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他一個人悄悄返回岐山，憑著自己對風水的理解，很快鎖定了一個疑點——海螺山附近的那座明代墳墓。他盜掘了那座墳墓，發現果然是明代許信的墓。墓里的陰碑記敘，許信雖從日本取回了佛頭，卻讓木戶明雄毀掉了佛身，痛悔不已，遂自封墳墓，甘願在此為海螺山鎮魂贖罪。真正的佛頭，不在海螺山，而是藏在許信墓中。可墓中卻是空空如也，佛頭不知去向。
老朝奉從墓里爬出來，卻發現許一城等在外頭，一臉陰沉。老朝奉連連叩頭求饒，許一城才饒他一命，把他驅逐出五脈。老朝奉心中無比怨毒，返回北平以後，聯絡報館，揭露出許一城盜賣佛頭一事。一時間輿論大嘩，許一城也因此被捕。
許一城可以說出真相，洗清污名，但日本方面也會覺察到佛頭是贗品，必然會捲土重來。因此，他一直保持沉默，默默地承受著指責。
老朝奉忽然想到，他們在海螺山探險時曾經拍過照片。老朝奉雖然沒出現在照片中，但如果有心人稍加推演，便會知道他也參與過此事。好在這卷照片的底片都存放在味經書院沖洗，只被許一城取走過一張。老朝奉二度奔赴岐山，把剩餘的照片做了修改，銷毀了底片，這次終於如釋重負。
（被取走的那一張，正是許一城送給付貴，後來又送給我的那張合影原版。我聽著故事，在心裡想。）
可是在味經書院，老朝奉又得知了另外一個令他惶恐不安的消息：許一城曾經在這裡買了三個筆記本，裡面用加密的文字記錄了探險的全過程。如果這些筆記被人解密，老朝奉行蹤仍會暴露。他回到北平略作打聽，發現三本筆記被當成佛頭案的證物，遂化名姊小路永德，把筆記全部取走。
許一城很快被宣判死刑。沒有了後顧之憂的老朝奉，決定投靠日本人，而投靠的資本，正是手裡的三本筆記和關於佛頭的真相。木戶有三教授收下了三本筆記，卻不承認佛頭是假的——這可以理解，日本人最要面子，佛頭是已經公開宣揚的成功，不可能再做澄清。於是這件事被壓了下來，當事人均三緘其口。木戶有三從此再不願提及佛頭之事。
而老朝奉借著木戶教授這根線，搭上了“支那風土會”。在接下來的時間裡，他與“支那風土會”密切合作，按照《支那骨董帳》的指導，一邊在五脈積蓄力量，一邊把許多中國文物偷偷運往日本。因為這事做得隱秘，沒多少人知道。
後來歷經抗日戰爭、解放戰爭，老朝奉憑著機智，沒有讓任何人覺察到他與日本人有染。建國以後，文物市場極度萎縮，他跟隨著五脈蟄伏起來，並不動聲色地吸引了五脈中一些不甘寂寞的年輕人。到了“文革”期間，一次偶爾的機會，老朝奉才驚恐地發現，木戶教授居然把其中兩本筆記送還給了許氏後人。這兩本筆記如同定時炸彈一般，隨時可能解密，毀掉老朝奉的聲望和地位。老朝奉別無選擇，只能派出沈君，去毀掉許和平。沈君成功地拿走了其中的一本，而另外一本卻一直沒有找到……
這一段長長的故事講完，我的耳朵都聽得有些滾燙。我對故事的真實性並不懷疑，許多細節都可以對應上。老朝奉相當坦承，絲毫不掩飾自己在這故事裡的膽怯、卑劣以及利慾薰心，大大咧咧地承認了自己的全部圖謀。1931年的真相，就是他陷害許一城的過程。
“也就是說，我爺爺是為了保守佛頭贗品的秘密，才選擇了犧牲？”我的手劇烈地顫抖，幾乎握不住大哥大。幾十年的謎團，終於要呼之欲出。
