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至於另一片可知的碎片，卻落在了侏儒麥基手上，但他還未回到龍火列島就消失了，似乎都沒能踏上他熟悉的陸地。
這些結果可真是糟心，當奧斯塔爾不得不向格瑞第提交答案的時候，他幾乎已經做好了被紅龍憤怒的火焰焚燒殆盡的準備，但讓他心悸的是，紅龍巨大的爪子在那些羊皮紙上來回摩挲了一會後，沒有給予他任何懲罰，也沒有命令，後來他從瑞卡那裡知道，他們得到的最新的命令是「安靜」，格瑞第的神殿或許也是如此，那些身著如術士那樣身著紅袍的牧師當然還在宣揚格瑞第的教義與鼓勵人們向她祭獻，但可以感覺到的，她們的行事不再像之前那樣張揚，尤其是在那些人類的統治者面前，也不再試圖唆使他們驅逐其他神祗的牧師和聖騎士，摧毀非格瑞第的神殿。
也許這樣才是最好的，奧斯塔爾說，他之前一直暗中詬病著這些牧師的做法，當然，他知道他們的「母親」格瑞第有著怎樣的野心，但他並不贊成在格瑞第成為一個真正的神祗之前就成為大多數神祗的敵人。格瑞納達有著僅次於「萬維林」的藏書，作為受到格瑞第寵愛的孩子，他當然有幸進入其中長時間地閱讀，不比生命短暫的人類，巨龍的記載幾乎可以貫穿這片大陸的歷史，所以他不但知道現在的陰謀之神希瑞克原本是個卑賤的盜賊，還知道他是如何從那些嫉妒他的神祗的謀劃下失去了原本另外兩大重要神職的——在信仰成為神力的來源後，神祗間的衝突就愈發激烈了——只要你仔細去研究，你會發現許多神祗的神職事實上都是相互重疊的，就像大地之神查緹有著賜予所有生命繁衍生長權利的神職，但他們的「母親」格瑞第同樣也有著從弗羅那裡搶奪而來的，從「愛情」衍生到「婚姻」，又從「婚姻」中衍生出的「繁殖」的神職，人們祭獻格瑞第能夠得到孩子，但如果他們去祭獻查緹，也一樣可以得到孩子。
他們的「母親」能夠與這位古老的神祗正面剛嗎？奧斯塔爾必須極其悖逆地確信絕對不能。他從格瑞第的沉默中得到了對於這個觀點的支持。
還有，如巫妖所猜測的，如果奧斯塔爾從一開始就顯露出他紅袍的身份，他們之後的行程或許會變得十分平靜而無趣，這對於想要觀察一下他這個半精靈血統龍裔的奧斯塔爾或許會是相當不利的。
奧斯塔爾選擇的旅店可能是這個小城中最好的，它有三層，底層是酒館，就是異界的靈魂最為熟悉的那種，將旅店與酒館綜合在一起的場所，他們到達的時候是正午往後一點，這個時間段底層的吧檯邊只有屈指可數的幾個顧客，在角落的桌子上一個骯髒的男人鼾聲如雷，可能是從昨夜一直喝到早晨，然後在其他人辛苦工作的時候舒舒服服地趴在桌子上睡大覺，然後快要接近黃昏的時候，他會爬起來要求賒欠一大碗麥糊糊，畢竟那些叮噹作響的錢幣已經被他在昨天全數換成了劣酒，之後他會走出旅店，隨便選擇一條暗黑的巷道和一個不幸的受害者，如果沒被守衛抓住，也沒被獵物反過來吞掉的話，他會在深夜重新回到這裡，要上幾杯麥酒、朗姆酒或是其他什麼不會太過昂貴的酒。
「我們要在這裡住一天，」奧斯塔爾說：「然後和一支商隊一起越過沙漠。」
第410章 霧靄【2】
旅館有著一個極其優雅，優雅到與這個骯髒的小城不是太過合宜的名字——它被人們稱之為「霧靄」。而且這個名字不但出現在人們的口中，還出現在旅館懸挑在外的招牌上，招牌依照舊例，勾勒出酒杯、餐具和床，表示這裡可以喝酒、用餐和住宿，在這些抽象圖案的下方，組成「霧靄」這一單詞的字母就像是葉萼擁簇著花朵那樣擁簇著它們，字母是鏤空的，還鎏了金，在黑鐵的底景上格外耀眼。
事實上，在巫妖的解說下，異界的靈魂才意識到「霧靄」這個名字是一種隱晦的恭維。因為紅龍時常棲息著的地方，會從地面的裂隙中噴吐出紅褐色的煙塵，這種帶著硫磺氣味的煙塵會一直升到空中，在將雲層染成與它們一致的顏色，在煙塵的濃度高到一定程度的時候，從地面升起的煙塵和雲層連接在一起，將天空、山峰、飛鳥、樹木與人類全都掩蔽在氣味濃重的懷抱里。即便是你有種如同精靈般銳利的眼睛，也至多能夠看到三尺以內的地方，而且這種煙塵會讓人類感到很不舒服，輕則咳嗽不止，眼睛流淚，重則會在睡夢中窒息而死。但格瑞納達以及那些屈服在格瑞納達膝下的國家和地區，都虛偽而違心的將這種景象命名為「赤靄」，並且把它當做一個榮耀的象徵與繁盛的預兆。
表示自己歡迎僱傭兵與冒險者的商人們會在招牌下懸掛袖珍的小武器，但向龍裔以及術士們示好的那些當然不可能如此直白地將巨龍的一部分縮小懸掛在招牌下面，也有人嘗試過將金屬打造的施法材料懸掛在支架上面，問題是隨之而來的不是出手慷慨的客人而是無窮無盡的麻煩——施法者們似乎都很討厭自己所崇尚的魔法被用來調侃般地使用，所以很快地，商人們學會了在旅館的名稱中嵌入與巨龍有關的名詞——不過與尖顎港的鈍頭酒館的命名方式不同【鈍頭是一種魚的名字，全名鈍頭豚，它有著一個平坦而巨大的腦袋】，身體的部分必須例外，譬如「翼」或是「龍爪」之類的，否則你很難解釋你是否對那些屠龍者心存嚮往。