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所以未來的“覬覦神器”者，就要面臨著遠比他們所想像的更為複雜的鬥爭局面。而且隨著時間的推移，權力的分化漸成常態，當高度危險性的權力意識被淡化之後，能夠影響民眾生態的仍然是文化權力。懼則生戒，無遠勿屆——民眾對權力的警惕不是一天兩天的了，民眾吃權力的苦頭也不是一千年兩千年了，誰不害怕權力這玩意兒？懼則生戒是必然的，尋找將權力拆分為簡單的服務功能的社會性努力遲早會有一個讓民眾放心的局面出現，這應該是毫無疑問的。
水邊有女，對日自拜——金聖歎老頭懷疑這是一個姓汝的傢伙，這個姓氏會不會很怪？就算他真的姓這麼奇怪的一個姓，那又為什麼要對著太陽磕頭？
實際上這仍然不過是一種神秘的儀式——儀式是權力中最重要的一個組成——持這種儀式的有點類似傳說中的日月神教，但這樣一個教派能否傳承到此後幾千年，那可真有點懸乎。所以，這個拜日的怪姓人，充其量不過是新創的一種文化模式而已。
這種文化模式始於一座孤島之上——日本很可能已經沉沒，但傳說仍然蟄伏於人心之中，一旦被觸動就會迅速地萌芽生根並成長起來。於是新東瀛文化就此興起，並野心勃勃地意欲取華夏文明而代之，雖然這裡所說的華夏文明與我們現在的華夏文明已經有了本質的區別，但覬覦神器終無用，新東贏文化最終還是落不了一個好，真有點讓人同情他們的枉費心機。
轉危為安見節義，未必河山自我送。文化的力量比任何東西都更為持久，欲取其國，先其文化，以前日本人在侵略中國的時候玩過這種沒什麼技術含量的活兒，以後的新東贏文化也免不了要接著玩下去，但玩來玩去也玩不出什麼花樣了，說到底還是缺少創意，這就有點沒勁了。
但兩種文化的對抗，固然是給未來人的生活添了不少情趣，可鬧心的事情總是難免——未必河山自我送，華夏文明還會蒙受一些損失，而且這個損失會讓人非常的痛心，但這仍然只不過是一個過程。一切終將結束，時代繼續推進，我們所得到的只不過是一些支離破碎的未來片斷——而且這些片斷的真實性還存有大大的疑問，所以大可不必現在就較真。
第五十六象 海洋文明及異種人興起的預言
象五十六 己未 坤下坎上 比
讖曰：
飛者非鳥，潛者非魚。
戰不在兵，造化遊戲。
頌曰：
海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉。
金母木公工幻弄，干戈未接禍連天。
這才消停了沒幾天，地球上又出大亂子了。
這可真是一場大亂子，連金聖歎都看出來情形不妙，他瞎猜曰：“此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。”
飛者非鳥，潛者非魚，戰不在兵，造化遊戲。這裡最可怕的就是“造化遊戲”這四個字，造化指的是什麼？指的是非人力而形成的神奇結果，以前這個詞可是最經常跟造化神奇、鬼斧神工聯繫在一起的，造化指的是生命奇蹟，鬼斧神工指的是自然景致。
明白了，地球上的生命現象出亂子了。
飛在天空的卻不是鳥，說不定是長了翅膀的豬啊狗啊什麼的。游在水裡的卻不是魚，說不定會有哪個缺心眼兒的科學家把水肺替貓裝上，這樣一來生態系統必然遭受到全面的挑戰，最喜歡吃腥的貓從此遨遊在海洋之中，那魚還怎麼辦？多半會讓這些新天敵吃得一條也不剩。這個時代的人類面對著一場毫無準備的生態戰爭，原有的基因圖譜全都靠不住了，家裡養的寵物說不定突然會產生極大的食肉慾望，那我們子孫後代的生活可真是有點膽戰心驚了。
戰不在兵，生態失衡！
但是導致這種生物基因失去控制的神秘力量卻是源自於海洋之上。海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接禍連天。一點沒錯，是生命現象亂了套，傳說中吞吃硫磺噴吐烈焰的毒龍會從海洋深處突然冒出來，衝著人們耀武揚威，體型巨大超過人們想像的怪獸從地底下鑽出來，它放一個臭屁就能夠在地面上掀起強烈的颶風。這些怪異的生命早已在核戰爭時代就已經出現了，只不過它們的生命需要一個漫長的進化階段。如果早期的人類能夠有意識地防範這些，這一切原本可以避免，但是這個進化階段終於如願完成了，於是新生命立即開始了主張他們的權力，登陸諾曼第或者是任何一個地方，席捲大地並帶來死亡和劫難。