“對，他真是個蠢材，用三代人的幸福去掩蓋一個並不高明的謊言。”老朝奉毫不留情地進行了批判。
我二話沒說，直接掛掉大哥大，然後一個人在屋內嚎啕大哭起來。
這既是悲憤之淚，又是喜悅之淚。一種喜悅充盈在我的胸膛，我爺爺不是漢jian，他從來都不是。一直鬱結在我心頭的陰霾，此時已經全部散去。我爺爺和許家歷代祖先一樣，忠誠地執行著許衡的遺命，用自己的血肉之軀守護著誓言，至死不渝。
我把整個身子蜷縮在沙發上，心情突然變得輕鬆，然後再度沉重。一個塵封多年的歷史真相終於被揭破，但這樣一來，我的責任更加艱巨了。1931年許一城完成了他的責任；“文革”期間我父親完成了他的責任，現在聽完老朝奉這一段自白，這份責任轉移到了我的肩頭。
真相已然揭破，但宿命仍未終結。
諷刺的是，我獲取真相的代價，卻是與這段真相的背叛者合作。
我望著冥冥中的父親與祖父，希望他們能夠給我以啟示，可是卻沒有回應。不知為何，劉一鳴在晚宴上送給我的那句話，突然跳入腦海：“鑑古易，鑒人難。”老朝奉之於許一城，沈君之於許和平，藥不然之於我，豈不正是如此？
大哥大的鈴聲再度響起，我拿起電話，老朝奉的聲音聽起來很愉快：“哭夠了？”我一時間不知道該說什麼好，他無比坦承地把許一城的故事告訴我，我應該對他心存感激，可他也是這一切悲劇的始作俑者，是我們許家貫穿三代的仇人。
老朝奉道：“我能理解小許你的心情。這麼多年來，我難得把這個故事完整地講給別人聽。我年紀已經不小，能這麼回首往事的機會，已經不多啦。”他的聲音裡帶著幾許滄桑，幾許感慨。
“你不怕我知道以後，跑出去揭穿你嗎？”我反問道。
“事隔這麼多年，已不可能被證實，沒人會信你的。”老朝奉輕鬆地回答，表示一切都在他計算之內。
“你為什麼要跟‘支那風土會’合作盜賣文物？就因為許一城要把你趕出五脈？”
“呵呵，年輕人，你太小看我了。不錯，我恨許一城，可我恨的不是把我趕出五脈，而是他那種泥古不化的態度。你知道我在陪同木戶教授考察的時候，發生了一件什麼事嗎？”老朝奉的聲音忽然變得激動起來，似乎我的問題觸及到了他的痛處。
“什麼？”我問。
“我們在進入陝西境內以後，親眼目睹一座墳墓被掘開。周圍的鄉民一涌而上，瘋狂地從那座墳墓里搶劫明器。那是一座晉代貴族的古墓，裡面不光有大量的玉器陶器，還有許多帛書、竹簡和珍貴的墓葬遺骸。可那些愚昧的村民只認金銀玉陶，卻把更有價值的絲絹書簡踏在腳下。我當時很心痛，裡面任何一件東西拿出來，都有可能改寫中國的歷史，可它們就在我的眼前被踐踏成碎片。當搶劫結束以後，整個墓葬已經被搬運一空。木戶教授在這裡停留了三天，用毛刷和小鏟一點點把殘片搜集到一起，拼回原狀，並花了大錢將其中的內容用電報拍回日本。日本人對文化與古物的態度，遠遠勝過我們中國人。”
“你這是在為自己的漢jian行為找藉口。”
“荒謬！古董本是死物，放在土裡度過千年，又有什麼意義呢？中國人根本不珍惜自己的東西。你看看長城，在中國人手裡被毀得亂七八糟；你再看看圓明園裡那些被搶走的東西，在大英博物館裡不是放得好好的？你再看看日本保存的那些中國古籍，連中國自己都沒有了，都要從日本去抄。與其為了一個愛國的虛名而讓寶物蒙塵，不如讓文物落入識貨人的手中！不錯，我是往日本運送了許多文物，但這些文物如今都完好無損地保存著，而那些留在中國的呢？在戰亂中被毀去多少，在‘文革’中又被毀去多少？你覺得我是在毀它們，還是在救它們？”
