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《篋中集·序》
元結作《篋中集》。或問曰，公所集之詩何以訂之？對曰，風雅不興幾及千歲。溺於時者，世無人哉？嗚呼，有名位不顯，年壽不將，獨無知音，不見稱頌，死而已矣，誰雲無之？近世作者更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪於雅正。然哉。彼則指詠時物，會諧絲竹，與歌兒舞女生污惑之聲於私室可矣。若令方直之士大雅君子聽而誦之，則未見其可矣。吳興、沈千運獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後，窮老不惑，五十餘年。凡所為文皆與時異。故朋友後生稍見師效，能似類者有五六人。於戲，自沈公及二三子皆以正直而無祿位，皆以忠信而久貧賤，皆以仁讓而至喪亡。異於是者，顯榮當世。誰為辯士？吾欲問之。天下兵興於今六歲，人皆務武，斯焉誰嗣？已長逝者遺文散失，方阻絕者不見近作。盡篋中所有，總編次之，命曰《篋中集》，且欲傳之親故，冀其不亡於今。凡七人，詩二十四首。時乾元三年也。
這七人之中，杜甫最佩服孟雲卿，曾說，李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。
可惜孟雲卿論文的話不可見了。杜甫詩中也曾提及王季友及張彪；李白也有贈於逖的詩。故《篋中集》的一派不能算是孤立的一派。他們的詩傳下來的很少（《全唐詩》中，孟雲卿有一卷，餘人多僅有《篋中集》所收的幾首），依現有的詩看來，他們的才力實在不高，大概可說是眼高手低的批評家。但他們的文論，一方面也許曾影響杜甫，一方面一定影響了元結，遂開一個新局面。
元結（參看第十三章）的詩才不很高，但他卻是一個最早有意作新樂府的人。他在天寶丙戌（七四六）作《閔荒詩》一首，自序云：
天寶丙戌中，元子浮隋河至淮陰間。其年水壞河防，得隋人冤歌五篇；考其歌義？似冤怨時主。故廣其意，采其歌，為《閔荒詩》一篇，其餘載於異錄。
這明明是元結眼見當日運河流域百姓遭水災後的愁苦，假託隋人的冤歌，作為此詩，這是「新樂府」最早的試作。其詩大有歷史的價值，故摘鈔於下：
煬皇嗣君位，隋德滋昏幽，日作及身禍，以為長世謀……意欲出明堂，便令浮海舟。令行山川改，功與玄造侔。河淮可支合，峰滬生回溝（這四句其實很稱讚煬帝開運河的偉大功績）……浮荒娛未央，始到滄海頭。忽見海門山，思作望海樓。不知新都城，已為征戰丘！當時有遺歌，歌曲太冤愁：
四海非天獄，何為非天囚？
天囚正凶忍，為我萬姓愁。
人將引天釤，人將持天鎪。
所欲充其心，相與絕悲憂。
自得隋人歌，每為隋君羞。欲歌當陽春，似覺天下秋。更歌曲未終，如有怨氣浮。奈何昏王心，不覺此怨尤，遂令一夫唱，四海欣提矛……嗟嗟有隋氏，四海誰與儔？
大概當時表面上雖是太平之世，其實崩亂的危機已漸漸明顯了。故元結此詩已不是開元盛世之音；不出十年，大亂遂起，這首詩幾乎成預言了。
《荒閔詩》的次年（七四七），他在長安待制；這一年，他作《治風詩》五篇，《亂風詩》五篇，自序雲，「將欲求干司匭氏，以裨天監。」這也是作詩諷諫，但詩大壞了，毫沒有詩的意味。他又作「補樂歌」十首，要想補上古帝王的樂歌，這些也不成詩。他又有「系樂府」十二首，序云：
天寶辛未中（天寶無辛未，此當是辛卯，或乙未——七五一或七五五），元子將前世嘗可稱嘆者，為詩十二篇，為引其義以名之，總名曰「系樂府」。古人詠歌不盡其情聲者，化金石以盡之，其歡怨甚邪？戲盡歡怨之聲者，可以上感於上，下化於下。故元子系之（元結作文多艱澀，如此序便不好懂）。
