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因此，單從概率的角度講，地球人是宇宙間唯一智慧生物的觀點是幼稚可笑的。毫無疑問，宇宙間有數不清的和地球類擬的行星，有類似的混合大氣，有類似的引力，有類似的植物，甚至可能有類似的動物。早在公元前4世紀，古希臘哲學家米特羅德格斯就曾說過，“認為在無邊的宇宙中只有地上才有人居住的想法，就象播種穀子的土地上只長出獨苗一樣可笑。”
實際上，問題還不單單在這裡，生命的存在究竟要需要怎樣的自然環境？難道必須擁有與地球相似的自然條件嗎？地球的生物觀普通適合宇宙中所有星球嗎？事實證明，生命只能在類似地球的行星上存在和發展的假設是站不住腳的。
地球上一共有二百多萬種生物，在我們已知的一百二十萬種中，有九千種生物並不需要一般的自然環境。厄里希·丹尼肯在其著作《眾神之車》中曾介紹了布里斯托大學昆蟲學家欣頓和布魯姆在這方面所做的試驗，這兩位科學家把一種蠓在100℃的高溫下烤了幾小時後，馬上放進液氯中（一270℃），經過強輻照後，他們又把這些試驗品放回到正常的生活環境中。這些昆蟲恢復了活力，並且繁殖出了完全“健康”的後代。這個試驗充分說明，生命只有在地球的條件下才能生存的說法是錯誤的。
地球生物觀認為，陽光、水份、氧氣是生命的三要素。然而，人們卻在幾千米的深海底及北極冰層下發現了不需要陽光的生物；也發現了不需要氧氣的細菌，它們叫厭氧細菌。多年前有一則報導，人們從完全封閉的岩石層中發現了沉睡數萬年的青蛙。在正常的自然條件下，它們仍然恢復了活力。甚至在放射性極強的核物質持周圍也同樣有生物存活。
現在，越來越多的人們相信“地外文明”是存在的，他們很可能比我們的進化早了幾倍甚至幾十倍。今天，我們不但能登上月球，而且能夠探測整個太陽系，那麼，假如宇宙中存在一個比我們不知發達多少倍的文明體，他們也完全有可能跨越星系來考察我們，在與我們先民的接觸中，留下一些遺蹟，傳授一些知識是完全有能的。在這一思想下產生了“遠古接觸論”。
遠古接觸論的創始人是美國的福特·恰爾茲·侯。他一生中孜孜不倦地搜集他認為能夠推翻流行理論的材料和信息，提出“讓科學從科學家的壟斷下解放出來”的口號。他的基本思想是：宇宙間存在著巨大的生物；對於這些生物來說，我們世界的大小隻介於飼養箱與實驗室之間。他甚至說：“我推測我們是某些人的私有財產。我覺得地球本來不屬於任何人，但後來它被勘察，淪為了殖民地”。
歐洲有兩位學者繼承了福特的事業，他們是著名物理學家和化學家貝爾吉埃與哲學家兼新聞記者劉易斯·鮑埃爾，他們在歐洲創辦了《平面》雜誌，並將福特的口號用作雜誌的題辭。
蘇聯對於遠古接觸論也很感興趣。在20世紀初，蘇聯宇航學奠基人季奧爾科夫斯基寫了一系列著作，論述了高度發達文明的星際擴張及他們之間的接觸等問題，他還談到了外星人對於地球的訪問。同時，尼古拉·雷金也注意到，許多民族散居世界各地，相距甚遠，但其神話中的某種情節的題材卻頗有共同之處，他認為這些神話可能包含著真理的內核，那就是遠古時代曾經有外星人訪問過地球。近年來，哲學家魯布佐夫與語言家莫洛佐夫一起，試圖創立一門“外星人遠古訪問學”，把研究外星人與地球接觸的現實性問題作為這門學科的首要任務。
但“外來文明說”目前還只是眾多假說中的一個，迄今為止還沒有確切的證據（雖然我們並不知道什麼證據可算確切，恐怕也沒有人知道，除非真真實實抓住一個外星人拷問一番），正像著名物理學家貝爾古埃所說的：“我們無法推翻外星人曾來訪問以及原子文明無影無蹤地消滅的假設，也無法推翻往昔文明的知識與技術足可與今天媲美的推論。我們認為，我們稱之為秘傳的那些被各種形式遮掩起來的成就，也是實實在在的成就，猶如魔法師的成就一樣。”3、豐厚的歷史遺產
特洛伊木馬的故事是傳說，是神話，然而現在卻找到特洛伊城的廢墟。從上個世紀開始越來越多的物證使刻板的考古學家們不得不相信，荷馬史詩記述的是一段真實的歷史！
蘇美爾的泥板文獻記載著地球大洪水之前的五座城市，今天已經找到三個；南美印第安人一則神話說“一個火柱從天而降”，現在果然找到了那個隕石坑……
把全球各民族各地區各語種的神話傳話輸入計算機，就會發現這些神話不僅有著驚人的相似，而且有著邏輯上關聯。
人們把神話習慣上說成是原始人的抽象思維。神話是古人留給後人的，而對神話的定性卻是今人針對古人的，這公平嗎？
氣功八卦、針炙點穴，及中國神秘文化的源頭是無籍可考的。中國具有封閉式的地理環境，中國也保存著最豐富、“純淨”的神話資料。“開發”神話，就是破譯昨天。
