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“我的家族從一種古老的類似吸血蝙蝠一樣的靈物擬態而來，可是我們的擬態不徹底，我們還是像蝙蝠一樣，不能看見陽光，只能出沒於黑夜中，生活在墓穴或者漆黑的城堡中。所以人們稱我們為‘鬼’。又因為我們需要吸血為食，又叫我們‘吸血鬼’。”
“我們也嚮往陽光，也希望能完全隱身於人群中，有更多的食物——人血，以及更好的獵殺機會。可是我們做不到，我們限於體質和性靈，都無法跟龍族相比，又找不到龍來學習，所以我們做不到。而中土是龍的國度，這裡龍族極其壯大，甚至已經完全跟人族融為一體。我的家族派我來，就是想學習中土龍族的擬態之道。”
他的聲音低沉下去了，似乎覺得很羞辱，很痛苦。但是這種痛苦讓蘇度情覺得愉快，她甚至感到一種復仇的快感。她看著面前的兩個男人，蒼白的臉龐在燭火中看來，就像是用大理石雕成的，堅強，冷酷，高貴。
有一些人就是這樣，在極端的環境中，他們會尋找到自己的尊嚴。蘇度情現在了解了一切，無論他們說的是真的也好，是發瘋也好。如果是真的，那麼她是人，在千百年和龍族、異靈的鬥爭中勝利的人類，她無需害怕失敗者；如果他們是瘋了，那麼，面對瘋狂的兇手，害怕也是不解決任何問題的。
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第九章 龍裔(6)
害怕、恐懼和畏縮只會讓他們更加自高自大，更加兇殘。事已至此，害怕毫無用處，她需要振作勇氣，因為勇氣就是她的尊嚴！
呂無靨不禁嘖嘖稱奇，這個女人竟然沒有被嚇瘋？實在太有趣了！他眯起眼睛，充滿欣賞地看著眼前的這個女人，心念猛地一動，想到了一個好主意。他心念電轉，已經把這個主意從頭到尾想了一遍，忍不住露出了微笑。惡魔陶醉在自己的狡猾的優雅與品味中了。
德酷王子也看到了女人的表情，忽然之間，怒火熊熊燃起，像豹子一樣跳了起來，滿臉猙獰之色，早就沒了先初的彬彬有禮，沉悶地呼喝一聲，大步走過來。
蘇度情不由自主地向後一縮，她從王子的眼睛中看見了死亡，剛剛消失的極端恐懼又像結了冰的毯子一樣裹住她。
廳外的大雪悄無聲息地停了，四下里寂靜無聲，只聽見死神的腳步踩在木地板上，發出“咚咚”的空洞回聲，此外還有女人的粗重急促的喘息聲。
整個京都此刻都陷入了深沉的睡眠。在冥冥中，一隻無形的手撥動命運和歷史的輪盤，然而卻沒有一個人窺見了歷史的悄然顛覆。他們都等待著自己的航向，或者守望著過去的塵埃，他們靜止了，停住了，他們睡著了。
……
/* 54 */
第十章 魍魎(1)
在那個多事驚變的風雪之夜裡，姜灃和詰忍離開燕水泊頭，與方、元二人揮手告別，逕自返回“陀摩山”。一路上大雪無休無止地飄灑著，天寒地凍，路滑難行。馬車上了山道後，行駛得便愈發艱難了。
姜灃撩開窗簾，窗外一片黑暗，只有車前面的小小風燈，隨著馬車跳動而搖擺，阿寮的身影在燈光中晃來晃去，馬鞭劈空聲和吆喝聲襯得黑森森的山林愈發寂靜。
不一刻便可以到了。姜灃拉上帘子，回過頭來，只見火光中，詰忍盤膝正坐，雙眼緊閉，正在入定。當下也閉上眼睛，細思起了一套琴譜。
猛地，馬車劇烈地顛簸起來，原來走上了一條崎嶇多石的山道。
姜灃不由睜開眼，心中忽然一陣沒來由的煩躁，隱隱有種不祥的預感，覺得山林中充滿了陰瘴鬼氣，似乎在他們走後便出現了什麼改變，有怪異的大事情發生。又忽然念及蘇度情，頓時坐立不安，恨不能立刻身化雙翼飛回禪院去。
