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大和尚恪守百丈清規，覽經入田，自耕自食自給自足，農作和禪悟並行不悖。此舉乃釋門自古至今的傳承：雲門擔米、玄沙砍柴、雲嚴作鞋、臨濟栽松鋤地、仰山牧牛開荒、黃檗開田擇菜、溈山摘茶合醬……
禪宗溈仰的祖師仰山和尚曰：滔滔不持戒，兀兀不坐禪，釅茶兩三碗，意在钁頭邊。
我的大和尚師父也意在鋤頭邊，故而那段時間院子門關得不嚴，昌寶經常刺溜一下就沒狗影了，然後過個三五天才回來。
長的時候是一兩個星期。
回來後一看，肚子沒癟，毛色沒發污，只是爪子髒得厲害，看來是遊方有志，躡忘疲。
我去找它聊天：寶，跑哪兒去了?沒犯色戒吧?
它傻呵呵地搖尾巴，一副痴呆的表情。
我說：你別裝傻，老實交代，說不清楚的話把你拴起來，不讓你出門了。
大和尚在一旁拄著鐵鍬說：你有那個閒工夫逗昌寶，不如騰出工夫去抬點兒農家寶來。
農家寶又叫米田共，這個基本常識我還是有的，故而藉口上廁所尿遁。
我後來和師父說，昌寶這麼亂跑的話，萬一被人給抓住吃了怎麼辦?還是拴起來吧。
大和尚泡著茶，慢悠悠地和我說：眾生各有其宿世因果——你操那些心幹嗎?大和尚說昌寶五戒持得好，自有天龍護持，他不擔心它被人給吃了。
我說：奇怪咧，您前兩年散步的時候不是還滿大街追昌寶嘛，怎麼現在反倒不怕它亂跑了?
大和尚指著昌寶說：光你長歲數啊，它也長歲數的好不好，咱們昌寶現在長大了，自己知道好歹。
好吧好吧，算我瞎操心，各自的因果，各自坦然受之好了。
傻人有傻福，傻狗也有，希望它遇見的都是好人吧。
我最後一次見昌寶是在大冰的小屋門口。
我喊了它一聲，它扭頭看我，打了個飽嗝。
我正端著一份素三鮮餃子在吃，餵了它兩個，它邊吃邊打嗝。
我餵它水喝，罵它太嘴饞。
它邊喝水，邊眼巴巴地往餃子碗裡瞅。
還想吃?不給!
好奇怪，它是只習慣了吃素的狗狗，滿世界遊方的時候靠什麼果腹的呢?
昌寶後來失蹤的時間越來越長，有人說在束河見過它，它站在溪水邊的石頭上一動不動，目視流水，入定一般。也有人說在金塔寺見到過它，香火繚繞的大殿旁，它曬著太陽呼呼地睡大覺，從日出睡到日落。
還有人說在文海見到過它，它不急不慢地溜達著，在荒無人煙的花海里閒庭信步。……
師弟說，昌寶有時候會回來小院兒轉轉，蜷曲在大和尚的腳旁呆呆地躺上一會兒，然後起身溜溜達達地離開。
大和尚不怎麼操心它，該種地種地，該喝茶喝茶，只是在它離開時客氣地寒暄一句：走了哈……
走了。
走了走了，昌寶後來走得很遠，離開麗江了。
我很久沒見過昌寶了。
聽說它現在在大理。
有種說法是狗販子把它拐賣到了那邊，賣了三萬塊。
還有一種說法是，它自己溜達過去的……真驚悚，200公里的路，它怎麼溜達過去的?舉爪攔車嗎?
總之，昌寶師弟是在大理了。
很多人在人民路見過它，還有人在才村的海邊見過它，都說它胖了。
我和大和尚提及這些傳言，他說：挺好的，它有它的因緣福報，這不活得挺好的嘛。是啊，操那麼多心幹嗎?有緣則殊途同歸，無緣則來世再聚吧。
院子裡的向日葵開了又謝，葵花子已經吃了好幾茬兒了。
傻狗，走了這麼久，也不知道回來看看……
我寫這篇文章寫到這裡，有點兒想念昌寶師弟了，不多，一點點。
你去過大理沒?
