。
山風觸鼻如同醇酒，我的靈魂打噴嚏了。打噴嚏而在勝利中高叫著：“祝你健康！”
查拉斯圖拉如是說。
三件惡事
一
在夢裡，在最近清晨之前的夢裡，我站在一座半島上——在世界之外；我持著一具天秤而稱量世界。
唉，紫色的曙光來得太早了：她以她的光輝將我驚醒，這嫉妒者！她總是嫉妒我的晨夢之光輝。
我的夢覺得世界是如此：可以被有時間者測算，可以被精巧的衡量者稱量，可以被剛強的羽翮飛到，可以被神聖的解謎者猜透。
我的夢，一個勇敢的水手，一半是船，一半是旋風，沉默如同蝴蝶，強毅如同雕鷹：它今天何以有著忍耐和安閒而稱量了世界！
那嘲弄著一切“無限世界”的我的智慧，我的歡笑的，清醒的，白晝的智慧沉默地對它說：“力所在的地方，那裡數量成為支配者，因她有著更大的力。”
我的夢不喜新，不守舊，不畏懼，不祈求，確信地沉思著這個有限的世界：——如同一圓的蘋果自躍入我手，一成熟的金蘋果，有著溫潤柔滑的皮：世界如是對我呈獻了自己：——
如同一株闊枝剛直的樹向我示意，枝幹盤曲，如同旅客可以休止的憑椅和足凳；世界如是聳立於我的半島：——
如同縴手捧持著的珠寶箱——使欣慕的眼光極喜歡的珠寶箱：今天世界如是呈獻於我的面前：——
——它還不是一種謎足以恐嚇人類的愛，也不是一種解答，足以使人類的智慧睡眠：——今天，在我看來，世界所謂的惡事便是一種善的，人間的事。
我如何地感謝我的晨夢，因為我今天早晨可以稱量了世界！這個夢，這心的安慰者，如同善的人間的事一樣的臨到了我！
在白晝我可以做同樣的事！學習和模仿了它的優點，所以我現在願意將三件最惡的事放在天秤上，極盡人情地好好稱量了它們。——
教人祝福的人也教人詛咒：世界上最可詛咒的三件事是什麼呢？我願意把它們放在我的天秤上。耽欲，求權力之熱狂和自私：自古以來這三件事是最被詛咒有最壞的惡名——我願意極盡人情地好好稱量了它們。
那麼，起來吧！那裡是半島，那裡是大海——它毛髮粘粘地歡悅地洶湧著向我這裡來，這我所愛的老而忠信的千頭怪獸！
那麼，起來吧，這裡我在澎湃的大海上把持著天秤：我也挑選一個見證人——挑選了你，你海上的孤樹，我所愛的濃香馥郁的繁枝之樹！——現在從什麼橋上過渡到未來？由於什麼壓迫使高者屈身於低者？什麼吩咐了最高者仍然向上？——現在這天秤平衡而穩定！在一端我投下三種沉重的問題，另一端則放著三個沉重的答案。
二
耽欲：對於一切穿著馬毛襯衣的肉體的蔑視者是一種毒刺，是一種燔型柱；被一切遁世者詛咒如同“這世界！”因為耽欲嘲笑而愚弄了一切混沌和詭偽的說教者。
耽欲：對於賤氓是煎烤的溫火；對於朽木和發臭的破布是熾熱的火焰。
耽欲：對於自由的心是自由而無邪，是地上的花園之快樂；是未來對於現在的滿溢的感謝。
耽欲：僅僅對於衰敗者是一種甜的鴆毒；對於有獅心的人卻是一種大慰藉。是謹慎存儲著的醇酒。
耽欲：是最崇高的幸福和最崇高的希望之幸福的範本。因為對於許多人結婚和超於結婚是許可的。
——對於許多人比之於男人和女人更不相知：——男女之互不相知更沒有人能夠充分明白！
耽欲：——但我要以我的藩籬防護了我的思想，甚至於防護了我的用語：恐豬仔和浪子突破了我的花園！
求權力之熱狂：這最是鐵心者的灼熱的鞭子；最殘酷者為殘酷者保留著的痛苦；這是焚屍場的陰沉的火焰。
