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阿力瑪純陽搖一搖我腰間的佩戴的腰鈴，金質的腰鈴傳來清脆的金屬聲。阿力瑪純陽道，過陰後不管你走到哪兒，不管遇到啥，你都要記住這金鈴聲，你只管往有金鈴響聲的地方走，你就能走回來。
我說好。
想一想，我告訴阿力瑪純陽，我有一種預感，可能我走的時間會很長。
這時，道爾基書記聽到後，轉過身對我說，你就放心吧，陳之漢醫生是我省有名的醫學權威，他會隨時注意你的身體變化。
我說謝謝大家了。
在阿力瑪純陽的指揮下，大家把尼瑪女神和孟溪屍體的腳的方向衝著火堆，而我則把頭沖向她們倆的頭，也躺在地上。黃亮和許玲把腦電波探測儀接駁在我的頭上，陳之漢教授也在我頭上胸上接駁了幾個探測儀。洪喜和老彭坐在我的身邊，阿力瑪純陽交代給他們的工作是，在我昏迷後，不斷地搖著我腰間的金鈴……看一切準備妥當後，阿力瑪純陽輕輕地敲了一聲薩滿鼓，隨之，鼓聲越來越急，在阿力瑪純陽的鼓聲中，洪喜搖響我腰間的金鈴，鼓聲、鈴聲在地宮中迴響著，占滿了整個空間……這時，阿力瑪純陽開始高聲唱起了催眠歌謠，可能怕我不懂，阿力瑪純陽是用漢語演唱的，歌兒聽起來更像是一首讚美春天的樂曲：
雪已融化，
大江已開，
草木萌芽，
蝶鳥齊來。
春天的景致多麼美麗!
男女青年們，
愉快地在柳林中歌唱，
在鑽天楊林里玩耍。
村裡的青年們雙手不停地往船上裝網。
繞過灘嘴，
奔向網灘，
搬著四副槳的漁船，
劃破了平靜的江面……
阿力瑪純陽的歌唱，像一陣風，如一汪水，正浸入我的四肢八脈，把我帶向一種春間濃濃之中。我的腦海漸漸排出雜念，困意襲來，感覺自己輕飄飄地飛起，被一陣風推著，飛向一處充滿生機的天邊……
後來的故事，不是我講的，是七天後我醒過來時，在黃亮的腦電波轉化成像的電腦中看到的，看到了千年前那個神秘的世界，看到了渤海國和契丹國，看到了千年前的我，還有尼瑪，還有耶律阿保機和述津平，還有更多的人，他們正從遙遠的千年前向我們走過來……
第三十三章 尋找女神尼瑪
打開遠古之門，渤海宮廷的明爭暗鬥，荒野牧豬人的傳奇生活，神奇鷹女不可思議的降生和表演……這些，已經穿越到了千年前。
每年農曆的四月初八，是渤海國的盛大節日。
這一天叫柳條節，也叫春祭。渤海人相信，柳條通神。這一天，薩滿在河畔砍取柳條，編成神偶，就是春神，以此祈禱一年中的風調雨順。這一天，大戶人家會把青牛、青羊牽到河畔，作為春神的犧牲。同時，渤海國在這一天還有一個特別習俗，男男女女，只要兩情相悅，砍一支柳條，去掉皮，河畔一插，便可以自由野合。當然，還有公祭，那是春神和少女們在祭台上的交合……野合也好，公祭也好，祭祀的都是春神，祈禱的都是人丁興旺。
渤海國建國之初，大柞榮嘆息偌大的一片國土，卻少有炊煙……這時，漢官孟儒繩建議，何不恢復夏周時代的“社祭”之風……孟儒繩所說的夏周“社祭”，也就是集體交合，《老子》說：“眾人熙熙。如享太牢，如登春台。”這一天，老百姓聚在一起，殺豬宰羊，吃飽喝足，集體性交……這是古代中國，用來促進人口繁榮的一種方式。聽孟儒繩如此介紹，大柞榮道，這確實是讓人口多繁殖的一個好辦法。於是以夏周之風為榜樣，號令國人在春祭時自由交合，借春神的保佑，讓女人都懷上孕……男男女女，在幾天前便開始準備這一天的節日，女人在解凍的河中，把自己洗了一遍又一遍，男人們，則把積存了一冬的牛骨豬骨羊骨砸開，吸取裡面的骨髓……男女如此興奮，除了想要釋發身體裡的欲望外，更是通過這一形式，希望自己的或別人的女人都懷上孕，以便生出更多的孩子，讓渤海國更強盛……渤海國中，被尊為國母的烏都赫媽媽，一生中生育了三十六個孩子，國王大文藝封她為國母，親自為她家趕去了一百頭黃牛……渤海國就是運用了這種方法，使人口從建國初期的八萬多，一路繁衍，到了大諲譔這代，人口已達五十萬，成為遠近聞名的海東盛國。
四月初八這一天，不僅百姓興奮，就連皇宮中，也是一片春情躁動。國王和王子們，也早就準備好了，要到外面去，和百姓同歡;娘娘嬪妃宮女們，也都梳洗打扮成農婦狀，要去與民同樂……作為渤海國三王子、大公鼎的我也處在一片躁動中。
我自然不缺女人，滿宮廷奼紫嫣紅，我相中哪朵，還不是一招手的事兒。但正應了羊羹雖好，眾口難調那個理兒，總吃羊羹，還能吃出什麼味兒來。我有自己的口味，那就是尼瑪女神。尼瑪女神相對於眾羊羹來說，就是野味兒。我之所以惦記她，一是我沒有馴服她，再者，她也是我千里迢迢尋進宮的，如果我不能和她豎起柳條兒，還有誰能豎起。
世上的男女講因緣，我和尼瑪就是因緣。
我說好。
想一想，我告訴阿力瑪純陽，我有一種預感，可能我走的時間會很長。
這時，道爾基書記聽到後，轉過身對我說，你就放心吧，陳之漢醫生是我省有名的醫學權威，他會隨時注意你的身體變化。
我說謝謝大家了。
在阿力瑪純陽的指揮下，大家把尼瑪女神和孟溪屍體的腳的方向衝著火堆，而我則把頭沖向她們倆的頭，也躺在地上。黃亮和許玲把腦電波探測儀接駁在我的頭上，陳之漢教授也在我頭上胸上接駁了幾個探測儀。洪喜和老彭坐在我的身邊，阿力瑪純陽交代給他們的工作是，在我昏迷後，不斷地搖著我腰間的金鈴……看一切準備妥當後，阿力瑪純陽輕輕地敲了一聲薩滿鼓，隨之，鼓聲越來越急，在阿力瑪純陽的鼓聲中，洪喜搖響我腰間的金鈴，鼓聲、鈴聲在地宮中迴響著，占滿了整個空間……這時，阿力瑪純陽開始高聲唱起了催眠歌謠，可能怕我不懂，阿力瑪純陽是用漢語演唱的，歌兒聽起來更像是一首讚美春天的樂曲：
雪已融化，
大江已開，
草木萌芽，
蝶鳥齊來。
春天的景致多麼美麗!
