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賴安想了想，然後說：“那麼，就算DNA檢測把一顆馬撒大山上的牙齒和汲淪谷墳墓聯繫了起來，但是你想想馬克斯的再次出現和裹屍布裡面那些骸骨的出現，它們之間只相隔幾個星期，這會不會只是個單純的巧合?”
“我也是這樣想的。而且這顆牙齒毫無疑問是2001號墓穴里某個傢伙的，而且被錯誤地安到了馬克斯身上。在這整個傳奇般的事件中，馬克斯可能只是個信息攜帶者，而本身並不是什麼信息。很有意思，我對於那顆牙齒到底屬於誰的好奇程度甚至超過了想要知道馬克斯是誰的程度。”
“我和你可不一樣。”
“這一切都是從馬克斯開始的。但是馬克斯有可能僅僅是運氣極好而被埋到了一個最高等級的墳墓里。”
“我還是不明白。”
“因為馬克斯的墳墓位於2001號墓穴的後面，他的身體並沒有被野獸侵擾過。很可能他的屍身保持得很完整的原因不是因為他的掩埋方式和別人不同，也不是因為他的社會地位比其他人要尊貴，而僅僅是因為他被埋葬到了離洞口很遠的地下。但是既然它是惟一一具完好無損的骸骨，人們就理所當然地認為它很特別。有人把它運出了以色列。蘭納把它偷了出來。弗瑞斯和莫瑞斯紐把它藏了起來。到了最後，馬克斯最大的貢獻可能就是它完整地保存了下來，然後把我們引領到了那顆奇怪的臼齒面前。”
“把馬撒大和汲淪谷的墳墓聯繫起來想想看，傑克有沒有得到關於那顆牙齒是誰的結論?”
“墓穴里有很多屍體。傑克正在想那是不是耶穌侄子的牙齒，也許是耶穌某個姐姐生下來的孩子的。線粒體DNA只能顯示出母系家族的遺傳序列。”
“不會是某個姐妹弟兄的?”
“不太可能。題詞上面提到了猶大、約瑟夫、雅各，如果那口藏屍罐是真的，那麼就還有瑪利亞和薩樂美。西門是幾年之後才死去的。”
我們再一次陷入了沉默。我先開了口：“很有意思，是馬克斯引發了所有的事情。蘭納把它從基督耶穌博物館偷了出來，因為他相信喬伊斯關於羊皮卷的理論，相信關於耶穌在馬撒大山上活了下來的理論。結果證明，喬伊斯關於耶穌的說法可能是正確的，這裡的耶穌是某些叫耶穌的人，但是他關於馬克斯的說法卻是錯誤的。根據聖經的說法，馬克斯不可能是拿撒勒城的那個在30多歲就死去了的耶穌。馬克斯的年齡和聖經里的說法不吻合，而且他的線粒體DNA把他和汲淪谷墳墓之外的某個人聯繫了起來，他們之間有母系遺傳關係。但是這個馬克斯有可能是耶穌的某個侄子。”
“格羅賽特的羊皮卷應該是某個叫耶穌的人——雅各之子——寫的。”
“正是如此。但是那顆牙齒也可能屬於耶穌某個侄子。根據貝格倫的說法，這顆牙齒的主人死亡年齡在35到40歲之問。如果耶穌的某個姐妹嫁給了一個叫做雅各的人，而且生了一個兒子，這個孩子就會遺傳她的線粒體DNA。
如果這些事情發生在耶穌被釘死在十字架上那段時間裡，那麼牙齒的年齡問題就可以符合他的理論。這顆牙齒的主人可能是某個叫耶穌——雅各之子——的人。咳，賴安。那堆骸骨中某個男人可能叫耶穌。我們是永遠無法得知的了。”
“耶丁的報告和那本書里提到的出土於2001號墓穴里的那具骸骨又是誰呢?”
“還是一樣的回答。那不是馬克斯，也不是那顆牙齒的主人。但是很有可能是墳墓里那一堆骸骨中的某個男子。”
賴安聽到我這樣說以後，馬上做了接下來的評論。
“其中的問題就是，無論那顆牙齒是誰的，如果傑克關於雅各藏屍罐的理論是正確的，那麼同理可知他關於汲淪谷墳墓和聖族家庭的那些理論也是正確的，他認為的那顆牙齒在圍攻期間出現在拿撒勒城馬撒大山上的墓穴里也是有可能的。只有一個事實和以色列本地人對馬撒大山的描述不一致。”
“應該說有很多事實不一致。特別是以色列的神學家們，他們認為把拿撒勒城和馬撒大聯繫起來簡直是在褻瀆聖物。你想想，他們甚至拒絕討論墓穴里的骸骨，他們還拒絕對骸骨做進一步的檢測。”
我轉過身去，朝著最北角上的那座山頭比劃著名。
“在西邊，那裡有一個很小的紀念碑，就在羅馬軍隊駐紮地的山頂上，就是在那個地方，所有的馬撒大骸骨都於1969年被重新埋葬了。2001號墓穴里的人骨本來可以被挖出來的，但是以色列人都不願意這樣做。”
“那麼那具裹屍布里的骸骨呢?”
“我們是永遠無從知曉了。如果傑克能夠拿那些樣本去做DNA檢測或是其他的測驗，也許就能通過電子顯微鏡看到跟骨上的損傷情況。而現在，我們所持有的就只是我在墓槽里拍的那幾張齷齪照片了。”
“那麼，蓋特茲發現的那些頭髮還有那些骨頭樣本又是什麼情況呢?”