求權力之熱狂：攢聚在最重榮的民族身上的可惡的牛蠅；一切動搖的道德之叱罵者；它騎在一切馬匹和一切矜驕之上。
求權力之熱狂：這破壞且粉碎了一切凋殘而空廊者的地震；這白色棺槨的破壞者；這反對未成熟的答案的發光的疑問。
求權力之熱狂：在它的炯眼之前，人類爬行，卑辱，和怨懟，且變得比豬和蛇還卑下：——直到最後他心中叫出了無上的蔑視。
求權力之熱狂：無上蔑視的可怖的說教者，它在一切的城池和帝王的面前宣講：“滾你的！”——直到一種回聲從他們叫出來“滾我的！”
求權力之熱狂：它甚至於甘甜地超升到純潔，到孤獨，到自足的高度，熾熱如同大愛之塗繪紫色的幸福於地上的天國。
求權力之熱狂：當最高邁者渴望屈服於權力，誰還稱它為狂熱呢？真的，在這樣的渴望和卑辱之中沒有病或不健全！
孤獨的高邁不會永遠仍然孤獨和自足；高山可以下降到峽谷，高風可以吹臨到平原！
唷，誰能知道這種渴望的適當的名字和稱號呢？查拉斯圖拉從前稱這不可命名者為——“贈貽的道德”。
懷抱著壓縮的真理，以傻子手，與被愚弄的心，富有慈悲的小謊言——我如是生活在人們中間。
我曾經化裝我自己坐在他們中間，反抗我自己而容忍了他們，並願意說服我自己：“你傻子喲，你不懂得人們！”
當人生活在人們中間他不認識他們：人類有著太多的前景，——那高瞻遠矚的眼光有什麼用處！
從前我是傻子，他們錯認了我，我姑息了他們，甚於姑息我自己，我常常為這種姑息對我自己復仇。
從頭到足都被毒蠅螫遍了，如同被惡之雨滴蝕空了的石頭：我如是生活在他們中間，仍然對我自己說：“一切微末東西之微末是無罪的！”
尤其是那些自名為善的人，我看出是最毒的蒼蠅；他們毒螫一切天真的，他們玷污一切純潔的；他們如何能公正地待我！
生活在善人中間的人——慈悲教會他說謊。慈悲為一切自由的靈魂製造窒息的空氣。因為善人的虛妄是不可測度的。
我在那裡學會了隱藏著我自己和我自己的財富：因為我看出一切都是心靈貧乏的人。都是我的慈悲之謊話：我知道了一切的人。
——我看見而且嗅到一切人，那有充足精神的，那有太多的精神的。
他們的頑強的哲人：我叫他們為哲人，而不頑強，——所以我也學會了使用曖昧的言語。他們的掘墓者：我叫他們為研究家和實驗家，所以就學會了以語言作遊戲。
掘墓者為自己而掘出疾病。在陳腐的瓦礫下面有著惡氣味。
人不當攪動了沼澤。人當生活在山上。
我以幸福的鼻孔又呼吸著山上的自由清氣。最後我的鼻孔總算從一切人類之臭味得救了。
山風觸鼻如同醇酒，我的靈魂打噴嚏了。打噴嚏而在勝利中高叫著：“祝你健康！”
查拉斯圖拉如是說。
三件惡事
一
在夢裡，在最近清晨之前的夢裡，我站在一座半島上——在世界之外；我持著一具天秤而稱量世界。
唉，紫色的曙光來得太早了：她以她的光輝將我驚醒，這嫉妒者！她總是嫉妒我的晨夢之光輝。
我的夢覺得世界是如此：可以被有時間者測算，可以被精巧的衡量者稱量，可以被剛強的羽翮飛到，可以被神聖的解謎者猜透。
我的夢，一個勇敢的水手，一半是船，一半是旋風，沉默如同蝴蝶，強毅如同雕鷹：它今天何以有著忍耐和安閒而稱量了世界！
那嘲弄著一切“無限世界”的我的智慧，我的歡笑的，清醒的，白晝的智慧沉默地對它說：“力所在的地方，那裡數量成為支配者，因她有著更大的力。”
我的夢不喜新，不守舊，不畏懼，不祈求，確信地沉思著這個有限的世界：——如同一圓的蘋果自躍入我手，一成熟的金蘋果，有著溫潤柔滑的皮：世界如是對我呈獻了自己：——
