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你有錢，你購物。但在那掏錢的一刻，先要打斷一下，警惕一下，你這錢是否是交到了騙了手中，是不是交到了討都討不回的煩惱之中。有此預警之後，你便要多幾個心眼。
所有的騙子態度會更友善，更禮貌，更講關懷的話，更為你考慮，而且你提出的附帶條件他們佯作略微思考後便大方的同意了。他只希望你立即掏出錢，至於其它的，他會為你做許多。此時如果你痣瘡癢，他也許會為你吹一吹，摸一摸。
騙子有二類，一類是手續相當齊全的人，一類是沒有手續的，每一類都各有所長，各具特色。他們一般能說會道，一邊說話時，一邊會觀察你的舉止和肢體語言。
他們很會作秀，很會引導。因此，你看到這些更要警惕。
你有錢，你消費。但在你那掏錢的一瞬間，你要警惕，要立即打斷舊思路;你要考慮，這一餐十萬八萬究竟為了什麼?難道就為了那虛榮心麼?你一晚消費兩萬元，你要警惕，你都分別幹了些什麼?你一次準備摔給小姐一萬元，你這是有何用意，結果會怎樣?
總之，你在任何時候掏錢時，你都要先打斷一下，警惕一下，你在做什麼?
13.要警惕那身上的九個眼境界
先說一張嘴，你的世界是什麼，全賴你口舌說話的內容。我們生活在這個充斥著消極文化的社會裡，我們絕大部分人都既是語言的被傷害者，又是傷害別人的慣犯。你只要聽聽你父母的聲音，你分析分析裡面無意中夾雜著多少消極的垃圾，如指責、命令、不耐煩、冷淡、輕視、自卑、膽怯、猶豫等不下十幾條。你聽別人的內容心裡不舒服，那麼，你也要警惕你自己的聲音和內容，我們五觀也是有道德約束的，口有口德，眼有眼德。
再說兩隻眼睛、耳朵和鼻子。生活中的質量全有賴於我們的感觀，我們的感觀又有賴於我們輸入大腦的觀念、思想。你輸入了太多的消極內容，自然，你的這六個孔自然就關閉了正面的感知內容，它只看到聽到聞到負面的內容。我們收到的一切都有如電視和手機一樣，都是有波段和頻道的。你只開發了負面的頻道，那麼自然只能收到負面的信息。你若開發了正面積極的頻道，自然能吸收到正面積極的內容。
另外還有兩個洞是我們文化迴避的，因為那涉及到我們的隱私。我們的文化總是那麼虛偽，我們為什麼要迴避性、金錢和死亡呢?難道這些東西對我們不重要麼?面對諸如此類的問題，首先要警惕，完全不必迴避，而且還應予以高度重視。這三個問題，沒有一個不是最與我們直接相關的。性對你不重要麼，你為何衣不能寤?你了解了真正的性愛麼?金錢對你不重要麼?你為何朝思暮想?死亡對你不重要麼?我們每天不都在面對死亡，我們誰不都想迴避死亡麼?不必虛偽，虛偽只會流於無知。
14.要警惕那三年沒變方向了的髮型
一個在路上不斷尋求變化的人，總是在求新、求變、求突破，他們總是在嘗試著打破現狀，重組全新的信息，不斷地吸收新能量，以期達到超越。變化的心態是體現在細節上的，如果你一個髮型三年沒變，你都一直保持著那個方向，那個角度，證明你不太喜歡尋求變化。當然變化不只是外在的，你的外在當然是你內在的結果。可以想像，你一個髮型能三年不變，那麼，也許三十年都不會有太大的變化。那麼，由此可繼續向你的生活中推廣，那麼，也許你的家中的床也朝一個方向，在某個角落，有三年沒有變化了;也許你的辦公桌也有三年沒換方向了;也許你的說話的口氣和那種消極的語調也有三年沒變了;也許你身上穿衣的顏色也有三年沒變了;也許你每個早餐三年都是一碗牛肉麵;也許你感冒了近三年，從來一走進藥店都問有沒有xx牌感冒藥;也許你電視頻道三年都沒變了甚至與妻子的性生活的習慣、姿勢與操作程序也有三年沒變了;也許你每個周末的活動三年都是一些老套路;也許近三年的春天你都沒有去郊外踏青;也許你思考問題的方式老就是那個套路……
不錯，我們的確是習慣的動物，我們自己創造了習慣，而後便成為了習慣的奴隸，從而使我們潛力和發展空間大大縮小，使我們認識世界的角度模式化了、僵化了。要警惕，這將束縛你在更大的自由度上去開拓創新;將束縛你去體驗更豐富更精彩的人生。所以，要警惕習慣這傢伙，它來得很快，但要趕走它卻不那麼容易。
15.要警惕你正在膨脹的肚皮
我們雖然是理性的動物，但並不是理性思考的時間多於情緒操控的時間。我經常對人的情緒與理性之間關係進行觀察，我發現，一天一個人二十四小時除了睡覺之外有百分之八十的時間是受情緒控制的，另外百分之十五是處於表面無意識狀態，只有百分之五是處於理性狀態。其實更確切地說，人更是情緒的人。在這個負面文化怪圈內，自然負面情緒更是泛濫成災。不說別的，你看看你的父母、兄弟、姐妹，哪個又有好心情?你看看你的老師、熟人、朋友，又有幾個得意的!