老朝奉從墓里爬出來，卻發現許一城等在外頭，一臉陰沉。老朝奉連連叩頭求饒，許一城才饒他一命，把他驅逐出五脈。老朝奉心中無比怨毒，返回北平以後，聯絡報館，揭露出許一城盜賣佛頭一事。一時間輿論大嘩，許一城也因此被捕。
許一城可以說出真相，洗清污名，但日本方面也會覺察到佛頭是贗品，必然會捲土重來。因此，他一直保持沉默，默默地承受著指責。
老朝奉忽然想到，他們在海螺山探險時曾經拍過照片。老朝奉雖然沒出現在照片中，但如果有心人稍加推演，便會知道他也參與過此事。好在這卷照片的底片都存放在味經書院沖洗，只被許一城取走過一張。老朝奉二度奔赴岐山，把剩餘的照片做了修改，銷毀了底片，這次終於如釋重負。
（被取走的那一張，正是許一城送給付貴，後來又送給我的那張合影原版。我聽著故事，在心裡想。）
可是在味經書院，老朝奉又得知了另外一個令他惶恐不安的消息：許一城曾經在這裡買了三個筆記本，裡面用加密的文字記錄了探險的全過程。如果這些筆記被人解密，老朝奉行蹤仍會暴露。他回到北平略作打聽，發現三本筆記被當成佛頭案的證物，遂化名姊小路永德，把筆記全部取走。
許一城很快被宣判死刑。沒有了後顧之憂的老朝奉，決定投靠日本人，而投靠的資本，正是手裡的三本筆記和關於佛頭的真相。木戶有三教授收下了三本筆記，卻不承認佛頭是假的——這可以理解，日本人最要面子，佛頭是已經公開宣揚的成功，不可能再做澄清。於是這件事被壓了下來，當事人均三緘其口。木戶有三從此再不願提及佛頭之事。
而老朝奉借著木戶教授這根線，搭上了“支那風土會”。在接下來的時間裡，他與“支那風土會”密切合作，按照《支那骨董帳》的指導，一邊在五脈積蓄力量，一邊把許多中國文物偷偷運往日本。因為這事做得隱秘，沒多少人知道。
後來歷經抗日戰爭、解放戰爭，老朝奉憑著機智，沒有讓任何人覺察到他與日本人有染。建國以後，文物市場極度萎縮，他跟隨著五脈蟄伏起來，並不動聲色地吸引了五脈中一些不甘寂寞的年輕人。到了“文革”期間，一次偶爾的機會，老朝奉才驚恐地發現，木戶教授居然把其中兩本筆記送還給了許氏後人。這兩本筆記如同定時炸彈一般，隨時可能解密，毀掉老朝奉的聲望和地位。老朝奉別無選擇，只能派出沈君，去毀掉許和平。沈君成功地拿走了其中的一本，而另外一本卻一直沒有找到……
這一段長長的故事講完，我的耳朵都聽得有些滾燙。我對故事的真實性並不懷疑，許多細節都可以對應上。老朝奉相當坦承，絲毫不掩飾自己在這故事裡的膽怯、卑劣以及利慾薰心，大大咧咧地承認了自己的全部圖謀。1931年的真相，就是他陷害許一城的過程。
“也就是說，我爺爺是為了保守佛頭贗品的秘密，才選擇了犧牲？”我的手劇烈地顫抖，幾乎握不住大哥大。幾十年的謎團，終於要呼之欲出。
“對，他真是個蠢材，用三代人的幸福去掩蓋一個並不高明的謊言。”老朝奉毫不留情地進行了批判。
我二話沒說，直接掛掉大哥大，然後一個人在屋內嚎啕大哭起來。
