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頌曰：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。
此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
金聖歎解釋道：“此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。”
這一象金聖歎又沒解釋對，不過他老人家壓根兒不曉得世界上還有家叫美利堅合眾國的這麼一個江湖組合，那也是沒法子的事情。現代人可比金聖歎他老人家的見識廣了，所以我們拿眼一看就知道：哇塞，中美建交了。
美人自西來，朝中日漸安——美國兄弟們撲棱撲棱跑來了，帶著合同要做生意，敢情他們美國佬可是做了兩百年的生意了，中國人剛剛打開門戶，才從長達三千年的君權情結中走出來，才剛剛結束了同樣也是三千年之久的農耕文明，步入商業文明時代兩眼一抹黑，還在初期的學習階段，洋人卻非要在這個時候趕著大家跟他們做生意，這幫老外，真是缺德到家了。不過中國人學什麼都快，玩上幾年就輕車熟路了，這樣一來大家就都心平氣和了，什麼事都急不得，大傢伙慢慢來吧。雖說是一萬年太久只爭朝夕，但這世上有些東西你就是爭不得，再爭也得等飯煮熟了才可以吃，爭著吃生米可就不好玩了。
西方文明還是帶給了我們一些好玩的東西的，比如說平等觀念，“平等”這個詞連孩子都會說，可要是讓這個觀念在民族文化中落地生根，那我們可就有得等了。所以柯林頓帶著老婆跑到西安的小攤上吃早點，就讓我們看得極為稀奇，這幫子老外，真是沒上沒下的，你好歹是個總統——現在不是了，這可怪不了我們，誰讓他不把自己褲子上的拉鏈系好呢——怎麼可以把自己混同於一般老百姓呢？
這樣就有了笑話兼故事：柯林頓問一個中國小女孩：你認得我嗎？小女孩不屑地回答：認得，你不就是拉鏈門的美國總統柯林頓嗎。柯林頓的鼻子就稍微有點歪：那你知道美國總統是幹什麼的嗎？小女孩回答：連這你也不知道，美國總統當然是管美國人的唄。
於是柯林頓終於逮到了他的機會，立即開始諄諄說教：差矣，此言差矣，美國總統不是管美國人民的，是美國人民管美國總統。
讓柯林頓忽悠去吧，咱們家的《推背圖》老早就替他把這個場景描畫了出來：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。
此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
說過了，“平等”這個東西說起來容易，但要讓這種觀念在民族文化中落地生根，大家還得繼續努力才行。不過從這個《推背圖》上，我們倒能夠窺到當年李淳風一張目瞪口呆的嘴臉，以他當時的思想和見識，是無論如何也理解不了“平等”這玩意兒到底是何物的，但從此後的卦象上看起來，李淳風和袁天罡也在慢慢地熟悉這些。
他們非要熟悉不可，否則他是無法用兩千年前的觀念解釋現代的世相的，同樣也無法用兩千年前的語言詞句來解釋現代的變化。
大家都需要學習，別急別急，慢慢來嘛。
第四十三象 “文革”結束及中國改革開放的預言
象四十三 丙午 巽下離上 鼎
讖曰：
君非君，臣非臣。
始艱危，終克定。
頌曰：
黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。
惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。
金聖歎說：“此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。”
這一象發生在美國拉鏈門總統柯林頓跑中國調皮扯淡之前，也是我們在前面所提到的極“左”時代的結束。以江青為首的“四人幫”還要接著玩，說實話他們玩得還真開心，但問題是開心的只有他們自己，全國人民就比較鬱悶了，讓全國人民付出鬱悶的代價讓他們幾個玩得開心，這個實在有點不妥當。
那就別讓他們玩了。
於是“四人幫”被粉碎了。
“四人幫”的時代終結，標誌著中華民族在歷經了一百餘年的觀念磨合之後，終於果斷地打開門戶，融入到世界競爭的大格局中去，這一格局有助於世界重新認識中國，也讓我們重新認識自己。
君非君，臣非臣。始安危，終克定。這方面的資料我們每個人的手邊都有一大堆，葉劍英元帥一舉粉碎“四人幫”的功業，早已是彪炳史冊，功赫千秋，真的不需要我們再重複不休。
第四十四象 中國經濟復甦並成為世界經濟大國的預言
象四十四 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天，群陰懾服。
百靈來朝，雙羽四足。
頌曰：
中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。
四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
金聖歎說：“此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。”