當然，有情緒需要發泄，不然會出更大的問題。怎麼發泄?有的人購物，有的人發怒，有的人自怨自艾，有的人做運動，有的人抽悶煙，有的人打架，有的人指責別人，有的人做愛，等等，莫衷一是。這其中就有百分之二十左右的人就靠以各種形式的吃來發泄心中的牢騷、不滿、煩亂及痛苦等。你只要看那些路邊餐館，人頭簇動，有大塊嚼肉者，有一口乾一瓶啤酒者，有勸者說再來一杯者。
你只要看看馬路上，有多少小姐的嘴巴從未下個班，一路嚼來一路哼。你再到麥當勞、肯德雞去看看，有多少人在愁眉苦臉，眼中迷茫地嚼著那油膩的雞塊。
我自然也是通過吃來發泄部分情緒的。一有煩惱就一個人或約個人來到精緻一點的餐館，來上一份扣肉。我曾是一個自卑的人，我覺得扣肉沒有骨頭，好嚼，能全部入肚，而且更重要的是有一種莫名其妙的征服快感。如此一來就苦了我們的肚皮。你看看大街上有多少水桶腰，多少易拉罐者。若不立即剎車，中國將由水桶大國竟升為皮球王國了。你若正走向餐館，千萬要警惕。
16.要警惕那脖子上的飾物
生命不能成為一種顯耀。有的人脖子上戴著一根牛鏈般的項鍊，或帶著一隻貴手飾、耳環等飾物。那沒有關係，無論你戴上什麼，戴多重的項鍊，只要你本人掛得起，脖子皮膚牢固且力度大，挺得住，沒有關係，也不會有誰去講你，甚至還逢人誇你幾句。我這裡要說的是，不要讓那個貴重成為一種顯耀，一旦如此，那就變味了。
你原來的想法是戴上飾物，尤其是戴上珍貴的飾物會更增添你的漂亮、富貴甚至高貴，而你一旦顯耀，你就走向了反面，就走向了醜陋。顯耀是醜陋的，它是內心虛榮心在作怪，它是想超越別人的一種負面表達，一種錯誤表達。這種表達一方面會抬高自己的眼睛，會連二米以下的他人你都看不到，如此一來，你便會與他人產生隔膜。
沒有一個人總是願意去自尋煩惱，去自找自卑的。因為你高貴了，別人站在你面前自然就低賤了;你漂亮了，別人就自然醜陋了;你有錢了，別人自然就是窮光蛋一個。所以，每當你擁有了貴重手飾時，或世界名表時，或一雙國際晶牌的衣物、鞋子時，或一輛時髦小車時，或一棟小型別墅時，或一篇文章得獎時，或得了一大筆獎金時，或升遷高就時，或生了個胖兒子時，或找了個好情人時，或有一個平靜幸福的家庭時，或有一個有權有勢的好爸爸時，等等這一類優於旁人的東西時，你一定要警惕，不要讓這份美好成為顯耀。要怎麼做呢?要持老莊的智慧態度，知圓抱缺，知強守弱，智慧像大海一樣——謙虛一點，虛心一點，自謙一點。
所有的騙子態度會更友善，更禮貌，更講關懷的話，更為你考慮，而且你提出的附帶條件他們佯作略微思考後便大方的同意了。他只希望你立即掏出錢，至於其它的，他會為你做許多。此時如果你痣瘡癢，他也許會為你吹一吹，摸一摸。
騙子有二類，一類是手續相當齊全的人，一類是沒有手續的，每一類都各有所長，各具特色。他們一般能說會道，一邊說話時，一邊會觀察你的舉止和肢體語言。
他們很會作秀，很會引導。因此，你看到這些更要警惕。
你有錢，你消費。但在你那掏錢的一瞬間，你要警惕，要立即打斷舊思路;你要考慮，這一餐十萬八萬究竟為了什麼?難道就為了那虛榮心麼?你一晚消費兩萬元，你要警惕，你都分別幹了些什麼?你一次準備摔給小姐一萬元，你這是有何用意，結果會怎樣?