這既是悲憤之淚，又是喜悅之淚。一種喜悅充盈在我的胸膛，我爺爺不是漢jian，他從來都不是。一直鬱結在我心頭的陰霾，此時已經全部散去。我爺爺和許家歷代祖先一樣，忠誠地執行著許衡的遺命，用自己的血肉之軀守護著誓言，至死不渝。
我把整個身子蜷縮在沙發上，心情突然變得輕鬆，然後再度沉重。一個塵封多年的歷史真相終於被揭破，但這樣一來，我的責任更加艱巨了。1931年許一城完成了他的責任；“文革”期間我父親完成了他的責任，現在聽完老朝奉這一段自白，這份責任轉移到了我的肩頭。
真相已然揭破，但宿命仍未終結。
諷刺的是，我獲取真相的代價，卻是與這段真相的背叛者合作。
我望著冥冥中的父親與祖父，希望他們能夠給我以啟示，可是卻沒有回應。不知為何，劉一鳴在晚宴上送給我的那句話，突然跳入腦海：“鑑古易，鑒人難。”老朝奉之於許一城，沈君之於許和平，藥不然之於我，豈不正是如此？
大哥大的鈴聲再度響起，我拿起電話，老朝奉的聲音聽起來很愉快：“哭夠了？”我一時間不知道該說什麼好，他無比坦承地把許一城的故事告訴我，我應該對他心存感激，可他也是這一切悲劇的始作俑者，是我們許家貫穿三代的仇人。
老朝奉道：“我能理解小許你的心情。這麼多年來，我難得把這個故事完整地講給別人聽。我年紀已經不小，能這麼回首往事的機會，已經不多啦。”他的聲音裡帶著幾許滄桑，幾許感慨。
“你不怕我知道以後，跑出去揭穿你嗎？”我反問道。
“事隔這麼多年，已不可能被證實，沒人會信你的。”老朝奉輕鬆地回答，表示一切都在他計算之內。
“你為什麼要跟‘支那風土會’合作盜賣文物？就因為許一城要把你趕出五脈？”
“呵呵，年輕人，你太小看我了。不錯，我恨許一城，可我恨的不是把我趕出五脈，而是他那種泥古不化的態度。你知道我在陪同木戶教授考察的時候，發生了一件什麼事嗎？”老朝奉的聲音忽然變得激動起來，似乎我的問題觸及到了他的痛處。
“什麼？”我問。
“我們在進入陝西境內以後，親眼目睹一座墳墓被掘開。周圍的鄉民一涌而上，瘋狂地從那座墳墓里搶劫明器。那是一座晉代貴族的古墓，裡面不光有大量的玉器陶器，還有許多帛書、竹簡和珍貴的墓葬遺骸。可那些愚昧的村民只認金銀玉陶，卻把更有價值的絲絹書簡踏在腳下。我當時很心痛，裡面任何一件東西拿出來，都有可能改寫中國的歷史，可它們就在我的眼前被踐踏成碎片。當搶劫結束以後，整個墓葬已經被搬運一空。木戶教授在這裡停留了三天，用毛刷和小鏟一點點把殘片搜集到一起，拼回原狀，並花了大錢將其中的內容用電報拍回日本。日本人對文化與古物的態度，遠遠勝過我們中國人。”
“你這是在為自己的漢jian行為找藉口。”
“荒謬！古董本是死物，放在土裡度過千年，又有什麼意義呢？中國人根本不珍惜自己的東西。你看看長城，在中國人手裡被毀得亂七八糟；你再看看圓明園裡那些被搶走的東西，在大英博物館裡不是放得好好的？你再看看日本保存的那些中國古籍，連中國自己都沒有了，都要從日本去抄。與其為了一個愛國的虛名而讓寶物蒙塵，不如讓文物落入識貨人的手中！不錯，我是往日本運送了許多文物，但這些文物如今都完好無損地保存著，而那些留在中國的呢？在戰亂中被毀去多少，在‘文革’中又被毀去多少？你覺得我是在毀它們，還是在救它們？”