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九
查拉斯圖拉睡得很久；不但黎明，連早晨也從他臉上溜過了。最後，他睜開眼睛來，向寂靜的森林投了驚詫的一瞥，又驚詫地看看自己。接著他迅速地站起來，像一個忽然發現陸地的水手；他叫出一聲快樂的呼喊：因為他發現了一個新的真理。他向自己的心說：
“一線光明在我心裡破曉了；我需要同伴，活的同伴，——而不是任我負到無論什麼地方的同伴或屍體。
我需要活的同伴，他們跟隨我，因為他們願意跟隨自己，——無論我往什麼地方。
一線光明在我心裡破曉了：查拉斯圖拉不應當向群眾說話，而應當向同伴說話！查拉斯圖拉不應當做羊群之牧人或牧犬！
從羊群里誘奪去許多小羊，我是為這個來到的。群眾和羊群會因我而激怒起來：查拉斯圖拉願意被牧者們視為強盜。
我稱他們為牧者，但是他們自稱為善良正直者。我稱他們為牧者，他們自稱為正宗信仰的信徒。
請看那些善良者正直者罷！誰是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價值表的人，破壞者，法律的破壞者：——但是這人正是創造者。
請看各種信仰的信徒罷！誰是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價值表的人，破壞者，法律的破壞者：——但是這人正是創造者。
創造者所尋找的是同伴們，而不是死屍，也不是羊群或信徒。創造者所尋找的是共同創造者。他們把新的價值寫在新的表上。
創造者所尋找的是同伴們和共同收穫者：他認為一切都成熟了，等待著收穫。但是他缺乏百把鐮刀：所以他憤怒地扯拔著穗實。
創造者所尋找的是同伴們和善於磨銳鐮刀的人。他們將被稱為破壞者與善惡之輕蔑者。
但從事收穫而慶祝豐收的，會是他們。
查拉斯圖拉所尋找的是共同創造者，查拉斯圖拉所尋找的是共同收穫者和共同慶祝豐收者：羊群牧者與屍體，於他有何用處！
但是你，我的第一個同伴呀，在和平中安息了罷！我已經小心地把你埋在這空樹里；我已經把你密藏著，不致為餓狼所侵害了。
但是，我得離開你，時候已經到了。在兩個黎明之間，我得到一個新真理的詔示。
我不應當是牧人或是掘墓者。我決不再向群眾說話；同時這是最末一次，我向一個死者說話。
我要加入創造者之群去，加入那些收穫者慶祝豐收者之群去；我將給他們指出彩虹與超人之梯。
我將唱歌給獨居者和雙居者傾聽；誰還有耳朵聽不曾聽過的東西，我將使他的心充滿著我的祝福。
我向著我的目的前進，我遵循著我的路途；我越過躊躇者與落後者。我的前進將是他們的沒落。”
十
查拉斯圖拉向自己的心說完這些話的時候，太陽已經正午了。忽然他向上投擲詰問的一瞥，因為他聽到天空中有尖銳的鳥叫。看呵！一個鷹浮在天空中畫大圈兒，懸掛著一條蛇，不像一個俘獲而像一個朋友：因為這蛇繞在它的頸上。
“這是我的鷹與蛇了！”查拉斯圖拉說，而滿心歡喜起來。
“太陽下最高傲的動物呵，太陽下最聰明的動物呵，——它們為偵察而來的。
它們想知道查拉斯圖拉是否還生存著。真的，我現在算是生存著嗎？
在人群里，我遇到的危險比獸群里還多些；查拉斯圖拉走著危險的路途。讓我的鷹與蛇指點我罷！”
查拉斯圖拉說完了，記起森林裡聖哲的勸告。於是他嘆息著向自己的心說：
“我希望我更聰明些！讓我從心的深處再聰明些，像蛇一樣罷！
但是這是不可能的。所以我禱求我的高傲陪伴我的智慧！
如果將來智慧竟捨棄了我：——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛罷！”————查拉斯圖拉之下山如是開始。
三種變形
我告訴你們精神的三種變形：精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後獅子如何變成小孩。
許多重負是給精神，給強壯忍耐而中心崇敬的精神擔載的：精神之大力要求重的和最重的負擔。
“什麼是重的？”能擔載的精神如是問；它便駱駝似地跪下，承取一個真正的重負。
“英雄們，什麼最重的？”能擔載的精神如是問，“說罷！
讓我載著，讓我的大力暢快暢快罷。”
自卑以損傷高傲；顯露瘋狂以譏訕智慧：這個是不是呢？
正當自己的主張慶祝勝利時，而拋棄了這主張；爬上高山去挑撥誘惑者：或是這個罷？
以知識之果與糙自養，為著真理而使靈魂受餓：或是這罷？
患病而拒絕安慰者，交給永不會了解你的願望之聾聵：或是這個罷？