總之，你在任何時候掏錢時，你都要先打斷一下，警惕一下，你在做什麼?
13.要警惕那身上的九個眼境界
先說一張嘴，你的世界是什麼，全賴你口舌說話的內容。我們生活在這個充斥著消極文化的社會裡，我們絕大部分人都既是語言的被傷害者，又是傷害別人的慣犯。你只要聽聽你父母的聲音，你分析分析裡面無意中夾雜著多少消極的垃圾，如指責、命令、不耐煩、冷淡、輕視、自卑、膽怯、猶豫等不下十幾條。你聽別人的內容心裡不舒服，那麼，你也要警惕你自己的聲音和內容，我們五觀也是有道德約束的，口有口德，眼有眼德。
再說兩隻眼睛、耳朵和鼻子。生活中的質量全有賴於我們的感觀，我們的感觀又有賴於我們輸入大腦的觀念、思想。你輸入了太多的消極內容，自然，你的這六個孔自然就關閉了正面的感知內容，它只看到聽到聞到負面的內容。我們收到的一切都有如電視和手機一樣，都是有波段和頻道的。你只開發了負面的頻道，那麼自然只能收到負面的信息。你若開發了正面積極的頻道，自然能吸收到正面積極的內容。
另外還有兩個洞是我們文化迴避的，因為那涉及到我們的隱私。我們的文化總是那麼虛偽，我們為什麼要迴避性、金錢和死亡呢?難道這些東西對我們不重要麼?面對諸如此類的問題，首先要警惕，完全不必迴避，而且還應予以高度重視。這三個問題，沒有一個不是最與我們直接相關的。性對你不重要麼，你為何衣不能寤?你了解了真正的性愛麼?金錢對你不重要麼?你為何朝思暮想?死亡對你不重要麼?我們每天不都在面對死亡，我們誰不都想迴避死亡麼?不必虛偽，虛偽只會流於無知。
14.要警惕那三年沒變方向了的髮型
一個在路上不斷尋求變化的人，總是在求新、求變、求突破，他們總是在嘗試著打破現狀，重組全新的信息，不斷地吸收新能量，以期達到超越。變化的心態是體現在細節上的，如果你一個髮型三年沒變，你都一直保持著那個方向，那個角度，證明你不太喜歡尋求變化。當然變化不只是外在的，你的外在當然是你內在的結果。可以想像，你一個髮型能三年不變，那麼，也許三十年都不會有太大的變化。那麼，由此可繼續向你的生活中推廣，那麼，也許你的家中的床也朝一個方向，在某個角落，有三年沒有變化了;也許你的辦公桌也有三年沒換方向了;也許你的說話的口氣和那種消極的語調也有三年沒變了;也許你身上穿衣的顏色也有三年沒變了;也許你每個早餐三年都是一碗牛肉麵;也許你感冒了近三年，從來一走進藥店都問有沒有xx牌感冒藥;也許你電視頻道三年都沒變了甚至與妻子的性生活的習慣、姿勢與操作程序也有三年沒變了;也許你每個周末的活動三年都是一些老套路;也許近三年的春天你都沒有去郊外踏青;也許你思考問題的方式老就是那個套路……
不錯，我們的確是習慣的動物，我們自己創造了習慣，而後便成為了習慣的奴隸，從而使我們潛力和發展空間大大縮小，使我們認識世界的角度模式化了、僵化了。要警惕，這將束縛你在更大的自由度上去開拓創新;將束縛你去體驗更豐富更精彩的人生。所以，要警惕習慣這傢伙，它來得很快，但要趕走它卻不那麼容易。
15.要警惕你正在膨脹的肚皮
我們雖然是理性的動物，但並不是理性思考的時間多於情緒操控的時間。我經常對人的情緒與理性之間關係進行觀察，我發現，一天一個人二十四小時除了睡覺之外有百分之八十的時間是受情緒控制的，另外百分之十五是處於表面無意識狀態，只有百分之五是處於理性狀態。其實更確切地說，人更是情緒的人。在這個負面文化怪圈內，自然負面情緒更是泛濫成災。不說別的，你看看你的父母、兄弟、姐妹，哪個又有好心情?你看看你的老師、熟人、朋友，又有幾個得意的!
