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我恍然大悟，哈哈一笑。
——這丘兒也詭矣！我還以為是陵尹喜那老傢伙不守君子協定呢！
“先生，請吃飯，”子玉正過來斟茶，也被我們的笑聲感染，並轉臉對我嗔道，“你們哪，剛才還橫眉冷對，現在又一團和氣了？真鬧不懂哦！”
“是弟子不才，惹得先生生氣。”孔子仍有愧色。
“是嗎？”子玉一臉帶笑，“我怎麼老覺得那個先生總不如你這個弟子修養好呢！”
聽到子玉話藏玄機，我也坦然一笑：
“看來我真是老了！喜歡倚老賣老吧？”
“呵，不服氣呀，那我就別摻和了。”子玉嘴一憋，收走茶碗果盤，退進了廚房。
孔子親歷此情此景，羨慕不已道：
“看來，我真的要回家啦！”
第廿七章孔子五訪86閒談五行
天地相交，日月暗移。
在此後幾天裡，我與孔子拋開塵世的困擾，談了些五行與易術等問題，共得其樂。
這些話語亦被記入《孔子家語.五帝》——
_
季康子問於孔子曰：
“舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？”
孔子曰：“昔丘也聞諸老聃曰：‘天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝。
“古之王者，易代而改號，取法五行，五行更王，終始相生，亦象其義，故其生為明王者，死而配五行。
“是以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水。’”
_
《孔子家語.執轡》——
_
子夏問於孔子曰：
“商聞易之生人及萬物鳥獸昆蟲，各有奇耦氣分不同，而凡人莫知其情，唯達德者能原其本焉。
“天一地二人三，三三為九，九九八十一，一主日，日數十，故人十月而生。
“八九七十二，偶以從奇，奇主辰，辰為月，月主馬，故馬十二月而生。
“七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。
“六九五十四，四主時，時主豕，故豕四月而生。
“五九四十五，五為音，音主猿，故猿五月而生。
“四九三十六，六主律，律主鹿，故鹿六月而生。
“三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。
“二九一十八，八主風，風主蟲，故蟲八月二生。
“其餘各從其類矣。鳥、魚生於陰而屬於陽，故皆卵生。
“魚游於水，鳥游於雲，故立冬則燕雀入海化為蛤。
“蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食。
“萬物之所以不同，介鱗夏食而冬蟄，齕吞者八竅而卵生，齟嚼者九竅而胎生，四足者無羽翼，戴角者無上齒，無角者前齒者膏，無角無後齒者脂，晝生者類父，夜生者類母。
“是以至陰主牝，至陽主牡。
“敢問其然乎？”
孔子曰：
“然。吾昔聞老聃亦如女之言。”
......
好了，這些話語太古奧，在此也不想翻譯，使聞者勞累。
有意者自去考閱、琢磨吧。
就這樣，孔子住了些日子後，才算平靜無躁地走了。
我尋思，以孔丘的天份與悟性，加之我的教訓以及十餘年的周遊列國的碰壁，他應回頭做些實事了，或者專事些學問吧。
當然，他的追求與理路不會大變，但決不會像過去那樣大肆張揚。
在我記憶中，像孔丘這樣執著追求“復古“或“仁義道德”的人確實不多。
若是在和平一統的年代裡，他可能會被侯王重用；而在天下大亂，萬物爭雄的年代，就難免不被別人拋棄了。
他真的是生不逢時嗎？！
第廿八章 白公之亂 簡語
「功遂身退，天之道也。」
——荊門《郭店楚墓竹簡》《老子甲》第39枚
第廿八章 白公之亂87禍之端
白公之亂對老家來說，是一場意外的災難。
由於我們當時住在鄀郢之郊，便深切感受了這場楚國宮廷動亂，不僅辛苦搭建的土屋院落被毀，還差點讓子玉失去了性命。
這是怎麼回事呢？話還得從吳破楚之前說起。
其實，這又是一樁復仇故事。
還是在楚平王二年（公元前527年），太子建年方十五，平王本準備迎秦國女子贏氏為太子建夫人，因訂娶的秦國之女因長得十分漂亮，就將其霸占，太子建還被派往城父鎮守邊境，後又遭到誣陷逃到了宋國。由於宋國發生了華氏之亂，太子建就到鄭國躲避。
鄭國本來待太子建很好，只是兵力寡微，不能為其撐勢，並建議他到晉國求得支持。由於晉國一直懷恨鄭國傾楚，太子建入晉後，晉頃公鼓動太子建再到鄭國去做內應，並承諾如果把鄭國滅掉，就將鄭地封給他。
太子建答應後就又回鄭國去了，鄭國不知，仍像當初一樣待他好。
不久，晉國人派間諜去了太子建那裡密謀，約定了襲擊鄭國的日期。
意外的是，太子建在他的封邑里因個人恩怨準備殺掉一個跟隨他的人，恰好這個人知道他的不軌，就把它告訴了鄭國，鄭國派人來查問，結果抓住了那個晉國間諜。
——這丘兒也詭矣！我還以為是陵尹喜那老傢伙不守君子協定呢！
