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簡介：
尼采曾經是個讓許多人十分痴迷的人。他精神上的高貴、類似自強不息的品性、看問題的透徹和真誠，使他在人們的心目中遠遠超越於一般的學者。相對而言，他的明顯的偏執、狂妄等病態心理似乎不重要了；而且，好象是這樣的個性配合他的靈感和天賦造就了他獨特的人生體驗。
這位偉大的思想家，他一生中寫下很多不朽的著作。著名的《查拉斯圖拉如是說》融 會了他畢生的精華，查拉斯圖拉其實就是尼采本人的寫照。《查拉斯圖拉如是說》是尼采最成熟的作品。尼采假託古波斯瑣羅亞德教創始人查拉斯圖拉修行多年後下降人世傳經布道的傳奇故事，闡述了作者激越高邁的哲學思想，用如詩如歌的語言，道出了作者對人生、痛苦、歡樂、期許的深邃體悟。正是在本書中，尼采提出了諸如上帝死了超人等對後世思想界和社會影響深遠的思想。
第一卷
一
查拉斯圖拉三十歲的時候，他離開了他的故鄉和故鄉之湖，而去住在山上。他在那裡保真養晦，毫不厭倦地過了十年。——可是，他的內心到底有了轉變。一天早晨，他黎明時起身，而對著太陽說：
“啊，你，偉大的星球啊！假若你沒有被你照耀的人們，你的幸福何在呢？
十年來，你每天向我的山洞走來：假若沒有我，和我的鷹與蛇，你會厭倦於你自己的光明和這條舊路罷。
但是，每天早晨，我們等候著你，我們取得了你的多餘的光明，因此我們祝福你。
看啊！我像積蜜太多的蜂兒一樣，對於我的智慧已經厭倦了；我需要伸出來領受這智慧的手。
願意贈送與布散我的智慧，直到聰明的人們會再因為自己的瘋狂而喜歡，窮困的人們會再因為自己的財富而歡喜。
因此，我應當降到最深處去：好像夜間你走到海後邊，把光明送到下面的世界去一樣。
啊，恩惠無邊的星球啊！
我要像你一樣地‘下山’去，我將要去的人間是這樣稱呼這件事的。
祝福我罷，你這平靜的眼睛能夠不妒忌一個無量的幸福！
祝福這將溢的杯兒罷！使這水呈金色流泛出來，把你的祝福的回光送到任何地方去罷！
看呵，這杯兒又會變成空的，查拉斯圖拉又會再做人了。”——查拉斯圖拉之下山如是開始。
二
查拉斯圖拉獨自從山上下來，任何人都不會遇見他。可是當他走進森林裡的時候，忽然發現一個老者站在他的前面，這老者是離開了他的神聖的茅舍，來到森林裡尋找樹根的。他向查拉斯圖拉說：
“這個旅行者，我與他有一面之緣：很多年以前，他曾經過這裡。他的名字是查拉斯圖拉；但是他現在改變了。
那時候你把你的灰搬到山上去；現在你要把你的火帶到谷里去嗎？你不怕挨‘放火犯’
的懲罰嗎？
不錯，我認出這是查拉斯圖拉。他的眼睛是純潔的，他的雙唇不顯露什麼厭惡。他不是正像一個跳舞者似地前進著嗎？
查拉斯圖拉是改變了；他變成了一個孩子；查拉斯圖拉已是一個醒覺者了：你現在要到睡著的人群里去做什麼呢？
唉，你現在竟想登陸了嗎？唉，你生活在孤獨里時，像在海里一樣，海載著你。你又想拖著你的軀殼這重負嗎？”
查拉斯圖拉答道：“我愛人類。”
“我為什麼，”這聖哲說，“逃跑到這森林裡與孤獨里來了呢？不正是因為我曾太愛人類嗎？
現在我愛上帝：我不愛人類。我覺得人是一個太不完全的物件。人類之愛很可以毀滅了我。”
“什麼也不要給他們罷！”這聖哲說。“你毋寧取去他們一點負擔，而替他們掮著——只要你高興這樣，他們自然是歡喜不過了。
即今你想贈與，別給他們多於賞給乞丐的布施；並且讓他們向你請求罷。”
“不，”查拉斯圖拉答道，“我不布施什麼，我並不窮得如此。”
這聖哲開始笑查拉斯圖拉了，他說：“那麼，你嘗試使他們接受你的寶物罷！他們不信任孤獨者，也不信任我們是來贈與的。
在他們耳里，我們的走在街上的足音，響得太孤獨了。好像他們夜間躺在床上，聽到一個人在日出以前走路一樣，他們自問著：這竊賊往哪裡去呢？
不要到人群里去，留在森林裡罷！毋寧回到獸群里去罷！熊歸熊群，鳥歸鳥群，——你為什麼不願意和我一樣呢？”