當然，有情緒需要發泄，不然會出更大的問題。怎麼發泄?有的人購物，有的人發怒，有的人自怨自艾，有的人做運動，有的人抽悶煙，有的人打架，有的人指責別人，有的人做愛，等等，莫衷一是。這其中就有百分之二十左右的人就靠以各種形式的吃來發泄心中的牢騷、不滿、煩亂及痛苦等。你只要看那些路邊餐館，人頭簇動，有大塊嚼肉者，有一口乾一瓶啤酒者，有勸者說再來一杯者。
你只要看看馬路上，有多少小姐的嘴巴從未下個班，一路嚼來一路哼。你再到麥當勞、肯德雞去看看，有多少人在愁眉苦臉，眼中迷茫地嚼著那油膩的雞塊。
我自然也是通過吃來發泄部分情緒的。一有煩惱就一個人或約個人來到精緻一點的餐館，來上一份扣肉。我曾是一個自卑的人，我覺得扣肉沒有骨頭，好嚼，能全部入肚，而且更重要的是有一種莫名其妙的征服快感。如此一來就苦了我們的肚皮。你看看大街上有多少水桶腰，多少易拉罐者。若不立即剎車，中國將由水桶大國竟升為皮球王國了。你若正走向餐館，千萬要警惕。
16.要警惕那脖子上的飾物
生命不能成為一種顯耀。有的人脖子上戴著一根牛鏈般的項鍊，或帶著一隻貴手飾、耳環等飾物。那沒有關係，無論你戴上什麼，戴多重的項鍊，只要你本人掛得起，脖子皮膚牢固且力度大，挺得住，沒有關係，也不會有誰去講你，甚至還逢人誇你幾句。我這裡要說的是，不要讓那個貴重成為一種顯耀，一旦如此，那就變味了。
你原來的想法是戴上飾物，尤其是戴上珍貴的飾物會更增添你的漂亮、富貴甚至高貴，而你一旦顯耀，你就走向了反面，就走向了醜陋。顯耀是醜陋的，它是內心虛榮心在作怪，它是想超越別人的一種負面表達，一種錯誤表達。這種表達一方面會抬高自己的眼睛，會連二米以下的他人你都看不到，如此一來，你便會與他人產生隔膜。
沒有一個人總是願意去自尋煩惱，去自找自卑的。因為你高貴了，別人站在你面前自然就低賤了;你漂亮了，別人就自然醜陋了;你有錢了，別人自然就是窮光蛋一個。所以，每當你擁有了貴重手飾時，或世界名表時，或一雙國際晶牌的衣物、鞋子時，或一輛時髦小車時，或一棟小型別墅時，或一篇文章得獎時，或得了一大筆獎金時，或升遷高就時，或生了個胖兒子時，或找了個好情人時，或有一個平靜幸福的家庭時，或有一個有權有勢的好爸爸時，等等這一類優於旁人的東西時，你一定要警惕，不要讓這份美好成為顯耀。要怎麼做呢?要持老莊的智慧態度，知圓抱缺，知強守弱，智慧像大海一樣——謙虛一點，虛心一點，自謙一點。