這真是有意作「新樂府」。這十二首稍勝於前作諸篇，今鈔一篇作例：
貧婦詞
誰知苦貧夫，家有愁怨妻？請君聽其詞，能不為酸淒？所憐抱中兒，不如山下麑。空念庭前地，化為人吏蹊。出門望山澤，回頭心復迷。何時見府主，長跪向之啼？
寶應壬寅（七六二），他作「漫歌」八曲；他又有「引極」三首，「演興」四篇，均不詳作詩年月。這些詩也可算是試作的新樂府；詩雖不佳，都可以表現這個時代的詩人的新態度——嚴肅的、認真的態度。
最能表現這種態度的是他的《忝官引》《舂陵行》《賊退示官吏》三首。《忝官引》的大意云：
天下昔無事，僻居養愚鈍……忽逢暴兵起，閭巷見軍陣……往在乾元初（七五八—七五九）……天子垂清問……屢授不次官，曾與專征印……偶得凶丑降，功勞愧方寸。爾來將四歲，慚恥言可盡？請取冤者辭，為吾《忝官引》。冤辭何者苦？萬邑余灰燼。冤辭何者悲？生人盡鋒刃。冤辭何者甚？力役遇勞困。冤辭何者深？孤弱亦哀恨。無謀救冤者，祿位安可近……實欲辭無能，歸耕守吾分。
《舂陵行》並序如下：
癸卯歲（代宗廣德元年，七六三）漫叟（元結）授道州刺史。道州舊四萬餘戶，經賊已來，不滿四千。大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使徵求符牒二百餘封，皆曰，「失其限者，罪至貶削。」於戲！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪？若不應命，又即獲罪戾。必不免也，吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《春陵行》，以達下情。
元結作《篋中集》。或問曰，公所集之詩何以訂之？對曰，風雅不興幾及千歲。溺於時者，世無人哉？嗚呼，有名位不顯，年壽不將，獨無知音，不見稱頌，死而已矣，誰雲無之？近世作者更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪於雅正。然哉。彼則指詠時物，會諧絲竹，與歌兒舞女生污惑之聲於私室可矣。若令方直之士大雅君子聽而誦之，則未見其可矣。吳興、沈千運獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後，窮老不惑，五十餘年。凡所為文皆與時異。故朋友後生稍見師效，能似類者有五六人。於戲，自沈公及二三子皆以正直而無祿位，皆以忠信而久貧賤，皆以仁讓而至喪亡。異於是者，顯榮當世。誰為辯士？吾欲問之。天下兵興於今六歲，人皆務武，斯焉誰嗣？已長逝者遺文散失，方阻絕者不見近作。盡篋中所有，總編次之，命曰《篋中集》，且欲傳之親故，冀其不亡於今。凡七人，詩二十四首。時乾元三年也。
這七人之中，杜甫最佩服孟雲卿，曾說，李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。
可惜孟雲卿論文的話不可見了。杜甫詩中也曾提及王季友及張彪；李白也有贈於逖的詩。故《篋中集》的一派不能算是孤立的一派。他們的詩傳下來的很少（《全唐詩》中，孟雲卿有一卷，餘人多僅有《篋中集》所收的幾首），依現有的詩看來，他們的才力實在不高，大概可說是眼高手低的批評家。但他們的文論，一方面也許曾影響杜甫，一方面一定影響了元結，遂開一個新局面。