這個時代用兩個字就可以概括：鬱悶。
人類為了逃生不得不避入到太古時期的洞穴之中，巨大的怪獸則像搜尋螞蟻的食蟻獸一樣到處尋找著人類這種最美味可口的食物，瑟瑟顫抖著蹲伏在洞穴之中的人類心情，又豈是一個鬱悶所能形容得了的？
怪獸並不可怕，可怕的是具有高度發達智慧的水底生命，這種生命的形態不好想像，因為人類的創造力量是無窮的，只要功夫深，怪獸能成真。當新的智慧生命理直氣壯地欺負人類的時候，那時候的人類才終於體會到自己胡來亂搞的結果是多麼苦澀。
這個狀態將會持續很久，其漫長的日期突破了人類期望的極限。
直到另一個新時代的開始才會結束。
第五十七象 人類重新控制局面並反省自我過失的預言
象五十七 庚申 兌下兌上 兌
讖曰：
物極必反，以毒製毒。
三尺童子，四夷讋服。
頌曰：
坎離相剋見天倪，天使斯人弭殺機。
不信奇才產吳越，重洋從此戢兵師。
在被人所創造出來的異種生命稱王稱霸的時代，人類是沒有任何機會可言的，給人的感覺好像是人類已經再也沒有什麼希望了，除了自甘除名地球，好像找不到其他可以彌補失誤的辦法。
這種悲觀絕望的想法終於被證實是錯誤的。
事實上，人類的機會始終存在著。
這個機會就叫物極必反。
當人類走到絕境之時，正是新希望誕生之日。
當異種智慧生命體毫無節制地擴張它們的勢力範圍的時候，也正是它們走向絕滅的時候。
物極必反，以毒製毒。
異種生命不過是人類不負責任的科技遊戲，它們的出現帶有很大的偶然性，它們自身的缺陷也是難以避免的。更重要的是，這些新的智慧生命形態在本質上仍然不過是人類智慧的延伸，所有的這些都是人類重新獲得勝利的保證。
但這時代的人類後裔也有點不太正常，《推背圖》有云：三尺童子，四夷讋服。這個三尺童子指的絕不會是一個心智未開的小孩子，相反，最大的可能是人類在經過這麼漫長的進化階段之後，體形已經萎縮到了很不體面的程度，現在的愛美女性不會承認他們是自己的後代。總之，以我們的審美眼光來看，這些人類的後裔有點太醜了，連李淳風和袁天罡看著他們的時候都覺得鬧心。
水邊有女，對日自拜——金聖歎老頭懷疑這是一個姓汝的傢伙，這個姓氏會不會很怪？就算他真的姓這麼奇怪的一個姓，那又為什麼要對著太陽磕頭？
實際上這仍然不過是一種神秘的儀式——儀式是權力中最重要的一個組成——持這種儀式的有點類似傳說中的日月神教，但這樣一個教派能否傳承到此後幾千年，那可真有點懸乎。所以，這個拜日的怪姓人，充其量不過是新創的一種文化模式而已。
這種文化模式始於一座孤島之上——日本很可能已經沉沒，但傳說仍然蟄伏於人心之中，一旦被觸動就會迅速地萌芽生根並成長起來。於是新東瀛文化就此興起，並野心勃勃地意欲取華夏文明而代之，雖然這裡所說的華夏文明與我們現在的華夏文明已經有了本質的區別，但覬覦神器終無用，新東贏文化最終還是落不了一個好，真有點讓人同情他們的枉費心機。
轉危為安見節義，未必河山自我送。文化的力量比任何東西都更為持久，欲取其國，先其文化，以前日本人在侵略中國的時候玩過這種沒什麼技術含量的活兒，以後的新東贏文化也免不了要接著玩下去，但玩來玩去也玩不出什麼花樣了，說到底還是缺少創意，這就有點沒勁了。
但兩種文化的對抗，固然是給未來人的生活添了不少情趣，可鬧心的事情總是難免——未必河山自我送，華夏文明還會蒙受一些損失，而且這個損失會讓人非常的痛心，但這仍然只不過是一個過程。一切終將結束，時代繼續推進，我們所得到的只不過是一些支離破碎的未來片斷——而且這些片斷的真實性還存有大大的疑問，所以大可不必現在就較真。
第五十六象 海洋文明及異種人興起的預言
象五十六 己未 坤下坎上 比
讖曰：
飛者非鳥，潛者非魚。
戰不在兵，造化遊戲。
頌曰：
