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我沒有選擇的餘地，只好付諸實行。
“喂喂，不要這樣就算了。”
結果，太刀洗以尖銳的眼光射過來……我這時候才總算想到，她可能還在為走散的事生氣。太刀洗說：
“這就像三題噺【註：日本落語(相聲)的表演形式之一，請聽眾當場提出3個詞語作為題目，落語家以此即興發揮，將三者串連起來】。‘司種社一定沒問題’、‘做麻糬帶去’、‘先立つ’。加上聽錯和誤會，會有什麼結果?”
我、文原和白河不斷眨眼。
會有什麼結果?
“什麼意思啊……”
文原抱怨。我了解他的心情。
至少，太刀洗一定能夠做出比“兩個虔誠的年輕人為祈求平安長壽而帶麻糬供奉神明”更具說服力的解釋。可是，她卻依然故我。而我，跟她都認識這麼久了，也不會興起改正她那種個性的念頭。沒辦法，只好向猜謎挑戰。
司神社一定沒問題。其他神社就不行嗎?
做麻糬帶去。沒有說搗麻糬帶去，可以算是不自然嗎?
先立つ。恕兒臣不忠不孝。
啊啊，原來如此。
平常習慣了太刀洗的作風，我比其他人更具優勢。當我想到“原來如此”的那一剎那，忍不住笑了。大家都對突然笑出來的我投以驚訝的眼神，只有太刀洗例外。
“看吧，很有意思吧!”
有意思個頭啊。這傢伙曾經在隻字片語之間，或者舉止動作之間做出任何有意思的表示嗎?明明一副不高興的樣子。不過，知道太刀洗也覺得有趣，讓我有了自信。我點點頭：
“是啊。果然沒錯，是聽錯加誤會。”
文原抓抓頭，說：
“我對這種的實在沒轍。”
“是嗎?不過，我……”
我才開了話頭，瑪亞就已經拿好記事本和筆了。雖然已經習慣了，但她那認真的模樣總讓我忍不住苦笑。
“我不知道值不值得記下來。”
“嗯--這個是由我……”
由你來決定的是吧，那我真是冒犯了。
文原和白河也湊過來專心聽，但我轉身面對瑪亞說：
“兩個年輕人為了求無病無災拿麻糬到神社去，畢竟是一件不自然的事。更何況他們是笑著說的，那就更奇怪了。”
瑪亞偏著頭：
“無病無災?”
糟糕。文原解釋：
“是祈求不要生病，身體健康。”
瑪亞立刻記下來。我等她寫完才繼續：
“如果麻糬不是當供品，那會用來做什麼呢?……你看那個。”
我們所在之處，是大殿正面、神木的樹蔭之下。而我以手掌指著大殿。儘管我不是神道信徒，也不敢以手指頭指這一類的東西。
“神社。”
“不是神社。啊，是神社，但我說的是鈴鐺下面的東西。”
“嗯……那個箱子嗎?”
我點頭。
文原輕聲沉吟，似乎明白了。
“你知道那是什麼嗎?”
“不知道。是什麼?”
“那叫作賽錢箱，在神社祈禱的時候，零錢就是放進那裡。這本來是神社才有的，不過因為會有收入，所以很多寺廟裡也放了賽錢箱。”
瑪亞頻頻眨眼。
“把錢放在那種箱子裡嗎?”
“你覺得很危險?”
瑪亞點頭。
“我認為：一定有人會把錢拿走。不管在什麼國家、多神聖的錢，都一樣會被拿走的。”
“是嗎?其他國家的事我不懂，不過在日本，那種人叫作‘賽錢小偷’。”
“賽錢、小偷。”
“對。要偷的話，把箱子翻過來是最快的，可是箱子很重，有時候還被固定住了。所以有一個很傳統的手法，就是把有黏性的東西放進去，把錢釣出來。”
我做出操縱釣竿的樣子。
但是，瑪亞似乎還是無法接受這個解釋。
“你是說，那兩個人要做這種事?我聽到的時候，他們沒有說要偷錢。或者這是‘害人之心不可有，防人之心不可無’?”
我不由得看了白河一眼。
“白河，你到底都教她哪些話啊。”
我沒有責備白河的意思，但她卻以辯解的語氣說：
“因為，瑪亞聽到什麼就馬上記起來啊!”
真是要得。這可是我們考生求之不得的才能。
總之--
“不是的。那兩個人是在討論偷賽錢要用的工具。”
“工具?麻糬嗎?”
“麻糬是麻糬，不過是拿來黏東西的麻糬……那兩個人，是不是說要做鳥黐【註：日文中麻糬發音為もち(mochi)，與鳥黐とりもち(torimochi)的語尾相同。鳥黐(音ㄔ)為利用具黏性的樹汁所做成的捕鳥器具】?”
