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胡山早年在安陽盜過不少殷墟大墓，他對甲骨文也算有些研究，所以寶鼎上的銘文也能大體讀懂其中的意思。俗話說得好，行行出狀元。這倒斗也分專業和業餘，胡山出身倒斗世家，祖祖輩輩就是從“陰間”刨食吃，他和挖墳掘墓的土賊不一樣，他知道什麼該盜，什麼不該盜。寶貝和值錢看似沒什麼區別，其實是兩個不同的概念，是寶貝一定值錢，但值錢的東西不見得就是寶貝。
所以，儘管胡山喜歡說粗話，看似沒修養的外表後面其實還藏著一顆有文化修養的心。你不得不承認，倒斗界和考古界都有叱吒風雲的人物，機關算盡不等於窮途末路，恪盡職守也不見得就不會監守自盜。胡山要想在倒斗界混下去，要想保住祖輩們的“基業”，他就必須時刻學習，落後就要挨打，一個國家尚且如此，何況是個人呢?
原來，銘文的意思是說，黃帝一統華夏，祈望天下永遠太平，就鑄了三個寶鼎，分別象徵天地人。黃帝每三年就要舉行一次祭天大典，在寶鼎里裝滿牛羊豬頭，命巫師在祭壇前施法，等到月圓之夜，天神就會下凡，挑取寶鼎里的祭品。如果天神挑走了牛頭，那麼來年肯定風調雨順，糧食豐收;如果天神挑走了羊頭，那麼來年肯定有打不完的獵物;如果天神挑走了豬頭，那麼來年肯定有吃不完的家畜。如果天神一件都沒挑，那麼來年肯定要多災多難。
黃帝這時會遵照巫師的旨意(那時巫師會把自己的旨意說成是天意)，在寶鼎里蓄滿人的鮮血，在月圓之夜，光月女神會到寶鼎里沐浴，同時也洗去了光月女神的怨氣，天下自然會平安無事。傳說，光月女神經常在九龍寶鼎裡面沐浴，寶鼎自然具有了一定的神力，同時也得到光月女神的庇護，如果有人敢私自打寶鼎的注意，將會受到最恐怖的詛咒。
傑克聽到這裡，咧嘴笑道：“我原本以為只有國民政府的官員才那麼貪婪，原來你們敬畏的神也如此功利，保佑老百姓還要收取保護費?還得看運氣?如果不能滿足神的要求，神就會有怨氣，百姓就得遭殃。勸你們還是信基督的好，上帝是仁慈的，他會保佑我們每一個人，而且不收取任何好處。”說完，傑克還在胸前劃了一個十字。
宋乾坤一扒拉傑克的腦袋，沒好氣的說：“你他娘的沒聽木匠說嘛，這只是一個神話，你怎麼能把神話當成事實呢!”
傑克聳聳肩，立刻反駁道：“你們中國的神話也太多了，而且令人費解。”
“難道你們西方國家沒有神話嗎?這也是文化的一部分!”胡山盯了傑克一眼。
胡山見傑克一時語塞，繼續向大家解讀銘文。西周的第五代國君周穆王是一個理想主義者，同時也是冒險家和旅行家。他平生的大多數時間都不在朝堂上，而是喜歡南征北戰，東征西討，他拓展疆域的野心和實施攻伐的行動超過了世界上任何一位帝王。他為了祈禱自己的西征大業圓滿順利完成，就命人找到九龍寶鼎，並讓人把寶鼎抬到崑崙山下。他聽說在月圓之夜，在寶鼎里裝滿人的鮮血時，光月女神就會從天而降，來到寶鼎里沐浴。
他還聽說，玉皇大帝的正妃西王母也住在崑崙山瑤池之畔，他很想和兩位女神徹夜長談。於是，周穆王命人在寶鼎里蓄滿人血，待到月圓之夜，光月女神果然從天而降，並和他徹夜長談，臨走時還送給他神藥和神獸，並告訴他光月女神就是西王母，西王母也就是光月女神。
不幸的是，周穆王寵信的阿布羅里家族的巫師盜走了神藥，並偷走了寶鼎，舉家逃往天山天池。從此，阿布羅里家族在天山天池定居下來，以採蓮為生。有一次，阿布羅里家族遭到當地土著居民的攻擊，族長帶著神藥隻身一人逃進了深山，從此再也沒有出來。