如同一株闊枝剛直的樹向我示意，枝幹盤曲，如同旅客可以休止的憑椅和足凳；世界如是聳立於我的半島：——
如同縴手捧持著的珠寶箱——使欣慕的眼光極喜歡的珠寶箱：今天世界如是呈獻於我的面前：——
——它還不是一種謎足以恐嚇人類的愛，也不是一種解答，足以使人類的智慧睡眠：——今天，在我看來，世界所謂的惡事便是一種善的，人間的事。
我如何地感謝我的晨夢，因為我今天早晨可以稱量了世界！這個夢，這心的安慰者，如同善的人間的事一樣的臨到了我！
在白晝我可以做同樣的事！學習和模仿了它的優點，所以我現在願意將三件最惡的事放在天秤上，極盡人情地好好稱量了它們。——
教人祝福的人也教人詛咒：世界上最可詛咒的三件事是什麼呢？我願意把它們放在我的天秤上。耽欲，求權力之熱狂和自私：自古以來這三件事是最被詛咒有最壞的惡名——我願意極盡人情地好好稱量了它們。
那麼，起來吧！那裡是半島，那裡是大海——它毛髮粘粘地歡悅地洶湧著向我這裡來，這我所愛的老而忠信的千頭怪獸！
那麼，起來吧，這裡我在澎湃的大海上把持著天秤：我也挑選一個見證人——挑選了你，你海上的孤樹，我所愛的濃香馥郁的繁枝之樹！——現在從什麼橋上過渡到未來？由於什麼壓迫使高者屈身於低者？什麼吩咐了最高者仍然向上？——現在這天秤平衡而穩定！在一端我投下三種沉重的問題，另一端則放著三個沉重的答案。
二
耽欲：對於一切穿著馬毛襯衣的肉體的蔑視者是一種毒刺，是一種燔型柱；被一切遁世者詛咒如同“這世界！”因為耽欲嘲笑而愚弄了一切混沌和詭偽的說教者。
耽欲：對於賤氓是煎烤的溫火；對於朽木和發臭的破布是熾熱的火焰。
耽欲：對於自由的心是自由而無邪，是地上的花園之快樂；是未來對於現在的滿溢的感謝。
耽欲：僅僅對於衰敗者是一種甜的鴆毒；對於有獅心的人卻是一種大慰藉。是謹慎存儲著的醇酒。
耽欲：是最崇高的幸福和最崇高的希望之幸福的範本。因為對於許多人結婚和超於結婚是許可的。
——對於許多人比之於男人和女人更不相知：——男女之互不相知更沒有人能夠充分明白！
耽欲：——但我要以我的藩籬防護了我的思想，甚至於防護了我的用語：恐豬仔和浪子突破了我的花園！
求權力之熱狂：這最是鐵心者的灼熱的鞭子；最殘酷者為殘酷者保留著的痛苦；這是焚屍場的陰沉的火焰。
求權力之熱狂：攢聚在最重榮的民族身上的可惡的牛蠅；一切動搖的道德之叱罵者；它騎在一切馬匹和一切矜驕之上。
求權力之熱狂：這破壞且粉碎了一切凋殘而空廊者的地震；這白色棺槨的破壞者；這反對未成熟的答案的發光的疑問。
求權力之熱狂：在它的炯眼之前，人類爬行，卑辱，和怨懟，且變得比豬和蛇還卑下：——直到最後他心中叫出了無上的蔑視。
求權力之熱狂：無上蔑視的可怖的說教者，它在一切的城池和帝王的面前宣講：“滾你的！”——直到一種回聲從他們叫出來“滾我的！”
求權力之熱狂：它甚至於甘甜地超升到純潔，到孤獨，到自足的高度，熾熱如同大愛之塗繪紫色的幸福於地上的天國。
求權力之熱狂：當最高邁者渴望屈服於權力，誰還稱它為狂熱呢？真的，在這樣的渴望和卑辱之中沒有病或不健全！
孤獨的高邁不會永遠仍然孤獨和自足；高山可以下降到峽谷，高風可以吹臨到平原！
唷，誰能知道這種渴望的適當的名字和稱號呢？查拉斯圖拉從前稱這不可命名者為——“贈貽的道德”。