瑪亞露出頓然領悟的表情。
“嗯……可能是。不，的確是。”
不過，真要做的話，鳥黐從收集材料開始要花不少功夫，所以我想，他們應該只是在棒子前端黏個膠帶就算是鳥黐了吧。
“喂喂，不要這樣就算了。”
結果，太刀洗以尖銳的眼光射過來……我這時候才總算想到，她可能還在為走散的事生氣。太刀洗說：
“這就像三題噺【註：日本落語(相聲)的表演形式之一，請聽眾當場提出3個詞語作為題目，落語家以此即興發揮，將三者串連起來】。‘司種社一定沒問題’、‘做麻糬帶去’、‘先立つ’。加上聽錯和誤會，會有什麼結果?”
我、文原和白河不斷眨眼。
會有什麼結果?
“什麼意思啊……”
文原抱怨。我了解他的心情。
至少，太刀洗一定能夠做出比“兩個虔誠的年輕人為祈求平安長壽而帶麻糬供奉神明”更具說服力的解釋。可是，她卻依然故我。而我，跟她都認識這麼久了，也不會興起改正她那種個性的念頭。沒辦法，只好向猜謎挑戰。
司神社一定沒問題。其他神社就不行嗎?
做麻糬帶去。沒有說搗麻糬帶去，可以算是不自然嗎?
先立つ。恕兒臣不忠不孝。
啊啊，原來如此。
平常習慣了太刀洗的作風，我比其他人更具優勢。當我想到“原來如此”的那一剎那，忍不住笑了。大家都對突然笑出來的我投以驚訝的眼神，只有太刀洗例外。
“看吧，很有意思吧!”
有意思個頭啊。這傢伙曾經在隻字片語之間，或者舉止動作之間做出任何有意思的表示嗎?明明一副不高興的樣子。不過，知道太刀洗也覺得有趣，讓我有了自信。我點點頭：
“是啊。果然沒錯，是聽錯加誤會。”
文原抓抓頭，說：
“我對這種的實在沒轍。”
“是嗎?不過，我……”
我才開了話頭，瑪亞就已經拿好記事本和筆了。雖然已經習慣了，但她那認真的模樣總讓我忍不住苦笑。
“我不知道值不值得記下來。”
“嗯--這個是由我……”
由你來決定的是吧，那我真是冒犯了。
文原和白河也湊過來專心聽，但我轉身面對瑪亞說：
“兩個年輕人為了求無病無災拿麻糬到神社去，畢竟是一件不自然的事。更何況他們是笑著說的，那就更奇怪了。”
瑪亞偏著頭：
“無病無災?”
糟糕。文原解釋：
“是祈求不要生病，身體健康。”
瑪亞立刻記下來。我等她寫完才繼續：
“如果麻糬不是當供品，那會用來做什麼呢?……你看那個。”
我們所在之處，是大殿正面、神木的樹蔭之下。而我以手掌指著大殿。儘管我不是神道信徒，也不敢以手指頭指這一類的東西。
“神社。”
“不是神社。啊，是神社，但我說的是鈴鐺下面的東西。”
“嗯……那個箱子嗎?”
我點頭。
文原輕聲沉吟，似乎明白了。
“你知道那是什麼嗎?”
“不知道。是什麼?”
“那叫作賽錢箱，在神社祈禱的時候，零錢就是放進那裡。這本來是神社才有的，不過因為會有收入，所以很多寺廟裡也放了賽錢箱。”
瑪亞頻頻眨眼。
“把錢放在那種箱子裡嗎?”
“你覺得很危險?”
瑪亞點頭。
“我認為：一定有人會把錢拿走。不管在什麼國家、多神聖的錢，都一樣會被拿走的。”
“是嗎?其他國家的事我不懂，不過在日本，那種人叫作‘賽錢小偷’。”
“賽錢、小偷。”
“對。要偷的話，把箱子翻過來是最快的，可是箱子很重，有時候還被固定住了。所以有一個很傳統的手法，就是把有黏性的東西放進去，把錢釣出來。”
我做出操縱釣竿的樣子。
但是，瑪亞似乎還是無法接受這個解釋。
“你是說，那兩個人要做這種事?我聽到的時候，他們沒有說要偷錢。或者這是‘害人之心不可有，防人之心不可無’?”
我不由得看了白河一眼。
“白河，你到底都教她哪些話啊。”
我沒有責備白河的意思，但她卻以辯解的語氣說：
“因為，瑪亞聽到什麼就馬上記起來啊!”
真是要得。這可是我們考生求之不得的才能。
總之--
“不是的。那兩個人是在討論偷賽錢要用的工具。”
“工具?麻糬嗎?”
“麻糬是麻糬，不過是拿來黏東西的麻糬……那兩個人，是不是說要做鳥黐【註：日文中麻糬發音為もち(mochi)，與鳥黐とりもち(torimochi)的語尾相同。鳥黐(音ㄔ)為利用具黏性的樹汁所做成的捕鳥器具】?”
瑪亞露出頓然領悟的表情。
“嗯……可能是。不，的確是。”
不過，真要做的話，鳥黐從收集材料開始要花不少功夫，所以我想，他們應該只是在棒子前端黏個膠帶就算是鳥黐了吧。