“先生，請吃飯，”子玉正過來斟茶，也被我們的笑聲感染，並轉臉對我嗔道，“你們哪，剛才還橫眉冷對，現在又一團和氣了？真鬧不懂哦！”
“是弟子不才，惹得先生生氣。”孔子仍有愧色。
“是嗎？”子玉一臉帶笑，“我怎麼老覺得那個先生總不如你這個弟子修養好呢！”
聽到子玉話藏玄機，我也坦然一笑：
“看來我真是老了！喜歡倚老賣老吧？”
“呵，不服氣呀，那我就別摻和了。”子玉嘴一憋，收走茶碗果盤，退進了廚房。
孔子親歷此情此景，羨慕不已道：
“看來，我真的要回家啦！”
第廿七章孔子五訪86閒談五行
天地相交，日月暗移。
在此後幾天裡，我與孔子拋開塵世的困擾，談了些五行與易術等問題，共得其樂。
這些話語亦被記入《孔子家語.五帝》——
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季康子問於孔子曰：
“舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？”
孔子曰：“昔丘也聞諸老聃曰：‘天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝。
“古之王者，易代而改號，取法五行，五行更王，終始相生，亦象其義，故其生為明王者，死而配五行。
“是以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水。’”
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《孔子家語.執轡》——
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子夏問於孔子曰：
“商聞易之生人及萬物鳥獸昆蟲，各有奇耦氣分不同，而凡人莫知其情，唯達德者能原其本焉。
“天一地二人三，三三為九，九九八十一，一主日，日數十，故人十月而生。
“八九七十二，偶以從奇，奇主辰，辰為月，月主馬，故馬十二月而生。
“七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。
“六九五十四，四主時，時主豕，故豕四月而生。
“五九四十五，五為音，音主猿，故猿五月而生。
“四九三十六，六主律，律主鹿，故鹿六月而生。
“三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。
“二九一十八，八主風，風主蟲，故蟲八月二生。
“其餘各從其類矣。鳥、魚生於陰而屬於陽，故皆卵生。
“魚游於水，鳥游於雲，故立冬則燕雀入海化為蛤。
“蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食。
“萬物之所以不同，介鱗夏食而冬蟄，齕吞者八竅而卵生，齟嚼者九竅而胎生，四足者無羽翼，戴角者無上齒，無角者前齒者膏，無角無後齒者脂，晝生者類父，夜生者類母。
“是以至陰主牝，至陽主牡。
“敢問其然乎？”
孔子曰：
“然。吾昔聞老聃亦如女之言。”
......
好了，這些話語太古奧，在此也不想翻譯，使聞者勞累。
有意者自去考閱、琢磨吧。
就這樣，孔子住了些日子後，才算平靜無躁地走了。
我尋思，以孔丘的天份與悟性，加之我的教訓以及十餘年的周遊列國的碰壁，他應回頭做些實事了，或者專事些學問吧。
當然，他的追求與理路不會大變，但決不會像過去那樣大肆張揚。
在我記憶中，像孔丘這樣執著追求“復古“或“仁義道德”的人確實不多。
若是在和平一統的年代裡，他可能會被侯王重用；而在天下大亂，萬物爭雄的年代，就難免不被別人拋棄了。
他真的是生不逢時嗎？！
第廿八章 白公之亂 簡語
「功遂身退，天之道也。」
——荊門《郭店楚墓竹簡》《老子甲》第39枚
第廿八章 白公之亂87禍之端
白公之亂對老家來說，是一場意外的災難。
由於我們當時住在鄀郢之郊，便深切感受了這場楚國宮廷動亂，不僅辛苦搭建的土屋院落被毀，還差點讓子玉失去了性命。
這是怎麼回事呢？話還得從吳破楚之前說起。
其實，這又是一樁復仇故事。
還是在楚平王二年（公元前527年），太子建年方十五，平王本準備迎秦國女子贏氏為太子建夫人，因訂娶的秦國之女因長得十分漂亮，就將其霸占，太子建還被派往城父鎮守邊境，後又遭到誣陷逃到了宋國。由於宋國發生了華氏之亂，太子建就到鄭國躲避。
鄭國本來待太子建很好，只是兵力寡微，不能為其撐勢，並建議他到晉國求得支持。由於晉國一直懷恨鄭國傾楚，太子建入晉後，晉頃公鼓動太子建再到鄭國去做內應，並承諾如果把鄭國滅掉，就將鄭地封給他。
太子建答應後就又回鄭國去了，鄭國不知，仍像當初一樣待他好。
不久，晉國人派間諜去了太子建那裡密謀，約定了襲擊鄭國的日期。
意外的是，太子建在他的封邑里因個人恩怨準備殺掉一個跟隨他的人，恰好這個人知道他的不軌，就把它告訴了鄭國，鄭國派人來查問，結果抓住了那個晉國間諜。