不容易啊，金聖歎老頭終於蒙對了一把。
事實上這一象正是描寫的我們這個偉大的時代。
日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足。
跑來的可不是什麼妖魔鬼怪，而是坐著噴氣式飛機的海外商人。他們怎麼會長出四隻腳來呢？莫非汽車的四個輪子不成？
中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。
集體領導的時代帶給我們的是一個偉大理想的實現——六億神州盡舜堯。雖說大家都非常的舜堯，但我們每個人又都是社會上普普通通的一個成員，被老婆罵被老公踢，不過早年的大舜也是慘遭全家人修理，把他哄上房放火，騙到井底活埋，可見舜堯就是要挨大家修理的。如果你沒有慘遭別人修理的人生經驗，那麼你鐵定非舜堯，一定要加倍努力才行的。
四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
商業經濟時代大家不再玩對抗了，但對抗仍然存在，雖然對抗仍然存在，但大家都在力求一個“雙贏”或“多贏”的博弈均衡，能否達到這個均衡是個問題，但這個目標是沒有疑問的。所以你好我好大家好，統統好得不得了，每個人都因為獲得別人的尊重因而生活得有尊嚴，這種好日子，的確是讓李淳風和袁天罡看得流口水。流口水也沒辦法，誰讓他們沒趕上這個好時候呢？
第四十五象 中國稱雄亞洲與日本挑釁失敗的預言
象四十五 戊申 坎下艮上 蒙
讖曰：
有客西來，至東而止。
木火金水，洗此大恥。
頌曰：
炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中。
從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。
大同世界就要來臨了——只是我們中國人自己的大同世界。在這裡我們仍然能夠看到一番博弈與競爭。炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中。日本將試圖再一次於亞洲稱雄，但這一次他們的運氣會更加糟糕，當頭一棒就足夠再讓他們老實上幾百個年頭的。從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。金聖歎老先生認為：“此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。”老先生猜得有點對頭，但也未必全對，對是對在這一次的民族競爭發生在海上，但兵戎這個東西，應該是有新的定義了。
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。
此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
金聖歎解釋道：“此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。”
這一象金聖歎又沒解釋對，不過他老人家壓根兒不曉得世界上還有家叫美利堅合眾國的這麼一個江湖組合，那也是沒法子的事情。現代人可比金聖歎他老人家的見識廣了，所以我們拿眼一看就知道：哇塞，中美建交了。
美人自西來，朝中日漸安——美國兄弟們撲棱撲棱跑來了，帶著合同要做生意，敢情他們美國佬可是做了兩百年的生意了，中國人剛剛打開門戶，才從長達三千年的君權情結中走出來，才剛剛結束了同樣也是三千年之久的農耕文明，步入商業文明時代兩眼一抹黑，還在初期的學習階段，洋人卻非要在這個時候趕著大家跟他們做生意，這幫老外，真是缺德到家了。不過中國人學什麼都快，玩上幾年就輕車熟路了，這樣一來大家就都心平氣和了，什麼事都急不得，大傢伙慢慢來吧。雖說是一萬年太久只爭朝夕，但這世上有些東西你就是爭不得，再爭也得等飯煮熟了才可以吃，爭著吃生米可就不好玩了。
西方文明還是帶給了我們一些好玩的東西的，比如說平等觀念，“平等”這個詞連孩子都會說，可要是讓這個觀念在民族文化中落地生根，那我們可就有得等了。所以柯林頓帶著老婆跑到西安的小攤上吃早點，就讓我們看得極為稀奇，這幫子老外，真是沒上沒下的，你好歹是個總統——現在不是了，這可怪不了我們，誰讓他不把自己褲子上的拉鏈系好呢——怎麼可以把自己混同於一般老百姓呢？
這樣就有了笑話兼故事：柯林頓問一個中國小女孩：你認得我嗎？小女孩不屑地回答：認得，你不就是拉鏈門的美國總統柯林頓嗎。柯林頓的鼻子就稍微有點歪：那你知道美國總統是幹什麼的嗎？小女孩回答：連這你也不知道，美國總統當然是管美國人的唄。
於是柯林頓終於逮到了他的機會，立即開始諄諄說教：差矣，此言差矣，美國總統不是管美國人民的，是美國人民管美國總統。
讓柯林頓忽悠去吧，咱們家的《推背圖》老早就替他把這個場景描畫了出來：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。
此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