詰忍微微一笑，睜開眼，道：“姜居士初時心境平和，猶如青天一碧，瀟灑去來，無物縈身。自然是在念著一支氣象開闊的曲譜了。卻又忽然亂了，摻雜進鬼狐之聲，又時而跳出蘇杭柔媚的山歌俚唱，可是心中牽掛一個人麼？”
姜灃嘆了一口氣，道：“果然瞞不過大師。大凡世人只能聽有形之音，大師卻聽得懂心曲，知音者難覓，知心者更是難尋。這……這……唉……”
詰忍道：“窺人心術只是旁門左道罷了，流於道法下乘，殊不可取。須知世人皆有情自苦，你我更非人類，雖一在空門，一在鬧市，但或青燈禮佛，或痴心於琴，向來疏懶俗事，遠離人群。何必自墮情障，自尋煩惱呢？”
姜灃道：“大師說的是。不過，自我龍族擬態為人以來，除了形體變化外，潛移默化中，也擬態了人類的貪、嗔、痴、疑。我本龍子囚牛一脈，天性痴狂音樂，心中有痴念，便易痴於外物，這自墮情障和自尋煩惱，便是心中痴念所致了。”
詰忍嘆道：“痴情也是無妨，不過終究是自釀苦果而已。”
姜灃默然無語。
詰忍自顧自說道：“人族痴情，多源於其身體，單單有情還不行，繁衍後代，孕育子嗣，還需身體交合，行敦倫大禮才行。我等異類，自古便不能與人行房事。只能靠其他——類似花傳粉、魚布卵的方式——”
詰忍頓了頓，又道：“在人類的傳說中，他們的始祖‘女媧’因感受天上絢麗的虹光，而生‘顓頊’，其實那虹光便是一條龍；‘華胥’有一次無意中踩中了龍的足跡，感應而懷下‘伏羲’；‘安登’受感於神龍而生下‘神農’。而‘慶都’因邂逅赤龍而有了‘堯’。‘女節’被一瞬而過的流星照射而生‘少昊’；‘禹’是因其母‘女嬉’吞食‘薏苡’感應而生，‘薏苡’其實是龍的遺精；‘簡狄’吞食了玄鳥之孵而生下‘契’，周人的祖先‘后稷’，因‘姜都’踩了熊跡而感應孕胎。即便是人類的大聖智哲‘孔子’ —— 也是他母親到尼山夜禱時，感應天地之氣而生的，故而孔子叫仲尼，尼即尼山，所以自古有‘聖人無父，感天而生’的說法，所以有‘民知有母而不知有父’的傳言。這些人類的聖人們，都是因為身體中有了龍族的血液，才能變得如此聰明睿智。”
“我們也嚮往陽光，也希望能完全隱身於人群中，有更多的食物——人血，以及更好的獵殺機會。可是我們做不到，我們限於體質和性靈，都無法跟龍族相比，又找不到龍來學習，所以我們做不到。而中土是龍的國度，這裡龍族極其壯大，甚至已經完全跟人族融為一體。我的家族派我來，就是想學習中土龍族的擬態之道。”
他的聲音低沉下去了，似乎覺得很羞辱，很痛苦。但是這種痛苦讓蘇度情覺得愉快，她甚至感到一種復仇的快感。她看著面前的兩個男人，蒼白的臉龐在燭火中看來，就像是用大理石雕成的，堅強，冷酷，高貴。
有一些人就是這樣，在極端的環境中，他們會尋找到自己的尊嚴。蘇度情現在了解了一切，無論他們說的是真的也好，是發瘋也好。如果是真的，那麼她是人，在千百年和龍族、異靈的鬥爭中勝利的人類，她無需害怕失敗者；如果他們是瘋了，那麼，面對瘋狂的兇手，害怕也是不解決任何問題的。
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第九章 龍裔(6)
害怕、恐懼和畏縮只會讓他們更加自高自大，更加兇殘。事已至此，害怕毫無用處，她需要振作勇氣，因為勇氣就是她的尊嚴！
呂無靨不禁嘖嘖稱奇，這個女人竟然沒有被嚇瘋？實在太有趣了！他眯起眼睛，充滿欣賞地看著眼前的這個女人，心念猛地一動，想到了一個好主意。他心念電轉，已經把這個主意從頭到尾想了一遍，忍不住露出了微笑。惡魔陶醉在自己的狡猾的優雅與品味中了。
德酷王子也看到了女人的表情，忽然之間，怒火熊熊燃起，像豹子一樣跳了起來，滿臉猙獰之色，早就沒了先初的彬彬有禮，沉悶地呼喝一聲，大步走過來。
