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張通忙道：「韓小哥真是好眼力，那是士族日報。尚書令，今日這士族日報可是將你們大唐日報給壓下去了，你看，你們的大唐日報可都堆在屋裡。」
韓藝大為驚訝道：「這怎麼可能，就那些老頭子寫得迂腐文章，怎麼可能搶走我大唐日報的風頭。」
話音剛落就聽得兩聲充滿不滿的咳嗽聲。
韓藝回過頭來，只見鄭善行一臉不悅的看著他，忙道：「抱歉，抱歉，我收回我剛才說過的話。」
王玄道笑道：「無妨，無妨，尚書令這般說，無非也是想要證明出身於市井，要更受歡迎一些。」
韓藝呵呵道：「這就是讀聖賢書的好處，罵人罵得是不留痕跡。」
王玄道吝嗇一笑，道：「倒是讓尚書令見笑了。」
韓藝哈哈一笑，又問道：「說真的，你們士族日報最近耍了什麼法，竟然壓過了我大唐日報，這真是……有點不可思議啊。」
王玄道搖搖頭道：「這我也不知道，士族日報一直都是我們的長輩在管。」
崔盧鄭王的那些士大夫們，如今也趕上了潮流，不再坐而論道，天天就是在士族日報上面發表自己的文章，宣揚自己的思想，評論時政，雖然沒有大唐日報那麼受眾，但是卻又一批非常忠實的讀者，就是那些書生。
韓藝道：「這就是最好奇的地方。」
要說諷刺人，誰比得上你韓小哥啊！鄭善行暗道一聲，突然朝著那張通道：「通叔，勞煩你拿份士族日報過來。」
「行，你們稍等一下。」
張通轉身入得屋內，過得片刻，便拿著一張士族日報走了出來。
鄭善行接過報紙來，在桌上打開。
「商道？」
四人異口同聲道。
語氣中都是充滿著驚訝。
「商道」這個說法，可能只是韓藝口頭上提過幾回，他寫的書也是叫做經濟學，沒有說是「商道」，因為這「道」在古代代表的是思想，是高學問級別的，商又是一直以來都非常令人看不起，這兩個字組合在一起，念著是順口，但是看著卻是非常刺眼的，而且還是出現在士族日報上面，這就更加不可思議了。
四人又再往下看，是越看越驚訝。
裡面的內容，還真的是商道，因為說得是一種思想，而不是說教人賺錢，這跟韓藝的經濟學有著很大的不同，韓藝的經濟學只是理論，規律，教人理財，是帶有教育性質的，雖然裡面也有一些思想，但是決不能歸為哲學。
這篇文章充滿著哲學的氣息。
裡面的內容大致可以分為兩大部分。
第一部分，小氣與節儉。
第二部分，欺詐與誠實。
第一組可以說是同義詞，只不過一貶一褒。
第二部分同樣也是一貶一褒，但卻是反義詞。
而且前者都是大家對於商人的一貫認知，後者都是大家對於君子的一貫認知。
韓藝光看這標題，就知道為什麼大唐日報的風頭被蓋過了，這確實是非常吸引人的。
「這篇文章寫得真是好啊！」
鄭善行來來回回看得即便，不禁搖頭贊同，似乎這內容非常符合他的看法。
四個詞語，就巧妙的將儒家思想與商人結合在一起，關鍵是說得很有道理，不是胡亂湊在一起，吸引人目光的。
商人小氣，那是眾人皆知，也是一直被人諷刺的。而這文章的內容卻認為小氣是商人成功的基礎，但前提是商人也應該對自己小氣，對自己也小氣，那其實就是節儉了，裡面論述商人應該要比君子還要勤奮、努力、節儉，方能成功。
因為玩物喪志，商人手中有錢，一旦玩物喪志，那十有八九會失敗，而且財富對於商人而言，是可以孕育出更多的財富，你如果將財富給揮霍了，那你也不可能成功，有此論定，成功商人的基本素質，就是節儉。
這說得非常對，商人得將錢繼續投資，不能賺了一點錢，就去揮霍，遲早也會敗的一乾二淨。文章中都還有舉例說明。
至於欺詐和誠實就更加好說了，因為如今朝廷都在提倡信用，不誠實難以在這個規矩下立足，尤其是商人，農夫不誠實的話，他待在田邊就行了，他不需要跟人打交道，商人是要天天跟人打交道的。
只不過文章中運用大量的聖人之言，其實聖人說那些話，是跟治國、做人有關，但是這篇文章卻巧妙的用在商人身上，同樣也是非常合理的。
韓藝心中狂喜，這其實就是他一直想要的，但是他總是不得要領，因為這種文章那是需要真本事的，對於儒家思想研究的非常透徹，才能巧妙運用，而韓藝最缺乏的那就是真本事，賢者六學雖然成功，但是賢者六學只是要建立起一個科學系統，因為古代的科學都是很零散的，賢者六學就是將那些零散的學問給組合在一起，其實還是表面上。
看過之後，韓藝便一臉納悶向鄭善行他們問道：「你們當真不知道這事？」
鄭善行、王玄道搖搖頭。鄭善行又道：「這也不像似崔伯父寫得文章。」
王玄道點點頭。
韓藝問道：「這崔國修是誰？」
鄭善行道：「崔伯父乃是崔戢刃的堂伯，之前一直都住在清河，三年前才來到長安，專門負責這士族日報。」
「崔戢刃？」