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你知道王國維的境界說，你也知道看山是山，看山不是山，看山還是山的禪家三層境界說，但你沒有聽說過牙齒的境界。其實牙也有三層遞增的境界，即吃粗茶淡飯為第一境界，也就是初級境界;吃山珍海味為第二層境界;還是吃粗茶淡飯為第三層境界。
不錯，當我們剛進入第一重境界時，我們很討厭我們的簡單茶飯。我們在很小時就討厭媽媽餐餐做的一些小菜飯，成家後我們常討厭老婆為了省幾個錢而老是三菜一湯的簡單茶飯。我們一心想著那頓頓山珍海味的滿漢全席，那些叫人大快朵頤的大魚大肉，一口嚼來，好不逍遙。每當我們路過看得見的海鮮樓時，我們口水常流。由於我們有嚮往、有追求、有目標，後來果然實現了大魚大肉，從此小菜、蘿蔔便從餐桌上趕走了。於是來了朋友大吃，來了親戚大吃，過年過節大吃，無事一家人大吃，很快，不到三年功夫我們全家都吃得胖了一圈。尤其是我，夏天走路還要在大腿根部打兒童用的癢子粉，以防擦傷皮膚。而且想著一身淨肉全是由豬肉、狗肉之類的肉變來的，實在渾身不自在。再後來又是氣喘、心臟有問題等等，我想起一本叫《菜根譚》的書，才修煉牙齒吃東西的第三層境界——還是粗茶淡飯養人。你如果正準備吃飯，你就要警惕那海吃海喝的結果。毛澤東也只是每餐三菜一湯而已。
21.要警惕那緊緊束胸的乳罩
當我們開始扣上那緊緊的胸罩時，我們要警惕，那是對我們自身的虐待。當然，我們對自我的虐待還不僅僅限於此，先拿對自身的虐待來說吧，女人的頭髮，本來如一泓瀑布，青澈飄逸，而我們卻把它燙過來燙過去，最後落得個一頭如草般枯黃的頭髮。眼睛的被虐待，這是全世界性的大問題，全世界有多少人都在鼻樑上架個近視眼鏡，快速彎不得腰，游泳潛不得水，打球更害怕砸碎眼鏡片。我們為了讀那幾本沒什麼價值的書把眼睛弄得如此式樣。我們瞧不起低矮的鼻樑，於是用現代醫學填進去了一些人造產品，這是虐待;我們討厭嘴唇不性感，於是創造了各種帶有副作用的化妝品，這是虐待;我們的脖子上掛個半斤重的項鍊，這是虐待;我們在低矮的乳房裡填入了有毒或有副作用的矽膠等物，這是虐待;我們對自己的大腰緊緊地用束腹帶束住，這是虐待;我們穿上謹防不慎扭著腳踝的尖底尖頭鞋，為了顯耀美觀，有時把腳趾都擠得蒼白，生臭出血，這也是虐待;還有我們本來是黃皮膚的人種，我們硬是通過美白霜一天三個小時的整頓，硬是把個黃脖子以上的部分給弄白了，這是虐待。當然肥胖和骨感也是虐待，等等。
當然除了對身體的虐待之外，還有對心理的虐待，對情緒的虐待，對心靈的虐待等三個部分內容的虐待。
虐待是一種自卑的內化。自卑因為我們比較文化的誤導。因此，我們要想活出真我，活出有個性的獨特的我，我們就要少比較，多花些時間去修煉我們的心靈，提升我們的境界。以後，你若還在做著以上那些事，最好立刻打斷，要知自然才是最美的。
22.要警惕你拍屁股開溜時
黎明前要有一陣黑暗，更大的黑暗，臨產時要有一陣陣痛，比產時更大的痛。
每當你的生命要面臨跳躍時，要開花時，你便會遇到更大的困難，遭遇到更大的挑戰，你會有一種陷人更大的苦惱的假相之中去。此時，你若不警醒，你便會想到三十六計走為上計，便會屁股一拍，腳下走人。很遺憾，你好不容易等來了黎明前的黑暗，你卻在此時放棄了。放棄了就意味著放棄了以前的投入和付出，就等於否定了過去，就等於白忙了一陣子。而且由於一走，又使我們遠離了挑戰。
只可惜，一切的價值全在那挑戰之中，全在那突破困境之中。沒有困難，你就無法談超越，沒有超越，你就不可能有快樂和自由。另外，由於你的開溜，還會造成如下三種影響：
一是被他人瞧不起，瞧不起自然以後不會再與你合作了。
二是由於你長期的開溜和迴避，那麼，天長日久，你便形成了一種迴避的習慣。一旦以後有什麼事，你首先考慮的不是如何解決問題，而是如何算計別人、推卸責任和自我逃避。
三是因為長期逃避，自然在心理上形成了一種孤僻、自卑、自怨自艾的性格。
真實的生命是沒有迴避這個詞的。它有的只是面對一個強者，一個主人，一個真正的人去面對每一個問題的。甚至，他會去主動迎接那個困難到來。因為，他時刻都想著要讓生命去跳躍、去歡呼、去開花，去獲得更大的刺激與滿足，而不是停足不前。