之後，天山上就多了一種雪蓮，它開出的花妖艷如血，吃了它既可以祛除百病，又可以延年益壽，族人就以為光月女神降臨到天山，因為光月女神喜歡在寶鼎的人血里沐浴，神藥播散在天山上，所以才開出如此神奇的雪蓮，他們也把雪蓮當做神藥供奉起來，為了區別它和一般雪蓮的地位，族人就給它起了一個新名字“血蓮”。
胡山接著往下看，銘文中間部分是漢隸，應該是漢朝時期鑄上去的，這比較容易辨認。銘文的大體意思是，西漢王朝與匈奴之間矛盾最激烈的那段時期，樓蘭古城政局動盪，樓蘭王一直在兩個強大的政治勢力間遊走。後來，匈奴人把安歸捧上王位，並藉機控制了樓蘭古城，迫於匈奴的壓力，安歸不得不替匈奴王到天山天池尋找光月女神留下來的神藥。
但勇猛善戰，不屈不撓的阿布羅里家族怎肯輕易交出“血蓮”，他們誓死保衛自己的村寨。結果，安歸就血洗村寨，搶走了九龍寶鼎，但卻一直找不到神藥“血蓮”，他一氣之下就擄走了美麗純潔的天山姑娘朵拉.圖古麗。安歸知道朵拉.圖古麗是阿布羅里家族族長的女兒，她肯定知道神藥的下落。他一方面強立朵拉.圖古麗為王后，也就是噶倫老爹說的光月王后，一方面又命人秘密監視她的一舉一動，為的是能順藤摸瓜，找到神藥。
從此，光月王后在樓蘭深宮裡過著水生火熱，孤獨寂寞的生活，直到安歸的弟弟尉圖耆的出現，才讓她的生活充滿了陽光。尉圖耆憑藉特有的身份，可以在宮廷自由出入，他總是和光月王后偷偷幽會，兩人日久生情，彼此深愛著對方。然而，這一切都逃不過安歸的眼睛，他便以莫須有的罪名將尉圖耆囚禁起來，並以此來威脅光月王后，讓她趕快交出聖物“血蓮”。
所以，儘管胡山喜歡說粗話，看似沒修養的外表後面其實還藏著一顆有文化修養的心。你不得不承認，倒斗界和考古界都有叱吒風雲的人物，機關算盡不等於窮途末路，恪盡職守也不見得就不會監守自盜。胡山要想在倒斗界混下去，要想保住祖輩們的“基業”，他就必須時刻學習，落後就要挨打，一個國家尚且如此，何況是個人呢?
原來，銘文的意思是說，黃帝一統華夏，祈望天下永遠太平，就鑄了三個寶鼎，分別象徵天地人。黃帝每三年就要舉行一次祭天大典，在寶鼎里裝滿牛羊豬頭，命巫師在祭壇前施法，等到月圓之夜，天神就會下凡，挑取寶鼎里的祭品。如果天神挑走了牛頭，那麼來年肯定風調雨順，糧食豐收;如果天神挑走了羊頭，那麼來年肯定有打不完的獵物;如果天神挑走了豬頭，那麼來年肯定有吃不完的家畜。如果天神一件都沒挑，那麼來年肯定要多災多難。
黃帝這時會遵照巫師的旨意(那時巫師會把自己的旨意說成是天意)，在寶鼎里蓄滿人的鮮血，在月圓之夜，光月女神會到寶鼎里沐浴，同時也洗去了光月女神的怨氣，天下自然會平安無事。傳說，光月女神經常在九龍寶鼎裡面沐浴，寶鼎自然具有了一定的神力，同時也得到光月女神的庇護，如果有人敢私自打寶鼎的注意，將會受到最恐怖的詛咒。
傑克聽到這裡，咧嘴笑道：“我原本以為只有國民政府的官員才那麼貪婪，原來你們敬畏的神也如此功利，保佑老百姓還要收取保護費?還得看運氣?如果不能滿足神的要求，神就會有怨氣，百姓就得遭殃。勸你們還是信基督的好，上帝是仁慈的，他會保佑我們每一個人，而且不收取任何好處。”說完，傑克還在胸前劃了一個十字。
宋乾坤一扒拉傑克的腦袋，沒好氣的說：“你他娘的沒聽木匠說嘛，這只是一個神話，你怎麼能把神話當成事實呢!”