只要那是真理之水，不顧污穢地躍入，而不嫌惡冰冷的和發熱的蛙：或是這個罷？
親善我們的輕蔑者，伸手給想使我們驚怕的妖怪：或是這個罷？
這一切重負，勇敢的精神都擔載在身上，忙著向它的沙漠去，象負重的駱駝忙著向沙漠去一樣。
但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二變形：在這裡，精神變成獅子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。
在這裡，他尋找他最後的主人：他要成為這主人這最後的上帝之仇敵；他要與巨龍爭勝。
誰是那精神不願稱為主人與上帝的巨龍呢？“你應”是它的名字。但是獅子之精神說，“我要。”
“你應”躺在路上，偵候著獅子之精神；它是一個放射著金光的甲獸，每個鱗上有“你應”的金字！
千年來的價值在這些鱗上放光。這最有權力的龍如是說：
“萬物之一切價值——它們在我身上閃耀。
一切價值都已創造。而一切已創造的價值——那就是我，真的，‘我要’是不應存在的。”這龍如是說。
兄弟們，精神之獅子用處何在呢？那謙讓崇敬而能擔載的駱駝不已夠了嗎？
創造新的價值，——獅子亦不足為此：但是為著新的創造而取得自由，——這正需要獅子的力量。
創造自由和一個神聖的否定以對抗義務：兄弟們，這是獅子的工作。
取得創造新價值的權利，——這是崇敬而能擔載的精神最可怕的征服。真的，這於它是一個掠奪與一個兇惡的食肉猛獸的行為。
從前它曾愛“你應”為最神聖之物：現在它不得不在最神聖之物里，找到幻謬與暴虐，使它可以犧牲愛以掠奪自由：
為著這種掠奪，我們需要獅子。
但是，兄弟們，請說，獅子所不能做的事，小孩又有何用處呢？為什麼掠奪的獅子要變成小孩呢？
小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個遊戲，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
是的。為著創造之戲，兄弟們，一個神聖的肯定是必要的：精神現在有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世界。
查拉斯圖拉睡得很久；不但黎明，連早晨也從他臉上溜過了。最後，他睜開眼睛來，向寂靜的森林投了驚詫的一瞥，又驚詫地看看自己。接著他迅速地站起來，像一個忽然發現陸地的水手；他叫出一聲快樂的呼喊：因為他發現了一個新的真理。他向自己的心說：
“一線光明在我心裡破曉了；我需要同伴，活的同伴，——而不是任我負到無論什麼地方的同伴或屍體。
我需要活的同伴，他們跟隨我，因為他們願意跟隨自己，——無論我往什麼地方。
一線光明在我心裡破曉了：查拉斯圖拉不應當向群眾說話，而應當向同伴說話！查拉斯圖拉不應當做羊群之牧人或牧犬！
從羊群里誘奪去許多小羊，我是為這個來到的。群眾和羊群會因我而激怒起來：查拉斯圖拉願意被牧者們視為強盜。
我稱他們為牧者，但是他們自稱為善良正直者。我稱他們為牧者，他們自稱為正宗信仰的信徒。
請看那些善良者正直者罷！誰是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價值表的人，破壞者，法律的破壞者：——但是這人正是創造者。
請看各種信仰的信徒罷！誰是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價值表的人，破壞者，法律的破壞者：——但是這人正是創造者。
創造者所尋找的是同伴們，而不是死屍，也不是羊群或信徒。創造者所尋找的是共同創造者。他們把新的價值寫在新的表上。
創造者所尋找的是同伴們和共同收穫者：他認為一切都成熟了，等待著收穫。但是他缺乏百把鐮刀：所以他憤怒地扯拔著穗實。
創造者所尋找的是同伴們和善於磨銳鐮刀的人。他們將被稱為破壞者與善惡之輕蔑者。
但從事收穫而慶祝豐收的，會是他們。
查拉斯圖拉所尋找的是共同創造者，查拉斯圖拉所尋找的是共同收穫者和共同慶祝豐收者：羊群牧者與屍體，於他有何用處！
但是你，我的第一個同伴呀，在和平中安息了罷！我已經小心地把你埋在這空樹里；我已經把你密藏著，不致為餓狼所侵害了。
但是，我得離開你，時候已經到了。在兩個黎明之間，我得到一個新真理的詔示。
我不應當是牧人或是掘墓者。我決不再向群眾說話；同時這是最末一次，我向一個死者說話。