海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉。
金母木公工幻弄，干戈未接禍連天。
這才消停了沒幾天，地球上又出大亂子了。
這可真是一場大亂子，連金聖歎都看出來情形不妙，他瞎猜曰：“此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。”
飛者非鳥，潛者非魚，戰不在兵，造化遊戲。這裡最可怕的就是“造化遊戲”這四個字，造化指的是什麼？指的是非人力而形成的神奇結果，以前這個詞可是最經常跟造化神奇、鬼斧神工聯繫在一起的，造化指的是生命奇蹟，鬼斧神工指的是自然景致。
明白了，地球上的生命現象出亂子了。
飛在天空的卻不是鳥，說不定是長了翅膀的豬啊狗啊什麼的。游在水裡的卻不是魚，說不定會有哪個缺心眼兒的科學家把水肺替貓裝上，這樣一來生態系統必然遭受到全面的挑戰，最喜歡吃腥的貓從此遨遊在海洋之中，那魚還怎麼辦？多半會讓這些新天敵吃得一條也不剩。這個時代的人類面對著一場毫無準備的生態戰爭，原有的基因圖譜全都靠不住了，家裡養的寵物說不定突然會產生極大的食肉慾望，那我們子孫後代的生活可真是有點膽戰心驚了。
戰不在兵，生態失衡！
但是導致這種生物基因失去控制的神秘力量卻是源自於海洋之上。海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接禍連天。一點沒錯，是生命現象亂了套，傳說中吞吃硫磺噴吐烈焰的毒龍會從海洋深處突然冒出來，衝著人們耀武揚威，體型巨大超過人們想像的怪獸從地底下鑽出來，它放一個臭屁就能夠在地面上掀起強烈的颶風。這些怪異的生命早已在核戰爭時代就已經出現了，只不過它們的生命需要一個漫長的進化階段。如果早期的人類能夠有意識地防範這些，這一切原本可以避免，但是這個進化階段終於如願完成了，於是新生命立即開始了主張他們的權力，登陸諾曼第或者是任何一個地方，席捲大地並帶來死亡和劫難。
這個時代用兩個字就可以概括：鬱悶。
人類為了逃生不得不避入到太古時期的洞穴之中，巨大的怪獸則像搜尋螞蟻的食蟻獸一樣到處尋找著人類這種最美味可口的食物，瑟瑟顫抖著蹲伏在洞穴之中的人類心情，又豈是一個鬱悶所能形容得了的？
怪獸並不可怕，可怕的是具有高度發達智慧的水底生命，這種生命的形態不好想像，因為人類的創造力量是無窮的，只要功夫深，怪獸能成真。當新的智慧生命理直氣壯地欺負人類的時候，那時候的人類才終於體會到自己胡來亂搞的結果是多麼苦澀。
這個狀態將會持續很久，其漫長的日期突破了人類期望的極限。
直到另一個新時代的開始才會結束。
第五十七象 人類重新控制局面並反省自我過失的預言
象五十七 庚申 兌下兌上 兌
讖曰：
物極必反，以毒製毒。
三尺童子，四夷讋服。
頌曰：
坎離相剋見天倪，天使斯人弭殺機。
不信奇才產吳越，重洋從此戢兵師。
在被人所創造出來的異種生命稱王稱霸的時代，人類是沒有任何機會可言的，給人的感覺好像是人類已經再也沒有什麼希望了，除了自甘除名地球，好像找不到其他可以彌補失誤的辦法。
這種悲觀絕望的想法終於被證實是錯誤的。
事實上，人類的機會始終存在著。
這個機會就叫物極必反。
當人類走到絕境之時，正是新希望誕生之日。
當異種智慧生命體毫無節制地擴張它們的勢力範圍的時候，也正是它們走向絕滅的時候。
物極必反，以毒製毒。
異種生命不過是人類不負責任的科技遊戲，它們的出現帶有很大的偶然性，它們自身的缺陷也是難以避免的。更重要的是，這些新的智慧生命形態在本質上仍然不過是人類智慧的延伸，所有的這些都是人類重新獲得勝利的保證。
但這時代的人類後裔也有點不太正常，《推背圖》有云：三尺童子，四夷讋服。這個三尺童子指的絕不會是一個心智未開的小孩子，相反，最大的可能是人類在經過這麼漫長的進化階段之後，體形已經萎縮到了很不體面的程度，現在的愛美女性不會承認他們是自己的後代。總之，以我們的審美眼光來看，這些人類的後裔有點太醜了，連李淳風和袁天罡看著他們的時候都覺得鬧心。