“那些頭髮或許某一天還能研究出點什麼來。那些骨頭的顆粒就僅僅比灰塵大一些。我很奇怪，蓋特茲居然發現了它們。”
“傑克沒有留下一部分裹屍布里的骸骨嗎?”
“我也是這樣想的。而且這顆牙齒毫無疑問是2001號墓穴里某個傢伙的，而且被錯誤地安到了馬克斯身上。在這整個傳奇般的事件中，馬克斯可能只是個信息攜帶者，而本身並不是什麼信息。很有意思，我對於那顆牙齒到底屬於誰的好奇程度甚至超過了想要知道馬克斯是誰的程度。”
“我和你可不一樣。”
“這一切都是從馬克斯開始的。但是馬克斯有可能僅僅是運氣極好而被埋到了一個最高等級的墳墓里。”
“我還是不明白。”
“因為馬克斯的墳墓位於2001號墓穴的後面，他的身體並沒有被野獸侵擾過。很可能他的屍身保持得很完整的原因不是因為他的掩埋方式和別人不同，也不是因為他的社會地位比其他人要尊貴，而僅僅是因為他被埋葬到了離洞口很遠的地下。但是既然它是惟一一具完好無損的骸骨，人們就理所當然地認為它很特別。有人把它運出了以色列。蘭納把它偷了出來。弗瑞斯和莫瑞斯紐把它藏了起來。到了最後，馬克斯最大的貢獻可能就是它完整地保存了下來，然後把我們引領到了那顆奇怪的臼齒面前。”
“把馬撒大和汲淪谷的墳墓聯繫起來想想看，傑克有沒有得到關於那顆牙齒是誰的結論?”
“墓穴里有很多屍體。傑克正在想那是不是耶穌侄子的牙齒，也許是耶穌某個姐姐生下來的孩子的。線粒體DNA只能顯示出母系家族的遺傳序列。”
“不會是某個姐妹弟兄的?”
“不太可能。題詞上面提到了猶大、約瑟夫、雅各，如果那口藏屍罐是真的，那麼就還有瑪利亞和薩樂美。西門是幾年之後才死去的。”
我們再一次陷入了沉默。我先開了口：“很有意思，是馬克斯引發了所有的事情。蘭納把它從基督耶穌博物館偷了出來，因為他相信喬伊斯關於羊皮卷的理論，相信關於耶穌在馬撒大山上活了下來的理論。結果證明，喬伊斯關於耶穌的說法可能是正確的，這裡的耶穌是某些叫耶穌的人，但是他關於馬克斯的說法卻是錯誤的。根據聖經的說法，馬克斯不可能是拿撒勒城的那個在30多歲就死去了的耶穌。馬克斯的年齡和聖經里的說法不吻合，而且他的線粒體DNA把他和汲淪谷墳墓之外的某個人聯繫了起來，他們之間有母系遺傳關係。但是這個馬克斯有可能是耶穌的某個侄子。”
“格羅賽特的羊皮卷應該是某個叫耶穌的人——雅各之子——寫的。”
“正是如此。但是那顆牙齒也可能屬於耶穌某個侄子。根據貝格倫的說法，這顆牙齒的主人死亡年齡在35到40歲之問。如果耶穌的某個姐妹嫁給了一個叫做雅各的人，而且生了一個兒子，這個孩子就會遺傳她的線粒體DNA。
如果這些事情發生在耶穌被釘死在十字架上那段時間裡，那麼牙齒的年齡問題就可以符合他的理論。這顆牙齒的主人可能是某個叫耶穌——雅各之子——的人。咳，賴安。那堆骸骨中某個男人可能叫耶穌。我們是永遠無法得知的了。”
“耶丁的報告和那本書里提到的出土於2001號墓穴里的那具骸骨又是誰呢?”
“還是一樣的回答。那不是馬克斯，也不是那顆牙齒的主人。但是很有可能是墳墓里那一堆骸骨中的某個男子。”
賴安聽到我這樣說以後，馬上做了接下來的評論。
“其中的問題就是，無論那顆牙齒是誰的，如果傑克關於雅各藏屍罐的理論是正確的，那麼同理可知他關於汲淪谷墳墓和聖族家庭的那些理論也是正確的，他認為的那顆牙齒在圍攻期間出現在拿撒勒城馬撒大山上的墓穴里也是有可能的。只有一個事實和以色列本地人對馬撒大山的描述不一致。”
“應該說有很多事實不一致。特別是以色列的神學家們，他們認為把拿撒勒城和馬撒大聯繫起來簡直是在褻瀆聖物。你想想，他們甚至拒絕討論墓穴里的骸骨，他們還拒絕對骸骨做進一步的檢測。”
我轉過身去，朝著最北角上的那座山頭比劃著名。
“在西邊，那裡有一個很小的紀念碑，就在羅馬軍隊駐紮地的山頂上，就是在那個地方，所有的馬撒大骸骨都於1969年被重新埋葬了。2001號墓穴里的人骨本來可以被挖出來的，但是以色列人都不願意這樣做。”
“那麼那具裹屍布里的骸骨呢?”
“我們是永遠無從知曉了。如果傑克能夠拿那些樣本去做DNA檢測或是其他的測驗，也許就能通過電子顯微鏡看到跟骨上的損傷情況。而現在，我們所持有的就只是我在墓槽里拍的那幾張齷齪照片了。”
“那麼，蓋特茲發現的那些頭髮還有那些骨頭樣本又是什麼情況呢?”
“那些頭髮或許某一天還能研究出點什麼來。那些骨頭的顆粒就僅僅比灰塵大一些。我很奇怪，蓋特茲居然發現了它們。”
“傑克沒有留下一部分裹屍布里的骸骨嗎?”