23.要警惕那向外乞討的眼神
競爭的社會充斥著無處不在的獎賞。競爭的文化自然要與之配套。我們從小就在乞討中長大，你只要看看小孩，首先他是自然地哭、鬧、笑。吃飽了就笑，不舒服就哭，要玩了就鬧。後來由於一哭大人就開始給她奶吃，一哭就過來哄他，一笑大人就開心，於是隨著長得越來大，他開始在習慣中變得鬼起來了。他只要一哭大人就馬上哄他，而且還給他一顆糖或餅乾之類的東西，只要笑，大人就不罵他拍打他。再後來，他變得虛偽起來了。只要想吃東西他就哭和鬧。一邊哭一邊鬧還斜著眼睛看著大人的表情。他開始走進學校，也一樣，成績好，老師就笑，就受獎賞;成績差，老師臉就難看，就要受懲罰。再走入社會也一樣，工作好就受獎賞，工作差就受懲罰。這一路長大中，我們便形成了乞討獎賞的習慣。
一個人若長期形成了這種向外乞討的行為，自然就形成了這樣乞討的心理和思維，就會造成我們的幾大不利：一是使我們變得虛偽。你乞討別人的獎賞，那麼你要偽裝得像那麼一回事，那個迎合對方的偽裝就是虛偽。二是使你人格低下。
你在向對方乞討，你就變成了僕人，變成了搖尾可憐的僕人，只有狗才向主人睜著乞討的眼神，因為乞討，從而使我們失去自我。要記住，不要去乞討別人的獎賞，不要有乞討的心理。你做得好，別人自然會獎賞你，但那不是最重要的，重要的是自我富足，自我獎賞。
24.要警惕當你自己想喝茶時
人是自私的動物，他為了從外界得到他想要的東西，也還會知道適當的大度，也還會經常為他人作些考慮。而我們今天的現實是，人也太自私，為別人考慮得也太少太少了。正因為這種現象日趨嚴重，所以造成人際關係也日漸惡化，人與人之間的不信任和疏離感越來越嚴重了。怎麼救活這種過度自私症?
比較有效的辦法就是，整個社會都在行為細節上，多為身邊人、為他人多作些平等思考，多付出些細小的行動。當你自己口乾想喝茶時，你是否立即警覺：
我身邊的朋友是否也正口渴，我的父母也正口渴，我的同事也正口渴，我的熟人也正口渴。也許他們真的口渴了，你就順便為他們倒杯茶又何妨?這不是舉手之勞麼?當然，不只局限於喝茶，當你抽菸時，想放鬆一下時，想去購物時，想去公園時，等等一切關於你自私的想法，你都可以推及到他人身上。
不錯，當我們剛進入第一重境界時，我們很討厭我們的簡單茶飯。我們在很小時就討厭媽媽餐餐做的一些小菜飯，成家後我們常討厭老婆為了省幾個錢而老是三菜一湯的簡單茶飯。我們一心想著那頓頓山珍海味的滿漢全席，那些叫人大快朵頤的大魚大肉，一口嚼來，好不逍遙。每當我們路過看得見的海鮮樓時，我們口水常流。由於我們有嚮往、有追求、有目標，後來果然實現了大魚大肉，從此小菜、蘿蔔便從餐桌上趕走了。於是來了朋友大吃，來了親戚大吃，過年過節大吃，無事一家人大吃，很快，不到三年功夫我們全家都吃得胖了一圈。尤其是我，夏天走路還要在大腿根部打兒童用的癢子粉，以防擦傷皮膚。而且想著一身淨肉全是由豬肉、狗肉之類的肉變來的，實在渾身不自在。再後來又是氣喘、心臟有問題等等，我想起一本叫《菜根譚》的書，才修煉牙齒吃東西的第三層境界——還是粗茶淡飯養人。你如果正準備吃飯，你就要警惕那海吃海喝的結果。毛澤東也只是每餐三菜一湯而已。
21.要警惕那緊緊束胸的乳罩
當我們開始扣上那緊緊的胸罩時，我們要警惕，那是對我們自身的虐待。當然，我們對自我的虐待還不僅僅限於此，先拿對自身的虐待來說吧，女人的頭髮，本來如一泓瀑布，青澈飄逸，而我們卻把它燙過來燙過去，最後落得個一頭如草般枯黃的頭髮。眼睛的被虐待，這是全世界性的大問題，全世界有多少人都在鼻樑上架個近視眼鏡，快速彎不得腰，游泳潛不得水，打球更害怕砸碎眼鏡片。我們為了讀那幾本沒什麼價值的書把眼睛弄得如此式樣。我們瞧不起低矮的鼻樑，於是用現代醫學填進去了一些人造產品，這是虐待;我們討厭嘴唇不性感，於是創造了各種帶有副作用的化妝品，這是虐待;我們的脖子上掛個半斤重的項鍊，這是虐待;我們在低矮的乳房裡填入了有毒或有副作用的矽膠等物，這是虐待;我們對自己的大腰緊緊地用束腹帶束住，這是虐待;我們穿上謹防不慎扭著腳踝的尖底尖頭鞋，為了顯耀美觀，有時把腳趾都擠得蒼白，生臭出血，這也是虐待;還有我們本來是黃皮膚的人種，我們硬是通過美白霜一天三個小時的整頓，硬是把個黃脖子以上的部分給弄白了，這是虐待。當然肥胖和骨感也是虐待，等等。