“在森林裡，聖哲幹什麼事呢？”查拉斯圖拉問。
這聖哲答道：“我製作頌詩而歌唱它們。當我制曲時，我笑、我哭、我低吟：我這樣讚美上帝。
我用歌唱、哭、笑和低吟，讚美我的上帝。可是你帶了什麼禮物給我們呢？”
查拉斯圖拉聽完了這些話，他向這聖哲行禮道：“我能夠給你們什麼禮物呢？請讓我快點走罷，那麼，我就不會拿去你什麼東西了！”於是他倆——這聖哲和這旅行者，互相告別，笑得和兩個孩子一樣。
查拉斯圖拉獨自走著，他向自己的心說：“這難道可能嗎？
這老聖哲在他的森林裡，還不曾聽說上帝已經死了！”
三
查拉斯圖拉走到了一個最近的靠著森林的城市。發現市場上集著許多人：因為有人預告，大家可以看到一個走軟索者的獻技。於是查拉斯圖拉向群眾說：
“我教你們什麼是超人。人類是應當被超越的。你們曾作怎樣的努力去超越他呢？
直到現在，一切生物都創造了高出於自己的種類，難道你們願意做這大潮流的回浪，難道你們願意返於獸類，不肯超越人類嗎？
猿猴之於人是什麼？一個譏笑或是一個痛苦的羞辱。人之於超人也應如此：一個譏笑或是一個痛苦的羞辱。
你們跑完了由蟲到人的長途，但是在許多方面你們還是蟲。從前你們是猿猴，便是現在，人比任何猿猴還像猿猴些。
你們中間最聰明的，也僅是一個植物與妖怪之矛盾和混種。但是我是教你們變成植物或妖怪嗎？
現在，我教你們什麼是超人！
超人是大地之意義。讓你們的意志說：超人必是大地之意義罷！
兄弟們，我禱求著：忠實於大地罷，不要信任那些侈談超大地的希望的人！無論有意地或無意地，他們是施毒者。
他們是生命之輕蔑者，將死者，他們自己也是中毒者。大地已經厭惡他們：讓他們去罷！
從前侮辱上帝是最大的褻瀆；現在上帝死了，因之上帝之褻瀆者也死了。現在最可怕的是褻瀆大地，是敬重‘不可知’的心高於大地的意義！
從前靈魂輕蔑肉體，這種輕蔑在當時被認為是最高尚的事：——靈魂要肉體丑瘦而飢餓。它以為這樣便可以逃避肉體，同時也逃避了大地。
啊，這靈魂自己還更丑瘦些，飢餓些；殘忍也是它的yín樂！
尼采曾經是個讓許多人十分痴迷的人。他精神上的高貴、類似自強不息的品性、看問題的透徹和真誠，使他在人們的心目中遠遠超越於一般的學者。相對而言，他的明顯的偏執、狂妄等病態心理似乎不重要了；而且，好象是這樣的個性配合他的靈感和天賦造就了他獨特的人生體驗。
這位偉大的思想家，他一生中寫下很多不朽的著作。著名的《查拉斯圖拉如是說》融 會了他畢生的精華，查拉斯圖拉其實就是尼采本人的寫照。《查拉斯圖拉如是說》是尼采最成熟的作品。尼采假託古波斯瑣羅亞德教創始人查拉斯圖拉修行多年後下降人世傳經布道的傳奇故事，闡述了作者激越高邁的哲學思想，用如詩如歌的語言，道出了作者對人生、痛苦、歡樂、期許的深邃體悟。正是在本書中，尼采提出了諸如上帝死了超人等對後世思想界和社會影響深遠的思想。
第一卷
一
查拉斯圖拉三十歲的時候，他離開了他的故鄉和故鄉之湖，而去住在山上。他在那裡保真養晦，毫不厭倦地過了十年。——可是，他的內心到底有了轉變。一天早晨，他黎明時起身，而對著太陽說：
“啊，你，偉大的星球啊！假若你沒有被你照耀的人們，你的幸福何在呢？
十年來，你每天向我的山洞走來：假若沒有我，和我的鷹與蛇，你會厭倦於你自己的光明和這條舊路罷。
但是，每天早晨，我們等候著你，我們取得了你的多餘的光明，因此我們祝福你。
看啊！我像積蜜太多的蜂兒一樣，對於我的智慧已經厭倦了；我需要伸出來領受這智慧的手。
願意贈送與布散我的智慧，直到聰明的人們會再因為自己的瘋狂而喜歡，窮困的人們會再因為自己的財富而歡喜。
因此，我應當降到最深處去：好像夜間你走到海後邊，把光明送到下面的世界去一樣。
啊，恩惠無邊的星球啊！
我要像你一樣地‘下山’去，我將要去的人間是這樣稱呼這件事的。
祝福我罷，你這平靜的眼睛能夠不妒忌一個無量的幸福！
祝福這將溢的杯兒罷！使這水呈金色流泛出來，把你的祝福的回光送到任何地方去罷！