傑克聳聳肩，立刻反駁道：“你們中國的神話也太多了，而且令人費解。”
“難道你們西方國家沒有神話嗎?這也是文化的一部分!”胡山盯了傑克一眼。
胡山見傑克一時語塞，繼續向大家解讀銘文。西周的第五代國君周穆王是一個理想主義者，同時也是冒險家和旅行家。他平生的大多數時間都不在朝堂上，而是喜歡南征北戰，東征西討，他拓展疆域的野心和實施攻伐的行動超過了世界上任何一位帝王。他為了祈禱自己的西征大業圓滿順利完成，就命人找到九龍寶鼎，並讓人把寶鼎抬到崑崙山下。他聽說在月圓之夜，在寶鼎里裝滿人的鮮血時，光月女神就會從天而降，來到寶鼎里沐浴。
他還聽說，玉皇大帝的正妃西王母也住在崑崙山瑤池之畔，他很想和兩位女神徹夜長談。於是，周穆王命人在寶鼎里蓄滿人血，待到月圓之夜，光月女神果然從天而降，並和他徹夜長談，臨走時還送給他神藥和神獸，並告訴他光月女神就是西王母，西王母也就是光月女神。
不幸的是，周穆王寵信的阿布羅里家族的巫師盜走了神藥，並偷走了寶鼎，舉家逃往天山天池。從此，阿布羅里家族在天山天池定居下來，以採蓮為生。有一次，阿布羅里家族遭到當地土著居民的攻擊，族長帶著神藥隻身一人逃進了深山，從此再也沒有出來。
之後，天山上就多了一種雪蓮，它開出的花妖艷如血，吃了它既可以祛除百病，又可以延年益壽，族人就以為光月女神降臨到天山，因為光月女神喜歡在寶鼎的人血里沐浴，神藥播散在天山上，所以才開出如此神奇的雪蓮，他們也把雪蓮當做神藥供奉起來，為了區別它和一般雪蓮的地位，族人就給它起了一個新名字“血蓮”。
胡山接著往下看，銘文中間部分是漢隸，應該是漢朝時期鑄上去的，這比較容易辨認。銘文的大體意思是，西漢王朝與匈奴之間矛盾最激烈的那段時期，樓蘭古城政局動盪，樓蘭王一直在兩個強大的政治勢力間遊走。後來，匈奴人把安歸捧上王位，並藉機控制了樓蘭古城，迫於匈奴的壓力，安歸不得不替匈奴王到天山天池尋找光月女神留下來的神藥。
但勇猛善戰，不屈不撓的阿布羅里家族怎肯輕易交出“血蓮”，他們誓死保衛自己的村寨。結果，安歸就血洗村寨，搶走了九龍寶鼎，但卻一直找不到神藥“血蓮”，他一氣之下就擄走了美麗純潔的天山姑娘朵拉.圖古麗。安歸知道朵拉.圖古麗是阿布羅里家族族長的女兒，她肯定知道神藥的下落。他一方面強立朵拉.圖古麗為王后，也就是噶倫老爹說的光月王后，一方面又命人秘密監視她的一舉一動，為的是能順藤摸瓜，找到神藥。
從此，光月王后在樓蘭深宮裡過著水生火熱，孤獨寂寞的生活，直到安歸的弟弟尉圖耆的出現，才讓她的生活充滿了陽光。尉圖耆憑藉特有的身份，可以在宮廷自由出入，他總是和光月王后偷偷幽會，兩人日久生情，彼此深愛著對方。然而，這一切都逃不過安歸的眼睛，他便以莫須有的罪名將尉圖耆囚禁起來，並以此來威脅光月王后，讓她趕快交出聖物“血蓮”。