男女青年們，
愉快地在柳林中歌唱，
在鑽天楊林里玩耍。
村裡的青年們雙手不停地往船上裝網。
繞過灘嘴，
奔向網灘，
搬著四副槳的漁船，
劃破了平靜的江面……
阿力瑪純陽的歌唱，像一陣風，如一汪水，正浸入我的四肢八脈，把我帶向一種春間濃濃之中。我的腦海漸漸排出雜念，困意襲來，感覺自己輕飄飄地飛起，被一陣風推著，飛向一處充滿生機的天邊……
後來的故事，不是我講的，是七天後我醒過來時，在黃亮的腦電波轉化成像的電腦中看到的，看到了千年前那個神秘的世界，看到了渤海國和契丹國，看到了千年前的我，還有尼瑪，還有耶律阿保機和述津平，還有更多的人，他們正從遙遠的千年前向我們走過來……
第三十三章 尋找女神尼瑪
打開遠古之門，渤海宮廷的明爭暗鬥，荒野牧豬人的傳奇生活，神奇鷹女不可思議的降生和表演……這些，已經穿越到了千年前。
每年農曆的四月初八，是渤海國的盛大節日。
這一天叫柳條節，也叫春祭。渤海人相信，柳條通神。這一天，薩滿在河畔砍取柳條，編成神偶，就是春神，以此祈禱一年中的風調雨順。這一天，大戶人家會把青牛、青羊牽到河畔，作為春神的犧牲。同時，渤海國在這一天還有一個特別習俗，男男女女，只要兩情相悅，砍一支柳條，去掉皮，河畔一插，便可以自由野合。當然，還有公祭，那是春神和少女們在祭台上的交合……野合也好，公祭也好，祭祀的都是春神，祈禱的都是人丁興旺。
渤海國建國之初，大柞榮嘆息偌大的一片國土，卻少有炊煙……這時，漢官孟儒繩建議，何不恢復夏周時代的“社祭”之風……孟儒繩所說的夏周“社祭”，也就是集體交合，《老子》說：“眾人熙熙。如享太牢，如登春台。”這一天，老百姓聚在一起，殺豬宰羊，吃飽喝足，集體性交……這是古代中國，用來促進人口繁榮的一種方式。聽孟儒繩如此介紹，大柞榮道，這確實是讓人口多繁殖的一個好辦法。於是以夏周之風為榜樣，號令國人在春祭時自由交合，借春神的保佑，讓女人都懷上孕……男男女女，在幾天前便開始準備這一天的節日，女人在解凍的河中，把自己洗了一遍又一遍，男人們，則把積存了一冬的牛骨豬骨羊骨砸開，吸取裡面的骨髓……男女如此興奮，除了想要釋發身體裡的欲望外，更是通過這一形式，希望自己的或別人的女人都懷上孕，以便生出更多的孩子，讓渤海國更強盛……渤海國中，被尊為國母的烏都赫媽媽，一生中生育了三十六個孩子，國王大文藝封她為國母，親自為她家趕去了一百頭黃牛……渤海國就是運用了這種方法，使人口從建國初期的八萬多，一路繁衍，到了大諲譔這代，人口已達五十萬，成為遠近聞名的海東盛國。
四月初八這一天，不僅百姓興奮，就連皇宮中，也是一片春情躁動。國王和王子們，也早就準備好了，要到外面去，和百姓同歡;娘娘嬪妃宮女們，也都梳洗打扮成農婦狀，要去與民同樂……作為渤海國三王子、大公鼎的我也處在一片躁動中。
我自然不缺女人，滿宮廷奼紫嫣紅，我相中哪朵，還不是一招手的事兒。但正應了羊羹雖好，眾口難調那個理兒，總吃羊羹，還能吃出什麼味兒來。我有自己的口味，那就是尼瑪女神。尼瑪女神相對於眾羊羹來說，就是野味兒。我之所以惦記她，一是我沒有馴服她，再者，她也是我千里迢迢尋進宮的，如果我不能和她豎起柳條兒，還有誰能豎起。
世上的男女講因緣，我和尼瑪就是因緣。