看呵，這杯兒又會變成空的，查拉斯圖拉又會再做人了。”——查拉斯圖拉之下山如是開始。
二
查拉斯圖拉獨自從山上下來，任何人都不會遇見他。可是當他走進森林裡的時候，忽然發現一個老者站在他的前面，這老者是離開了他的神聖的茅舍，來到森林裡尋找樹根的。他向查拉斯圖拉說：
“這個旅行者，我與他有一面之緣：很多年以前，他曾經過這裡。他的名字是查拉斯圖拉；但是他現在改變了。
那時候你把你的灰搬到山上去；現在你要把你的火帶到谷里去嗎？你不怕挨‘放火犯’
的懲罰嗎？
不錯，我認出這是查拉斯圖拉。他的眼睛是純潔的，他的雙唇不顯露什麼厭惡。他不是正像一個跳舞者似地前進著嗎？
查拉斯圖拉是改變了；他變成了一個孩子；查拉斯圖拉已是一個醒覺者了：你現在要到睡著的人群里去做什麼呢？
唉，你現在竟想登陸了嗎？唉，你生活在孤獨里時，像在海里一樣，海載著你。你又想拖著你的軀殼這重負嗎？”
查拉斯圖拉答道：“我愛人類。”
“我為什麼，”這聖哲說，“逃跑到這森林裡與孤獨里來了呢？不正是因為我曾太愛人類嗎？
現在我愛上帝：我不愛人類。我覺得人是一個太不完全的物件。人類之愛很可以毀滅了我。”
“什麼也不要給他們罷！”這聖哲說。“你毋寧取去他們一點負擔，而替他們掮著——只要你高興這樣，他們自然是歡喜不過了。
即今你想贈與，別給他們多於賞給乞丐的布施；並且讓他們向你請求罷。”
“不，”查拉斯圖拉答道，“我不布施什麼，我並不窮得如此。”
這聖哲開始笑查拉斯圖拉了，他說：“那麼，你嘗試使他們接受你的寶物罷！他們不信任孤獨者，也不信任我們是來贈與的。
在他們耳里，我們的走在街上的足音，響得太孤獨了。好像他們夜間躺在床上，聽到一個人在日出以前走路一樣，他們自問著：這竊賊往哪裡去呢？
不要到人群里去，留在森林裡罷！毋寧回到獸群里去罷！熊歸熊群，鳥歸鳥群，——你為什麼不願意和我一樣呢？”
“在森林裡，聖哲幹什麼事呢？”查拉斯圖拉問。
這聖哲答道：“我製作頌詩而歌唱它們。當我制曲時，我笑、我哭、我低吟：我這樣讚美上帝。
我用歌唱、哭、笑和低吟，讚美我的上帝。可是你帶了什麼禮物給我們呢？”
查拉斯圖拉聽完了這些話，他向這聖哲行禮道：“我能夠給你們什麼禮物呢？請讓我快點走罷，那麼，我就不會拿去你什麼東西了！”於是他倆——這聖哲和這旅行者，互相告別，笑得和兩個孩子一樣。
查拉斯圖拉獨自走著，他向自己的心說：“這難道可能嗎？
這老聖哲在他的森林裡，還不曾聽說上帝已經死了！”
三
查拉斯圖拉走到了一個最近的靠著森林的城市。發現市場上集著許多人：因為有人預告，大家可以看到一個走軟索者的獻技。於是查拉斯圖拉向群眾說：
“我教你們什麼是超人。人類是應當被超越的。你們曾作怎樣的努力去超越他呢？
直到現在，一切生物都創造了高出於自己的種類，難道你們願意做這大潮流的回浪，難道你們願意返於獸類，不肯超越人類嗎？
猿猴之於人是什麼？一個譏笑或是一個痛苦的羞辱。人之於超人也應如此：一個譏笑或是一個痛苦的羞辱。
你們跑完了由蟲到人的長途，但是在許多方面你們還是蟲。從前你們是猿猴，便是現在，人比任何猿猴還像猿猴些。
你們中間最聰明的，也僅是一個植物與妖怪之矛盾和混種。但是我是教你們變成植物或妖怪嗎？
現在，我教你們什麼是超人！
超人是大地之意義。讓你們的意志說：超人必是大地之意義罷！
兄弟們，我禱求著：忠實於大地罷，不要信任那些侈談超大地的希望的人！無論有意地或無意地，他們是施毒者。
他們是生命之輕蔑者，將死者，他們自己也是中毒者。大地已經厭惡他們：讓他們去罷！
從前侮辱上帝是最大的褻瀆；現在上帝死了，因之上帝之褻瀆者也死了。現在最可怕的是褻瀆大地，是敬重‘不可知’的心高於大地的意義！
從前靈魂輕蔑肉體，這種輕蔑在當時被認為是最高尚的事：——靈魂要肉體丑瘦而飢餓。它以為這樣便可以逃避肉體，同時也逃避了大地。
啊，這靈魂自己還更丑瘦些，飢餓些；殘忍也是它的yín樂！