說過了，“平等”這個東西說起來容易，但要讓這種觀念在民族文化中落地生根，大家還得繼續努力才行。不過從這個《推背圖》上，我們倒能夠窺到當年李淳風一張目瞪口呆的嘴臉，以他當時的思想和見識，是無論如何也理解不了“平等”這玩意兒到底是何物的，但從此後的卦象上看起來，李淳風和袁天罡也在慢慢地熟悉這些。
他們非要熟悉不可，否則他是無法用兩千年前的觀念解釋現代的世相的，同樣也無法用兩千年前的語言詞句來解釋現代的變化。
大家都需要學習，別急別急，慢慢來嘛。
第四十三象 “文革”結束及中國改革開放的預言
象四十三 丙午 巽下離上 鼎
讖曰：
君非君，臣非臣。
始艱危，終克定。
頌曰：
黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。
惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。
金聖歎說：“此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。”
這一象發生在美國拉鏈門總統柯林頓跑中國調皮扯淡之前，也是我們在前面所提到的極“左”時代的結束。以江青為首的“四人幫”還要接著玩，說實話他們玩得還真開心，但問題是開心的只有他們自己，全國人民就比較鬱悶了，讓全國人民付出鬱悶的代價讓他們幾個玩得開心，這個實在有點不妥當。
那就別讓他們玩了。
於是“四人幫”被粉碎了。
“四人幫”的時代終結，標誌著中華民族在歷經了一百餘年的觀念磨合之後，終於果斷地打開門戶，融入到世界競爭的大格局中去，這一格局有助於世界重新認識中國，也讓我們重新認識自己。
君非君，臣非臣。始安危，終克定。這方面的資料我們每個人的手邊都有一大堆，葉劍英元帥一舉粉碎“四人幫”的功業，早已是彪炳史冊，功赫千秋，真的不需要我們再重複不休。
第四十四象 中國經濟復甦並成為世界經濟大國的預言
象四十四 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天，群陰懾服。
百靈來朝，雙羽四足。
頌曰：
中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。
四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
金聖歎說：“此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。”
不容易啊，金聖歎老頭終於蒙對了一把。
事實上這一象正是描寫的我們這個偉大的時代。
日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足。
跑來的可不是什麼妖魔鬼怪，而是坐著噴氣式飛機的海外商人。他們怎麼會長出四隻腳來呢？莫非汽車的四個輪子不成？
中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。
集體領導的時代帶給我們的是一個偉大理想的實現——六億神州盡舜堯。雖說大家都非常的舜堯，但我們每個人又都是社會上普普通通的一個成員，被老婆罵被老公踢，不過早年的大舜也是慘遭全家人修理，把他哄上房放火，騙到井底活埋，可見舜堯就是要挨大家修理的。如果你沒有慘遭別人修理的人生經驗，那麼你鐵定非舜堯，一定要加倍努力才行的。
四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
商業經濟時代大家不再玩對抗了，但對抗仍然存在，雖然對抗仍然存在，但大家都在力求一個“雙贏”或“多贏”的博弈均衡，能否達到這個均衡是個問題，但這個目標是沒有疑問的。所以你好我好大家好，統統好得不得了，每個人都因為獲得別人的尊重因而生活得有尊嚴，這種好日子，的確是讓李淳風和袁天罡看得流口水。流口水也沒辦法，誰讓他們沒趕上這個好時候呢？
第四十五象 中國稱雄亞洲與日本挑釁失敗的預言
象四十五 戊申 坎下艮上 蒙
讖曰：
有客西來，至東而止。
木火金水，洗此大恥。
頌曰：
炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中。
從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。
大同世界就要來臨了——只是我們中國人自己的大同世界。在這裡我們仍然能夠看到一番博弈與競爭。炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中。日本將試圖再一次於亞洲稱雄，但這一次他們的運氣會更加糟糕，當頭一棒就足夠再讓他們老實上幾百個年頭的。從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。金聖歎老先生認為：“此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。”老先生猜得有點對頭，但也未必全對，對是對在這一次的民族競爭發生在海上，但兵戎這個東西，應該是有新的定義了。