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原來如此，說的沒錯。
“而且，剛才小由不是也說過了嘛，對於X來說，Y到底會不會被逮捕沒有任何關係。只要讓KEIKO和她的家庭遭受到決定性的不幸就行了。那麼，同樣的，Y到底會不會沿襲玩偶的規則來犯案對X來說不也是沒有任何關係的嘛——事情就變成了這樣吧？”
讓KEIKO和她的家庭遭受到決定性的不幸……
決定性的不幸——這個短語在我腦子裡揮之不去。
也就是說……也就是說，如果小溪真的是這個第五個被害者的話，而且還被殺害的話，長谷川家又會變得怎麼樣呢？不用說，自然是遭受到了決定性的不幸，然後……
然後，小溪的母親就會因為自己遭受到了決定性的不幸而有了否定上帝存在的理由。事情就會變成這樣。自己的獨生女已經慘遭殺害了，自己為什麼還要相信這個世界上有上帝的存在——她就會產生這種想法。
妄想。
是的，這一切都是我的妄想。但是。
妄想不斷膨脹，無法阻止。難道說，這就是“連續KEIKO誘拐事件”的動機嗎？假借他人之手使自己遭受到痛失愛女的決定性的不幸，以此得到否定上帝存在的理由。所以——
不對，等一下。X是男人，這一點是非常明顯的。而且小溪的母親開始感嘆自己缺少否定上帝存在的理由是最近才有的事，而“連續KEIKO誘拐事件”是小溪小學的時候發生的事情，也就是說，難道，X是小溪的父親不成？因為……
剛才小溪說了什麼來著？在她出生後十年左右，她的母親為了蹂躪她父親的尊嚴經常在晚上外出找男人，生活非常混亂。她剛才確實是這麼說的吧？自己的妻子做出這種事，小溪的父親到底是怎麼樣的心情呢？明目張胆地把不認識的男人帶到自己家裡，他不可能會平靜地接受這一切。事情會變成這樣，是因為自己強迫自己的妻子信教的緣故，他是不是會這麼後悔呢？但是又不能離婚，也不能自殺，小溪的父親就算想拋棄自己的信仰也無法說服自己。
想要拋棄信仰……難道小溪的父親曾經這麼期望過。當然，信仰是不可能簡簡單單就能拋棄的。要問為什麼的話，是因為自己從小就受到自己父親關於基督教教義的言傳身教，以基督教為基準的價值觀已經深入了骨髓。現在輪到了自己將教義傳授給自己的妻子和女兒了。如果不這麼做的話，自己一直以來被朋友們所蔑視，說自己居然會相信這種一點都不科學的事情，明明覺得心裡不舒服還繼續學習基督教教義的自己的行為，就失去了任何意義。
但是，事實上，由於自己不斷地給妻子和女兒傳教的行為而導致家庭處於崩潰的邊緣。但是又因為信仰的原因又無法離婚。處於既無法前進也無法後退的狀態，小溪的父親是不是因此而非常苦惱呢？他想要乾脆拋棄信仰算了。但是，自己沒有否定上帝的理由，陷入了極端的思想之中，於是，他開始計劃起了一個可怕的犯罪。
在長谷川家附近有一個蘿莉控，也就是Y。看起來這個人對自己正在上小學的女兒非常有興趣的樣子——如果小溪的父親在無意間知道了這件事的話會怎麼樣？會不會在他的腦里閃現了給Y設一個陷阱的想法呢？然後他專門找KEIKO的女孩進行誘拐，然後再把她們安全釋放，總有一天Y會搭便車犯罪，對自己的女兒下手，在他的心裡會不會抱有這種期待呢……
要說妄想的話，自己的這個妄想也有點太過火了點，導致我的頭開始變得暈暈乎乎的了。難道說……難道說，這種事情，不可能的。絕對不可能的。因為，如果真的是這樣的話，等於是說小溪的父親預計到了自己的女兒會遭受到Y的非人道的對待後再慘遭殺害的展開。這種事情，不可能的，再怎麼說也是不可能的。自己的親生女兒……
不對，並不能肯定Y一定會中這個陷阱。女兒並不一定會被殺害。但是，如果事情的發展真的變成自己所想像的那樣的話，小溪的父親就可以下定決心否定上帝的存在了。有了拋棄信仰的理由。拋棄信仰之後，就可以給自己跟妻子那已經沒有了愛的夫妻生活劃下休止符。從痛苦中解放出來。小溪的父親，當時對於自己家庭的崩壞很有可能苦惱到這種地步。就算是犧牲自己的女兒，也想從這種生活中逃脫出來，說不定當時他陷入了這種極端的思維當中。
當然，就算再怎麼思維極端，小溪的父親也不想自己親手去做什麼事。所以才會給Y布置一個陷阱，把自己的命運託付給可能性……他當時或許就是這樣想的吧。幸運的是，這個可怕的計劃中途流產了。在釋放了第四個KEIKO之後沒多久，那個關鍵的Y就遇到事故死掉了。
至此，小溪的父親終於找回了自我吧。終於擺脫了在自己身上憑依著的邪念吧。再一次地認識到自己的計劃的可怕之處吧。應該會感到渾身顫抖吧。又或者說這個結果，導致了他的信仰變得更加牢不可破。比如說把Y的事故死解釋成上帝的聲音。雖然這非常諷刺，不過也並不是完全不可能。證據就是，一直到現在，小溪的父親都強烈反對小溪跟基督徒以外的男性戀愛和結婚。
但是，如果真是這樣的話，那玩偶又有什麼意義呢？與其說是為了讓事件擁有統一性，還不如說是為了讓第五起案件能夠更加顯眼。如果真的是這樣的話，那就變成了小溪的父親一開始就預測到了Y並不會沿襲玩偶的法則犯案。