當然除了對身體的虐待之外，還有對心理的虐待，對情緒的虐待，對心靈的虐待等三個部分內容的虐待。
虐待是一種自卑的內化。自卑因為我們比較文化的誤導。因此，我們要想活出真我，活出有個性的獨特的我，我們就要少比較，多花些時間去修煉我們的心靈，提升我們的境界。以後，你若還在做著以上那些事，最好立刻打斷，要知自然才是最美的。
22.要警惕你拍屁股開溜時
黎明前要有一陣黑暗，更大的黑暗，臨產時要有一陣陣痛，比產時更大的痛。
每當你的生命要面臨跳躍時，要開花時，你便會遇到更大的困難，遭遇到更大的挑戰，你會有一種陷人更大的苦惱的假相之中去。此時，你若不警醒，你便會想到三十六計走為上計，便會屁股一拍，腳下走人。很遺憾，你好不容易等來了黎明前的黑暗，你卻在此時放棄了。放棄了就意味著放棄了以前的投入和付出，就等於否定了過去，就等於白忙了一陣子。而且由於一走，又使我們遠離了挑戰。
只可惜，一切的價值全在那挑戰之中，全在那突破困境之中。沒有困難，你就無法談超越，沒有超越，你就不可能有快樂和自由。另外，由於你的開溜，還會造成如下三種影響：
一是被他人瞧不起，瞧不起自然以後不會再與你合作了。
二是由於你長期的開溜和迴避，那麼，天長日久，你便形成了一種迴避的習慣。一旦以後有什麼事，你首先考慮的不是如何解決問題，而是如何算計別人、推卸責任和自我逃避。
三是因為長期逃避，自然在心理上形成了一種孤僻、自卑、自怨自艾的性格。
真實的生命是沒有迴避這個詞的。它有的只是面對一個強者，一個主人，一個真正的人去面對每一個問題的。甚至，他會去主動迎接那個困難到來。因為，他時刻都想著要讓生命去跳躍、去歡呼、去開花，去獲得更大的刺激與滿足，而不是停足不前。
23.要警惕那向外乞討的眼神
競爭的社會充斥著無處不在的獎賞。競爭的文化自然要與之配套。我們從小就在乞討中長大，你只要看看小孩，首先他是自然地哭、鬧、笑。吃飽了就笑，不舒服就哭，要玩了就鬧。後來由於一哭大人就開始給她奶吃，一哭就過來哄他，一笑大人就開心，於是隨著長得越來大，他開始在習慣中變得鬼起來了。他只要一哭大人就馬上哄他，而且還給他一顆糖或餅乾之類的東西，只要笑，大人就不罵他拍打他。再後來，他變得虛偽起來了。只要想吃東西他就哭和鬧。一邊哭一邊鬧還斜著眼睛看著大人的表情。他開始走進學校，也一樣，成績好，老師就笑，就受獎賞;成績差，老師臉就難看，就要受懲罰。再走入社會也一樣，工作好就受獎賞，工作差就受懲罰。這一路長大中，我們便形成了乞討獎賞的習慣。
一個人若長期形成了這種向外乞討的行為，自然就形成了這樣乞討的心理和思維，就會造成我們的幾大不利：一是使我們變得虛偽。你乞討別人的獎賞，那麼你要偽裝得像那麼一回事，那個迎合對方的偽裝就是虛偽。二是使你人格低下。
你在向對方乞討，你就變成了僕人，變成了搖尾可憐的僕人，只有狗才向主人睜著乞討的眼神，因為乞討，從而使我們失去自我。要記住，不要去乞討別人的獎賞，不要有乞討的心理。你做得好，別人自然會獎賞你，但那不是最重要的，重要的是自我富足，自我獎賞。
24.要警惕當你自己想喝茶時
人是自私的動物，他為了從外界得到他想要的東西，也還會知道適當的大度，也還會經常為他人作些考慮。而我們今天的現實是，人也太自私，為別人考慮得也太少太少了。正因為這種現象日趨嚴重，所以造成人際關係也日漸惡化，人與人之間的不信任和疏離感越來越嚴重了。怎麼救活這種過度自私症?
比較有效的辦法就是，整個社會都在行為細節上，多為身邊人、為他人多作些平等思考，多付出些細小的行動。當你自己口乾想喝茶時，你是否立即警覺：
我身邊的朋友是否也正口渴，我的父母也正口渴，我的同事也正口渴，我的熟人也正口渴。也許他們真的口渴了，你就順便為他們倒杯茶又何妨?這不是舉手之勞麼?當然，不只局限於喝茶，當你抽菸時，想放鬆一下時，想去購物時，想去公園時，等等一切關於你自私的想法，你都可以推及到他人身上。