我要加入創造者之群去，加入那些收穫者慶祝豐收者之群去；我將給他們指出彩虹與超人之梯。
我將唱歌給獨居者和雙居者傾聽；誰還有耳朵聽不曾聽過的東西，我將使他的心充滿著我的祝福。
我向著我的目的前進，我遵循著我的路途；我越過躊躇者與落後者。我的前進將是他們的沒落。”
十
查拉斯圖拉向自己的心說完這些話的時候，太陽已經正午了。忽然他向上投擲詰問的一瞥，因為他聽到天空中有尖銳的鳥叫。看呵！一個鷹浮在天空中畫大圈兒，懸掛著一條蛇，不像一個俘獲而像一個朋友：因為這蛇繞在它的頸上。
“這是我的鷹與蛇了！”查拉斯圖拉說，而滿心歡喜起來。
“太陽下最高傲的動物呵，太陽下最聰明的動物呵，——它們為偵察而來的。
它們想知道查拉斯圖拉是否還生存著。真的，我現在算是生存著嗎？
在人群里，我遇到的危險比獸群里還多些；查拉斯圖拉走著危險的路途。讓我的鷹與蛇指點我罷！”
查拉斯圖拉說完了，記起森林裡聖哲的勸告。於是他嘆息著向自己的心說：
“我希望我更聰明些！讓我從心的深處再聰明些，像蛇一樣罷！
但是這是不可能的。所以我禱求我的高傲陪伴我的智慧！
如果將來智慧竟捨棄了我：——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛罷！”————查拉斯圖拉之下山如是開始。
三種變形
我告訴你們精神的三種變形：精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後獅子如何變成小孩。
許多重負是給精神，給強壯忍耐而中心崇敬的精神擔載的：精神之大力要求重的和最重的負擔。
“什麼是重的？”能擔載的精神如是問；它便駱駝似地跪下，承取一個真正的重負。
“英雄們，什麼最重的？”能擔載的精神如是問，“說罷！
讓我載著，讓我的大力暢快暢快罷。”
自卑以損傷高傲；顯露瘋狂以譏訕智慧：這個是不是呢？
正當自己的主張慶祝勝利時，而拋棄了這主張；爬上高山去挑撥誘惑者：或是這個罷？
以知識之果與糙自養，為著真理而使靈魂受餓：或是這罷？
患病而拒絕安慰者，交給永不會了解你的願望之聾聵：或是這個罷？
只要那是真理之水，不顧污穢地躍入，而不嫌惡冰冷的和發熱的蛙：或是這個罷？
親善我們的輕蔑者，伸手給想使我們驚怕的妖怪：或是這個罷？
這一切重負，勇敢的精神都擔載在身上，忙著向它的沙漠去，象負重的駱駝忙著向沙漠去一樣。
但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二變形：在這裡，精神變成獅子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。
在這裡，他尋找他最後的主人：他要成為這主人這最後的上帝之仇敵；他要與巨龍爭勝。
誰是那精神不願稱為主人與上帝的巨龍呢？“你應”是它的名字。但是獅子之精神說，“我要。”
“你應”躺在路上，偵候著獅子之精神；它是一個放射著金光的甲獸，每個鱗上有“你應”的金字！
千年來的價值在這些鱗上放光。這最有權力的龍如是說：
“萬物之一切價值——它們在我身上閃耀。
一切價值都已創造。而一切已創造的價值——那就是我，真的，‘我要’是不應存在的。”這龍如是說。
兄弟們，精神之獅子用處何在呢？那謙讓崇敬而能擔載的駱駝不已夠了嗎？
創造新的價值，——獅子亦不足為此：但是為著新的創造而取得自由，——這正需要獅子的力量。
創造自由和一個神聖的否定以對抗義務：兄弟們，這是獅子的工作。
取得創造新價值的權利，——這是崇敬而能擔載的精神最可怕的征服。真的，這於它是一個掠奪與一個兇惡的食肉猛獸的行為。
從前它曾愛“你應”為最神聖之物：現在它不得不在最神聖之物里，找到幻謬與暴虐，使它可以犧牲愛以掠奪自由：
為著這種掠奪，我們需要獅子。
但是，兄弟們，請說，獅子所不能做的事，小孩又有何用處呢？為什麼掠奪的獅子要變成小孩呢？
小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個遊戲，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
是的。為著創造之戲，兄弟們，一個神聖的肯定是必要的：精神現在有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世界。