蘇度情不由自主地向後一縮，她從王子的眼睛中看見了死亡，剛剛消失的極端恐懼又像結了冰的毯子一樣裹住她。
廳外的大雪悄無聲息地停了，四下里寂靜無聲，只聽見死神的腳步踩在木地板上，發出“咚咚”的空洞回聲，此外還有女人的粗重急促的喘息聲。
整個京都此刻都陷入了深沉的睡眠。在冥冥中，一隻無形的手撥動命運和歷史的輪盤，然而卻沒有一個人窺見了歷史的悄然顛覆。他們都等待著自己的航向，或者守望著過去的塵埃，他們靜止了，停住了，他們睡著了。
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第十章 魍魎(1)
在那個多事驚變的風雪之夜裡，姜灃和詰忍離開燕水泊頭，與方、元二人揮手告別，逕自返回“陀摩山”。一路上大雪無休無止地飄灑著，天寒地凍，路滑難行。馬車上了山道後，行駛得便愈發艱難了。
姜灃撩開窗簾，窗外一片黑暗，只有車前面的小小風燈，隨著馬車跳動而搖擺，阿寮的身影在燈光中晃來晃去，馬鞭劈空聲和吆喝聲襯得黑森森的山林愈發寂靜。
不一刻便可以到了。姜灃拉上帘子，回過頭來，只見火光中，詰忍盤膝正坐，雙眼緊閉，正在入定。當下也閉上眼睛，細思起了一套琴譜。
猛地，馬車劇烈地顛簸起來，原來走上了一條崎嶇多石的山道。
姜灃不由睜開眼，心中忽然一陣沒來由的煩躁，隱隱有種不祥的預感，覺得山林中充滿了陰瘴鬼氣，似乎在他們走後便出現了什麼改變，有怪異的大事情發生。又忽然念及蘇度情，頓時坐立不安，恨不能立刻身化雙翼飛回禪院去。
詰忍微微一笑，睜開眼，道：“姜居士初時心境平和，猶如青天一碧，瀟灑去來，無物縈身。自然是在念著一支氣象開闊的曲譜了。卻又忽然亂了，摻雜進鬼狐之聲，又時而跳出蘇杭柔媚的山歌俚唱，可是心中牽掛一個人麼？”
姜灃嘆了一口氣，道：“果然瞞不過大師。大凡世人只能聽有形之音，大師卻聽得懂心曲，知音者難覓，知心者更是難尋。這……這……唉……”
詰忍道：“窺人心術只是旁門左道罷了，流於道法下乘，殊不可取。須知世人皆有情自苦，你我更非人類，雖一在空門，一在鬧市，但或青燈禮佛，或痴心於琴，向來疏懶俗事，遠離人群。何必自墮情障，自尋煩惱呢？”
姜灃道：“大師說的是。不過，自我龍族擬態為人以來，除了形體變化外，潛移默化中，也擬態了人類的貪、嗔、痴、疑。我本龍子囚牛一脈，天性痴狂音樂，心中有痴念，便易痴於外物，這自墮情障和自尋煩惱，便是心中痴念所致了。”
詰忍嘆道：“痴情也是無妨，不過終究是自釀苦果而已。”
姜灃默然無語。
詰忍自顧自說道：“人族痴情，多源於其身體，單單有情還不行，繁衍後代，孕育子嗣，還需身體交合，行敦倫大禮才行。我等異類，自古便不能與人行房事。只能靠其他——類似花傳粉、魚布卵的方式——”
詰忍頓了頓，又道：“在人類的傳說中，他們的始祖‘女媧’因感受天上絢麗的虹光，而生‘顓頊’，其實那虹光便是一條龍；‘華胥’有一次無意中踩中了龍的足跡，感應而懷下‘伏羲’；‘安登’受感於神龍而生下‘神農’。而‘慶都’因邂逅赤龍而有了‘堯’。‘女節’被一瞬而過的流星照射而生‘少昊’；‘禹’是因其母‘女嬉’吞食‘薏苡’感應而生，‘薏苡’其實是龍的遺精；‘簡狄’吞食了玄鳥之孵而生下‘契’，周人的祖先‘后稷’，因‘姜都’踩了熊跡而感應孕胎。即便是人類的大聖智哲‘孔子’ —— 也是他母親到尼山夜禱時，感應天地之氣而生的，故而孔子叫仲尼，尼即尼山，所以自古有‘聖人無父，感天而生’的說法，所以有‘民知有母而不知有父’的傳言。這些人類的聖人們，都是因為身體中有了龍族的血液，才能變得如此聰明睿智。”