如果你路過大理，如果你遇見一隻傻呵呵的哈士奇，麻煩你替我和它握握爪。如果它樂意，你可以喂喂它。
我師弟喜歡吃餃子。
這篇文字與文學無關，不必過度解讀。
這篇文字與佛法也無關，開口即是錯。
我多麼希望我所闡述的只是一種無須多言的常識、一種理所應當的自然現象，就像頭頂的星雲永恆旋轉。
好了故事講完了，該幹嗎就幹嗎去吧。
無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麼麼噠。
乖，摸摸頭。
後記
這是我寫的第二本書。
開筆寫第一本書前，我曾列過一個寫作計劃。按人名順序一個接一個去羅列——都是些浪蕩江湖，曾和我的人生軌跡交叉重疊的老友。
當時坐在一列咣當咣當的綠皮火車裡，天色微亮，周遭是不同省份的呼嚕聲。我找了個本子，塞著耳機一邊聽歌一邊寫……活著的、死了的，不知不覺寫滿了七八頁紙。我嚇了一跳，怎麼這麼多的素材?不過十幾年，故事卻多得堆積如山，這哪裡是一本書能夠寫得完的?
頭有點兒大，不知該如何取捨，於是索性信手圈了22個老友的人名。隨手圈下的名單順序，是為出版時篇章構成之由來。
圈完後一抬頭，車窗外沒有起伏，亦沒有喬木，已是一馬平川的華北平原。
綠皮火車上的那個本子我還留著呢，200多人的名單，現在兩本書總共寫了不到十分之一。
那次圈下了22個人的名單，第一本書《他們最幸福》只用了10個，剩下的12個人物故事，我在此後的一年間陸續寫完。
是為我的第二本書《乖，摸摸頭》。
我自江湖來，雖走馬名利場跨界媒體圈略得虛名薄利，然習氣難改，行文粗拙，且粗口常有，若因此惹君皺眉，念在所記所敘皆是真實的故事、真實的對話，還請方家海涵。
我不懂文學，也沒什麼文化，亦誠惶誠恐於作家這個身份。
有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養;無須提醒的自覺;以約束為前提的自由;為他人著想的善良。
我想，文學應該也一樣吧。
竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至升華人性。千人千面，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱歷、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。那就席地而坐，簡簡單單地給你們講講故事好了。
《三慧經》曰：“善意如電，來即明，去便復冥。”
在我粗淺的認知中，善意是人性中永恆的向陽面。
這本書我講了12個故事，皆或多或少地與“善意”二字相關，我祈望它們如星光如燭火，去短暫照亮你當下或晦澀或迷茫的人生。
善良是種天賦，而善意是種選擇。
選擇善意，即是選擇幸福。
我寫不出什麼“警世通言”“喻世恆言”，唯願這點兒燭火能助你直面個體人性中所伏藏的那些善意，並以此點燃那些屬於你自己的幸福故事。
如果你說你當下已經過得很幸福，那我祝你更幸福。
禪宗溈仰的祖師仰山和尚曰：滔滔不持戒，兀兀不坐禪，釅茶兩三碗，意在钁頭邊。
我的大和尚師父也意在鋤頭邊，故而那段時間院子門關得不嚴，昌寶經常刺溜一下就沒狗影了，然後過個三五天才回來。
長的時候是一兩個星期。
回來後一看，肚子沒癟，毛色沒發污，只是爪子髒得厲害，看來是遊方有志，躡忘疲。
我去找它聊天：寶，跑哪兒去了?沒犯色戒吧?
它傻呵呵地搖尾巴，一副痴呆的表情。
我說：你別裝傻，老實交代，說不清楚的話把你拴起來，不讓你出門了。
大和尚在一旁拄著鐵鍬說：你有那個閒工夫逗昌寶，不如騰出工夫去抬點兒農家寶來。
農家寶又叫米田共，這個基本常識我還是有的，故而藉口上廁所尿遁。
我後來和師父說，昌寶這麼亂跑的話，萬一被人給抓住吃了怎麼辦?還是拴起來吧。
大和尚泡著茶，慢悠悠地和我說：眾生各有其宿世因果——你操那些心幹嗎?大和尚說昌寶五戒持得好，自有天龍護持，他不擔心它被人給吃了。
我說：奇怪咧，您前兩年散步的時候不是還滿大街追昌寶嘛，怎麼現在反倒不怕它亂跑了?
大和尚指著昌寶說：光你長歲數啊，它也長歲數的好不好，咱們昌寶現在長大了，自己知道好歹。
好吧好吧，算我瞎操心，各自的因果，各自坦然受之好了。
傻人有傻福，傻狗也有，希望它遇見的都是好人吧。
我最後一次見昌寶是在大冰的小屋門口。
我喊了它一聲，它扭頭看我，打了個飽嗝。
我正端著一份素三鮮餃子在吃，餵了它兩個，它邊吃邊打嗝。
我餵它水喝，罵它太嘴饞。
它邊喝水，邊眼巴巴地往餃子碗裡瞅。
還想吃?不給!
好奇怪，它是只習慣了吃素的狗狗，滿世界遊方的時候靠什麼果腹的呢?