如前所述，如果我們把考古、天文、文化史學結合起來立體地研究歷史，我們完全有可能在史學領域開闢一個新的天地。這原因很簡單，一是在天文學方面，新的科學探索不斷有驚人的發現；二是在文化史學方面，全世界各民族都有著豐厚的歷史遺產。
實際上，問題還不單單在這裡，生命的存在究竟要需要怎樣的自然環境？難道必須擁有與地球相似的自然條件嗎？地球的生物觀普通適合宇宙中所有星球嗎？事實證明，生命只能在類似地球的行星上存在和發展的假設是站不住腳的。
地球上一共有二百多萬種生物，在我們已知的一百二十萬種中，有九千種生物並不需要一般的自然環境。厄里希·丹尼肯在其著作《眾神之車》中曾介紹了布里斯托大學昆蟲學家欣頓和布魯姆在這方面所做的試驗，這兩位科學家把一種蠓在100℃的高溫下烤了幾小時後，馬上放進液氯中（一270℃），經過強輻照後，他們又把這些試驗品放回到正常的生活環境中。這些昆蟲恢復了活力，並且繁殖出了完全“健康”的後代。這個試驗充分說明，生命只有在地球的條件下才能生存的說法是錯誤的。
地球生物觀認為，陽光、水份、氧氣是生命的三要素。然而，人們卻在幾千米的深海底及北極冰層下發現了不需要陽光的生物；也發現了不需要氧氣的細菌，它們叫厭氧細菌。多年前有一則報導，人們從完全封閉的岩石層中發現了沉睡數萬年的青蛙。在正常的自然條件下，它們仍然恢復了活力。甚至在放射性極強的核物質持周圍也同樣有生物存活。
現在，越來越多的人們相信“地外文明”是存在的，他們很可能比我們的進化早了幾倍甚至幾十倍。今天，我們不但能登上月球，而且能夠探測整個太陽系，那麼，假如宇宙中存在一個比我們不知發達多少倍的文明體，他們也完全有可能跨越星系來考察我們，在與我們先民的接觸中，留下一些遺蹟，傳授一些知識是完全有能的。在這一思想下產生了“遠古接觸論”。
遠古接觸論的創始人是美國的福特·恰爾茲·侯。他一生中孜孜不倦地搜集他認為能夠推翻流行理論的材料和信息，提出“讓科學從科學家的壟斷下解放出來”的口號。他的基本思想是：宇宙間存在著巨大的生物；對於這些生物來說，我們世界的大小隻介於飼養箱與實驗室之間。他甚至說：“我推測我們是某些人的私有財產。我覺得地球本來不屬於任何人，但後來它被勘察，淪為了殖民地”。
歐洲有兩位學者繼承了福特的事業，他們是著名物理學家和化學家貝爾吉埃與哲學家兼新聞記者劉易斯·鮑埃爾，他們在歐洲創辦了《平面》雜誌，並將福特的口號用作雜誌的題辭。
蘇聯對於遠古接觸論也很感興趣。在20世紀初，蘇聯宇航學奠基人季奧爾科夫斯基寫了一系列著作，論述了高度發達文明的星際擴張及他們之間的接觸等問題，他還談到了外星人對於地球的訪問。同時，尼古拉·雷金也注意到，許多民族散居世界各地，相距甚遠，但其神話中的某種情節的題材卻頗有共同之處，他認為這些神話可能包含著真理的內核，那就是遠古時代曾經有外星人訪問過地球。近年來，哲學家魯布佐夫與語言家莫洛佐夫一起，試圖創立一門“外星人遠古訪問學”，把研究外星人與地球接觸的現實性問題作為這門學科的首要任務。
但“外來文明說”目前還只是眾多假說中的一個，迄今為止還沒有確切的證據（雖然我們並不知道什麼證據可算確切，恐怕也沒有人知道，除非真真實實抓住一個外星人拷問一番），正像著名物理學家貝爾古埃所說的：“我們無法推翻外星人曾來訪問以及原子文明無影無蹤地消滅的假設，也無法推翻往昔文明的知識與技術足可與今天媲美的推論。我們認為，我們稱之為秘傳的那些被各種形式遮掩起來的成就，也是實實在在的成就，猶如魔法師的成就一樣。”3、豐厚的歷史遺產
特洛伊木馬的故事是傳說，是神話，然而現在卻找到特洛伊城的廢墟。從上個世紀開始越來越多的物證使刻板的考古學家們不得不相信，荷馬史詩記述的是一段真實的歷史！
蘇美爾的泥板文獻記載著地球大洪水之前的五座城市，今天已經找到三個；南美印第安人一則神話說“一個火柱從天而降”，現在果然找到了那個隕石坑……
把全球各民族各地區各語種的神話傳話輸入計算機，就會發現這些神話不僅有著驚人的相似，而且有著邏輯上關聯。
人們把神話習慣上說成是原始人的抽象思維。神話是古人留給後人的，而對神話的定性卻是今人針對古人的，這公平嗎？
氣功八卦、針炙點穴，及中國神秘文化的源頭是無籍可考的。中國具有封閉式的地理環境，中國也保存著最豐富、“純淨”的神話資料。“開發”神話，就是破譯昨天。
如前所述，如果我們把考古、天文、文化史學結合起來立體地研究歷史，我們完全有可能在史學領域開闢一個新的天地。這原因很簡單，一是在天文學方面，新的科學探索不斷有驚人的發現；二是在文化史學方面，全世界各民族都有著豐厚的歷史遺產。