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如果以生產的財富來徵稅的話，那勢必會導致物價上漲，這羊毛始終出在羊身上，目前大唐還沒有達到這個地步。
可是如何確保印花稅得以執行，那麼就是成立稅務局，這個大家也略有耳聞，但是具體細節，大家還都不知道。
稅務局的唯一職權，那就是調查偷稅漏稅，但是他們只有調查權，不具有任何的執法權，這個司法權還是在御史台、刑部、大理寺、民安局手裡。
這個也是要限制稅務局權力過大，以及讓他們相互掣肘，因為律法這東西，決計不能集中在一個人手裡，必須得相互制衡，如此律法才會更加公正一些，要說絕對公平，那也是狗屁，是不可能做到的。
但是這稅務局如何去調查，怎麼去查，是一年一度，還是半年一度，全都沒有說。
但同時又頒布了非常嚴格的稅務法案，至少至少都是五倍的罰款，最高可以達到一百倍的罰款，就是你漏稅越多，那麼罰款的倍數就越高，這個還是狄仁傑想出來的辦法，其實還是在保護百姓的權益，大地主誰偷那一文錢稅，丟臉不丟臉，他們要偷稅，至少也得幾十貫上百貫吧，那就罰得你傾家蕩產，百姓的話，即便偷稅，也肯定不多，罰款相對而言就比較輕一些。
若官員牽扯其中，那至少都是免職處理。
稅務局不受地方州縣管轄，只聽命於中央，地方官員跟他們沒有什麼瓜葛，職權而言，雙方是平級的。
除了罰款以外，還頒布了信用等級，就直接印在戶籍上，從新政開始，戶籍將會變得非常重要，你要是沒有戶籍，那除了你的性命受到律法保護之外，其餘都不受到保護，什麼勞工法案，什麼教育，統統都與你無關，別說科舉，你連田地占有權都沒有，因為你沒有戶籍，那你沒法繳稅，你不繳稅，朝廷只能出於人道，保護一下你的性命。
共有五個等級，最低等級，就連立契的資格都沒有，這種人立下的契約，朝廷都不給於保護，誰要跟他們簽約，所有後果自己承擔，就算你想繳納印花稅，朝廷還不讓，任何與朝廷有關的事務，這些人沒有資格參與。
要三年才能夠恢復一個等級。
當然，這口頭說謊不在信用範圍內，一定是要違反神聖的君子契約，這信用等級才會受到影響。
這裡面的法治思想是非常重的。
這樣就是引出了戶籍問題，必須得更換戶籍，朝廷是規定三年之內，所有的中原百姓，全部都得更換全新的戶籍，這其實也給了那些以前為了逃避稅收，隱藏自己戶籍的人一個改過自新的機會，以前的帳都不給你們算，大家都重新來過。
這一系列的法案下來，意思是非常明顯的，你們偷稅是可以的，只要別被逮著就行，逮著你們就是等著巨額的罰款吧。
又規定了五年重新商談一次稅率，這個也是便於朝廷的宏觀調控，其實新政中的很多法案都還沒有定死，大家還是可以商量的。因為朝廷提倡信用，那麼首先朝廷自己就不能隨便的出爾反爾，但是朝廷怎麼可能將自己給限制死了，五年重新商討一次，主動權就始終在朝廷手中，再怎麼樣，朝廷也就是忍五年而已，五年之後，那就有恩報恩，有仇報仇。
這個就還算在大家的意料之中，只不過大家聽到這些懲罰，有些嚇人，太狠了一點，但還算是能夠接受的範圍內，而在新政之中最為勁爆的消息，那就是皇帝帶頭交稅。
不管自哪個朝代以來，李治肯定都是第一個繳稅的皇帝。
那麼換而言之，皇帝都繳稅，誰還有能免稅。
也就是說率土之濱都得納稅，新政頒布之後，那就不存在什麼免稅戶，就連皇室宗親的食邑制度也都隨之改變了。
在周朝的時候，那些親王都有封地，等於各自都有軍隊，到了唐朝，親王對於食邑只有經濟控制權，唐朝親王的上限是一千戶，也就是說這一千戶的稅就都是屬於親王的，就是當做工資發給他們，但是是親王自己派人去收稅，這其中當然會有壓迫，也有人超過了一千戶，但是如今，基本上可以說是廢除食邑制度，就是完全作為工資發給親王，由國家統一收稅，然後再發給那些親王，親王不具備收稅的權力，但是不少他們一文錢，該是多少就給他們多少。
這也不知，這親王所占有的土地，統統都要繳稅。
其中還包括軍籍戶。
但是，朝廷在其它方面，給予軍籍戶各種福利，根據軍籍戶的出征次數，戰功，來確定的福利的多少，但也不是給錢，朝廷也沒有什麼錢，主要就是教育和借貸，醫藥方面，也有一定福利，但是不多，軍籍戶從金行、元行的小額貸款，是不用支付利息。
而且立下戰功的士兵，過年都給福利，等於將這筆帳算下來，軍籍戶反而是因此得利的。
在這一點上，李績他們一直都在宣傳。
除皇帝之外，還有一群人也是頭回被要求繳稅，這就是佛道等教派。
這是佛教入中原以來，頭回被要求納稅。
另外，新政之中，也包括勞工法案，也就是說，新政頒布之後，勞工法案就得全國執行。這個也跟印花稅有著密切的關係，三百文錢月薪，那是最最最最基本的，比這個低那就是違法的，但是工人也得繳稅，最低繳納四文錢的稅收，工資越高，繳納的稅也越多，這個是按照雙方簽訂的僱傭契約來定的，但是印花稅的性質那是雙方來承擔，只有土地和奴婢是買方一方承擔，也就是說，僱主得幫助工人繳納一半的稅，這個其實不多，比起租庸調製，可是要低得多。