“而且，剛才小由不是也說過了嘛，對於X來說，Y到底會不會被逮捕沒有任何關係。只要讓KEIKO和她的家庭遭受到決定性的不幸就行了。那麼，同樣的，Y到底會不會沿襲玩偶的規則來犯案對X來說不也是沒有任何關係的嘛——事情就變成了這樣吧？”
讓KEIKO和她的家庭遭受到決定性的不幸……
決定性的不幸——這個短語在我腦子裡揮之不去。
也就是說……也就是說，如果小溪真的是這個第五個被害者的話，而且還被殺害的話，長谷川家又會變得怎麼樣呢？不用說，自然是遭受到了決定性的不幸，然後……
然後，小溪的母親就會因為自己遭受到了決定性的不幸而有了否定上帝存在的理由。事情就會變成這樣。自己的獨生女已經慘遭殺害了，自己為什麼還要相信這個世界上有上帝的存在——她就會產生這種想法。
妄想。
是的，這一切都是我的妄想。但是。
妄想不斷膨脹，無法阻止。難道說，這就是“連續KEIKO誘拐事件”的動機嗎？假借他人之手使自己遭受到痛失愛女的決定性的不幸，以此得到否定上帝存在的理由。所以——
不對，等一下。X是男人，這一點是非常明顯的。而且小溪的母親開始感嘆自己缺少否定上帝存在的理由是最近才有的事，而“連續KEIKO誘拐事件”是小溪小學的時候發生的事情，也就是說，難道，X是小溪的父親不成？因為……
剛才小溪說了什麼來著？在她出生後十年左右，她的母親為了蹂躪她父親的尊嚴經常在晚上外出找男人，生活非常混亂。她剛才確實是這麼說的吧？自己的妻子做出這種事，小溪的父親到底是怎麼樣的心情呢？明目張胆地把不認識的男人帶到自己家裡，他不可能會平靜地接受這一切。事情會變成這樣，是因為自己強迫自己的妻子信教的緣故，他是不是會這麼後悔呢？但是又不能離婚，也不能自殺，小溪的父親就算想拋棄自己的信仰也無法說服自己。
想要拋棄信仰……難道小溪的父親曾經這麼期望過。當然，信仰是不可能簡簡單單就能拋棄的。要問為什麼的話，是因為自己從小就受到自己父親關於基督教教義的言傳身教，以基督教為基準的價值觀已經深入了骨髓。現在輪到了自己將教義傳授給自己的妻子和女兒了。如果不這麼做的話，自己一直以來被朋友們所蔑視，說自己居然會相信這種一點都不科學的事情，明明覺得心裡不舒服還繼續學習基督教教義的自己的行為，就失去了任何意義。
但是，事實上，由於自己不斷地給妻子和女兒傳教的行為而導致家庭處於崩潰的邊緣。但是又因為信仰的原因又無法離婚。處於既無法前進也無法後退的狀態，小溪的父親是不是因此而非常苦惱呢？他想要乾脆拋棄信仰算了。但是，自己沒有否定上帝的理由，陷入了極端的思想之中，於是，他開始計劃起了一個可怕的犯罪。
在長谷川家附近有一個蘿莉控，也就是Y。看起來這個人對自己正在上小學的女兒非常有興趣的樣子——如果小溪的父親在無意間知道了這件事的話會怎麼樣？會不會在他的腦里閃現了給Y設一個陷阱的想法呢？然後他專門找KEIKO的女孩進行誘拐，然後再把她們安全釋放，總有一天Y會搭便車犯罪，對自己的女兒下手，在他的心裡會不會抱有這種期待呢……
要說妄想的話，自己的這個妄想也有點太過火了點，導致我的頭開始變得暈暈乎乎的了。難道說……難道說，這種事情，不可能的。絕對不可能的。因為，如果真的是這樣的話，等於是說小溪的父親預計到了自己的女兒會遭受到Y的非人道的對待後再慘遭殺害的展開。這種事情，不可能的，再怎麼說也是不可能的。自己的親生女兒……
不對，並不能肯定Y一定會中這個陷阱。女兒並不一定會被殺害。但是，如果事情的發展真的變成自己所想像的那樣的話，小溪的父親就可以下定決心否定上帝的存在了。有了拋棄信仰的理由。拋棄信仰之後，就可以給自己跟妻子那已經沒有了愛的夫妻生活劃下休止符。從痛苦中解放出來。小溪的父親，當時對於自己家庭的崩壞很有可能苦惱到這種地步。就算是犧牲自己的女兒，也想從這種生活中逃脫出來，說不定當時他陷入了這種極端的思維當中。
當然，就算再怎麼思維極端，小溪的父親也不想自己親手去做什麼事。所以才會給Y布置一個陷阱，把自己的命運託付給可能性……他當時或許就是這樣想的吧。幸運的是，這個可怕的計劃中途流產了。在釋放了第四個KEIKO之後沒多久，那個關鍵的Y就遇到事故死掉了。
至此，小溪的父親終於找回了自我吧。終於擺脫了在自己身上憑依著的邪念吧。再一次地認識到自己的計劃的可怕之處吧。應該會感到渾身顫抖吧。又或者說這個結果，導致了他的信仰變得更加牢不可破。比如說把Y的事故死解釋成上帝的聲音。雖然這非常諷刺，不過也並不是完全不可能。證據就是，一直到現在，小溪的父親都強烈反對小溪跟基督徒以外的男性戀愛和結婚。
但是，如果真是這樣的話，那玩偶又有什麼意義呢？與其說是為了讓事件擁有統一性，還不如說是為了讓第五起案件能夠更加顯眼。如果真的是這樣的話，那就變成了小溪的父親一開始就預測到了Y並不會沿襲玩偶的法則犯案。