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韓藝認為這是狐假虎威，崔民干是沾了你們皇室的光。
崔義中、崔義玄等一干山東士族的大臣，氣得差點沒有吐血，原本我們可是第一的，是李世民將我們降到第三，我們都還一肚子委屈，落到你嘴裡，我還是沾皇室的光了。
但是他們也不敢反駁，這要爭那就不是跟韓藝在爭，而是跟皇室在爭。
韓藝又趁熱打鐵道：「而且微臣認為《氏族志》並不利於國家的發展，會將百姓引向歧途，造成君不君，民不民，制度崩壞，姓氏、官制傻傻分不清楚，百姓究竟該聽姓崔，還是聽宰相的，是該聽朝廷的，還是鄉紳的，除非官員大小皆以姓氏排位，如此方可，否則的話，只會醞釀無可估計的後患。」
這小子是打算幹什麼？
在場的大臣硬生生脫出一身大汗來，這本是敏感的話題，你還說得這麼敏感，真是太恐怖了。
李治聽著確實有道理，問道：「那你以為該當如何？」
這話聽得大臣們是心慌慌，你別接這茬啊！
韓藝立刻道：「微臣曾聽過這麼一句話，山東士族尚婚婭，江左士族尚人物，關中士族尚冠冕，代北士族尚貴戚。雖有以偏概全之嫌，但說得也是極為貼切。可是微臣想問陛下一句，朝廷該尚什麼？」
李治皺眉道：「朝廷當然尚冠冕。」
冠冕就是大官的意思。
韓藝搖頭道：「陛下此言不妥，朝廷重在選官吏，也就是從不是官員的人中選挑選出合適的人才來當官，怎麼能說尚冠冕呢？」
李治聽著迷糊，道：「那你應該說尚什麼？」
「古書有雲，任官惟賢才。朝廷當然是得尚賢才啊。」韓藝道。
李治若有所思的點點頭，道：「你說得也有道理。」
典型被忽悠的症狀。
韓藝道：「陛下一直都說自己求賢如渴，當然得以能者居之，怎麼能以賢德才幹以外的東西來劃分人才呢？這也會誤導百姓，以為姓什麼就很厲害，什麼人的兒子就很厲害，誰家有錢就很厲害，長此下去，就會讓百姓過於的追求名利，而忽略自身道德、品格、氣節，這是非常可怕的，一個國家是不能失去這些的，買賣婚姻的興起就是因為大家都追求那些不知所謂的名利才導致的。
秦王嬴政，稱自己為始皇帝，憑的不是他老子是誰，而是因為他統一了六國，完成中原歷史上第一次大統一。漢武帝之所以讓人稱頌，也不是因為他姓劉，而是因為他打敗了匈奴，揚我中原之威。先帝被尊稱為天可汗，憑的可不是《氏族志》，而是先帝的從諫如流，知人善用，以及那自古皆貴自中華，賤夷狄，朕獨愛之如一的寬廣胸懷。凌煙閣的大臣們，又有哪一個是憑藉姓氏、父母、祖宗躋身凌煙閣的。」
說到這裡，韓藝是慷慨激昂，口沫橫飛，「朝廷應該引導百姓去崇尚那些道德高尚、有氣節、有才華，為國家，為百姓做出貢獻的人，將他們視作榜樣，這樣的話，凌煙閣的功臣才會越來越多。如果微臣有兒子，我一定會跟他講述凌煙閣功臣的故事，告訴他，將來要做像衛國公李靖，梁國公房玄齡那樣的大英雄，而不是告訴他將來想辦法多賺點錢娶哪家的閨女，亦或者將自己姓氏改成姓崔。」
第864章 寒門扛把子
這一番慷慨激昂的論述，真是行雲流水，精彩絕倫。
但是在一眾大臣耳里，卻如同死亡的喪鐘，個個都是大汗淋漓，尤其是山東士族，真是汗流浹背。
其實任人唯賢，任人唯才，甭管昏君、明君都會這麼喊，沒有什麼大不了的，可問題是韓藝這分明就是若有所指呀。
還有一個非常重要的原因，就是氏族志。
這《氏族志》可謂是李世民人生中一大敗筆，他過於的樂觀，也過於的想當然。
當初李世民一邊強調取得政治地位不能靠傳統的姓氏、家庭地位多麼高貴，但轉過臉來又重新規定出民系高低排列等次，使當朝高爵顯位者又得世代相襲。
因此《氏族志》仍是一個抬高士族地位、貶仰庶族地位的「貴族譜」，那麼百姓還是有這個士庶概念。而士族是文化、禮制、經濟的代名詞，並非是官階的高地，那相比之下，百姓當然願意去推崇底蘊深厚的山東士族，畢竟他們的爸爸爺爺都告訴他們，山東士族多麼多麼厲害，而不是那一群開國武夫，所以這麼一鬧，山東士族的名望不減反增。
除此之外，在當時關隴門閥也學習山東士族，互相聯姻，集團日益鉤連擴大，最終形成了足以抗衡皇帝的關隴集團，貞觀末期其實就已經呈現出來了，李世民看明白了這局，但是他也沒有辦法，這才有了李勣這一條暗線。
就李治的角度而言，《氏族志》沒有幫到他任何忙，反而令他多出非常多的困難來，真的是食之無味，棄之不孝。
李世民心裡肯定也後悔，因此他後面都沒有怎麼提這事了。
因而士族階層很鬱悶，尤其是山東士族，他們不能贊成《氏族志》，因為他們以前一直都反對，但是相比起沒有的話，他寧可這《氏族志》存在。還有韓藝屢屢強調的任人唯賢，這話誰敢說錯，反駁的人不是不打自招，自己是關係戶，靠關係才爬上來的。
不得不說，這一招還真是有夠陰的。
朝堂上是靜的可怕。