元結（參看第十三章）的詩才不很高，但他卻是一個最早有意作新樂府的人。他在天寶丙戌（七四六）作《閔荒詩》一首，自序云：
天寶丙戌中，元子浮隋河至淮陰間。其年水壞河防，得隋人冤歌五篇；考其歌義？似冤怨時主。故廣其意，采其歌，為《閔荒詩》一篇，其餘載於異錄。
這明明是元結眼見當日運河流域百姓遭水災後的愁苦，假託隋人的冤歌，作為此詩，這是「新樂府」最早的試作。其詩大有歷史的價值，故摘鈔於下：
煬皇嗣君位，隋德滋昏幽，日作及身禍，以為長世謀……意欲出明堂，便令浮海舟。令行山川改，功與玄造侔。河淮可支合，峰滬生回溝（這四句其實很稱讚煬帝開運河的偉大功績）……浮荒娛未央，始到滄海頭。忽見海門山，思作望海樓。不知新都城，已為征戰丘！當時有遺歌，歌曲太冤愁：
四海非天獄，何為非天囚？
天囚正凶忍，為我萬姓愁。
人將引天釤，人將持天鎪。
所欲充其心，相與絕悲憂。
自得隋人歌，每為隋君羞。欲歌當陽春，似覺天下秋。更歌曲未終，如有怨氣浮。奈何昏王心，不覺此怨尤，遂令一夫唱，四海欣提矛……嗟嗟有隋氏，四海誰與儔？
大概當時表面上雖是太平之世，其實崩亂的危機已漸漸明顯了。故元結此詩已不是開元盛世之音；不出十年，大亂遂起，這首詩幾乎成預言了。
《荒閔詩》的次年（七四七），他在長安待制；這一年，他作《治風詩》五篇，《亂風詩》五篇，自序雲，「將欲求干司匭氏，以裨天監。」這也是作詩諷諫，但詩大壞了，毫沒有詩的意味。他又作「補樂歌」十首，要想補上古帝王的樂歌，這些也不成詩。他又有「系樂府」十二首，序云：
天寶辛未中（天寶無辛未，此當是辛卯，或乙未——七五一或七五五），元子將前世嘗可稱嘆者，為詩十二篇，為引其義以名之，總名曰「系樂府」。古人詠歌不盡其情聲者，化金石以盡之，其歡怨甚邪？戲盡歡怨之聲者，可以上感於上，下化於下。故元子系之（元結作文多艱澀，如此序便不好懂）。
這真是有意作「新樂府」。這十二首稍勝於前作諸篇，今鈔一篇作例：
貧婦詞
誰知苦貧夫，家有愁怨妻？請君聽其詞，能不為酸淒？所憐抱中兒，不如山下麑。空念庭前地，化為人吏蹊。出門望山澤，回頭心復迷。何時見府主，長跪向之啼？
寶應壬寅（七六二），他作「漫歌」八曲；他又有「引極」三首，「演興」四篇，均不詳作詩年月。這些詩也可算是試作的新樂府；詩雖不佳，都可以表現這個時代的詩人的新態度——嚴肅的、認真的態度。
最能表現這種態度的是他的《忝官引》《舂陵行》《賊退示官吏》三首。《忝官引》的大意云：
天下昔無事，僻居養愚鈍……忽逢暴兵起，閭巷見軍陣……往在乾元初（七五八—七五九）……天子垂清問……屢授不次官，曾與專征印……偶得凶丑降，功勞愧方寸。爾來將四歲，慚恥言可盡？請取冤者辭，為吾《忝官引》。冤辭何者苦？萬邑余灰燼。冤辭何者悲？生人盡鋒刃。冤辭何者甚？力役遇勞困。冤辭何者深？孤弱亦哀恨。無謀救冤者，祿位安可近……實欲辭無能，歸耕守吾分。
《舂陵行》並序如下：
癸卯歲（代宗廣德元年，七六三）漫叟（元結）授道州刺史。道州舊四萬餘戶，經賊已來，不滿四千。大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使徵求符牒二百餘封，皆曰，「失其限者，罪至貶削。」於戲！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪？若不應命，又即獲罪戾。必不免也，吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《春陵行》，以達下情。