昌寶後來失蹤的時間越來越長，有人說在束河見過它，它站在溪水邊的石頭上一動不動，目視流水，入定一般。也有人說在金塔寺見到過它，香火繚繞的大殿旁，它曬著太陽呼呼地睡大覺，從日出睡到日落。
還有人說在文海見到過它，它不急不慢地溜達著，在荒無人煙的花海里閒庭信步。……
師弟說，昌寶有時候會回來小院兒轉轉，蜷曲在大和尚的腳旁呆呆地躺上一會兒，然後起身溜溜達達地離開。
大和尚不怎麼操心它，該種地種地，該喝茶喝茶，只是在它離開時客氣地寒暄一句：走了哈……
走了。
走了走了，昌寶後來走得很遠，離開麗江了。
我很久沒見過昌寶了。
聽說它現在在大理。
有種說法是狗販子把它拐賣到了那邊，賣了三萬塊。
還有一種說法是，它自己溜達過去的……真驚悚，200公里的路，它怎麼溜達過去的?舉爪攔車嗎?
總之，昌寶師弟是在大理了。
很多人在人民路見過它，還有人在才村的海邊見過它，都說它胖了。
我和大和尚提及這些傳言，他說：挺好的，它有它的因緣福報，這不活得挺好的嘛。是啊，操那麼多心幹嗎?有緣則殊途同歸，無緣則來世再聚吧。
院子裡的向日葵開了又謝，葵花子已經吃了好幾茬兒了。
傻狗，走了這麼久，也不知道回來看看……
我寫這篇文章寫到這裡，有點兒想念昌寶師弟了，不多，一點點。
你去過大理沒?
如果你路過大理，如果你遇見一隻傻呵呵的哈士奇，麻煩你替我和它握握爪。如果它樂意，你可以喂喂它。
我師弟喜歡吃餃子。
這篇文字與文學無關，不必過度解讀。
這篇文字與佛法也無關，開口即是錯。
我多麼希望我所闡述的只是一種無須多言的常識、一種理所應當的自然現象，就像頭頂的星雲永恆旋轉。
好了故事講完了，該幹嗎就幹嗎去吧。
無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麼麼噠。
乖，摸摸頭。
後記
這是我寫的第二本書。
開筆寫第一本書前，我曾列過一個寫作計劃。按人名順序一個接一個去羅列——都是些浪蕩江湖，曾和我的人生軌跡交叉重疊的老友。
當時坐在一列咣當咣當的綠皮火車裡，天色微亮，周遭是不同省份的呼嚕聲。我找了個本子，塞著耳機一邊聽歌一邊寫……活著的、死了的，不知不覺寫滿了七八頁紙。我嚇了一跳，怎麼這麼多的素材?不過十幾年，故事卻多得堆積如山，這哪裡是一本書能夠寫得完的?
頭有點兒大，不知該如何取捨，於是索性信手圈了22個老友的人名。隨手圈下的名單順序，是為出版時篇章構成之由來。
圈完後一抬頭，車窗外沒有起伏，亦沒有喬木，已是一馬平川的華北平原。
綠皮火車上的那個本子我還留著呢，200多人的名單，現在兩本書總共寫了不到十分之一。
那次圈下了22個人的名單，第一本書《他們最幸福》只用了10個，剩下的12個人物故事，我在此後的一年間陸續寫完。
是為我的第二本書《乖，摸摸頭》。
我自江湖來，雖走馬名利場跨界媒體圈略得虛名薄利，然習氣難改，行文粗拙，且粗口常有，若因此惹君皺眉，念在所記所敘皆是真實的故事、真實的對話，還請方家海涵。
我不懂文學，也沒什麼文化，亦誠惶誠恐於作家這個身份。
有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養;無須提醒的自覺;以約束為前提的自由;為他人著想的善良。
我想，文學應該也一樣吧。
竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至升華人性。千人千面，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱歷、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。那就席地而坐，簡簡單單地給你們講講故事好了。
《三慧經》曰：“善意如電，來即明，去便復冥。”
在我粗淺的認知中，善意是人性中永恆的向陽面。
這本書我講了12個故事，皆或多或少地與“善意”二字相關，我祈望它們如星光如燭火，去短暫照亮你當下或晦澀或迷茫的人生。
善良是種天賦，而善意是種選擇。
選擇善意，即是選擇幸福。
我寫不出什麼“警世通言”“喻世恆言”，唯願這點兒燭火能助你直面個體人性中所伏藏的那些善意，並以此點燃那些屬於你自己的幸福故事。
如果你說你當下已經過得很幸福，那我祝你更幸福。