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這4個詞的共同點都是形容程度深、用力甚，而“劇”有極、甚的意思，所以用
“劇”做訓釋詞。“拳拳”形容懇切、忠謹。
“區區”形容誠摯、愛慕。“款款”形容忠實、誠懇。這3個詞都是形容感情好，
所以用“愛”來做訓釋詞。“躊躇”意思是徘徊不前，用“猶疑”解釋“躊躇”是用詞
來釋詞。“般桓”又作“盤桓”，是滯留、徘徊的意思，用“不進也”解釋“般桓”是
用短語來釋詞。
“釋親”以下的16篇解釋百科名詞。其中“釋親”解釋親屬稱謂以及人的形體的名
稱。“釋宮”解釋的是關於房舍建築方面的詞彙。“釋器”除了解釋器用，還解釋了一
些有關骨骼、肌膚、臟腑、飲食等方面的詞語。“釋樂”解釋的是音樂的名稱、樂器的
名稱、形制和禮樂的制度。例如：
翁、公、叟、爸、（zhē），父也。（釋親）
埤堄（pìnì），堞（dié），女牆也。（釋宮）
兜鍪謂之胄。（釋器）
塤（xūn），象秤錘，以土為之，有六孔。（釋樂）
“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇主要解釋的是關於天
文地理方面的詞語。例如：
夜光謂之月。（釋天）
湖、藪（sǒu）、陂（bēi）、塘、都、（hàng）斥（chǐ）、澤、埏（yá
n）、衍、皋、沼，池也。（釋地）
小陵曰丘。（釋丘）
岱宗謂之泰山。（釋山）
濆泉，直泉也。直泉，湧泉也。（釋水）
“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜”等7
篇解釋的是關於植物動物方面的詞語。例如：
菅（jiān），茅也。（釋草）
楚，荊也。（釋木）
孑孓，蜎（yuān）也。（釋蟲）
鰱，鱮也。（釋魚）
野雞，雉（zhì）也。（釋鳥）
豨（xī）、豠（cú）、豭（jiā）、彘，豕也。（釋獸）
白馬裡脊，驙（zhān）。（釋畜）
《廣雅》原書分為上中下3卷，總計18150字。拿《廣雅》和《爾雅》相比，多出
7000多字。從條目來看，前3篇中“釋詁”篇幅最長，計有809條，比《爾雅·釋詁》多
出600多條。後16篇中“釋器”篇幅最長，計有359條，比《爾雅·釋器》多出200多條。
《廣雅》是在《爾雅》後出現的“雅”書中最有價值的一部訓詁詞典。《廣雅》書
中收錄了不見於《爾雅》的許多詞語，其中包括漢魏以前經傳子史的箋注，以及《三
蒼》、《方言》、《說文》等字書當中的訓詁，為後人考證周秦兩漢的古詞古義提供了
非常寶貴的資料。清人王念孫在《廣雅疏證序》中評論《廣雅》說：“蓋周秦兩漢古義
之存者，可據以證其得失；
其散逸不傳者，可藉以闚其端緒。則其書之為功於訓詁也大矣。”
《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱，改稱《博雅》。隋代秘書學士曹憲為《廣雅》作
音釋，自稱所著為《博雅音》。清代乾（乾隆）嘉（嘉慶）年間文字音韻訓詁之學盛行，
王念孫著《廣雅疏證》10卷，《補正》1卷，認真校訂了原書的正文和曹憲的音釋，廣
搜博引，找出了《廣雅》釋義的根據，運用以聲音通訓詁的方法說明詞義，為後人提供
了明確的解說和非常豐富的訓詁資料。
97 《說文解字》
最早、影響最大的字典
《說之解字》又簡稱《說文》，作者是東漢許慎。此書作於和帝永元二年（100
年），歷時21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。許慎在病中遣其子許沖將此
書獻給皇帝。
《說文》舊稱字書，按今天觀點看，它是我國語言學史上第一部分析字形、說解字
義、辨識聲讀的字典。同時，它創立了漢民族風格的語言學——文獻語言學，《說文》
就是文獻語言學的莫基之作。《說文》成書不久，就被當世學者所重視。
如：鄭玄注三禮，應劭、晉灼注《漢書》，都曾援引《說文》以證字義。《說文》
對傳統語言學的形成和發展有巨大影響，後世所說的文字、音韻、訓詁之字，大體不出
《說文》所涉及的範圍，而《說文》本身則形成一個專門學科。《說文》完整而系統地
保存了小篆和部分籀文，是我們認識更古文字——甲骨文和金文的橋樑；《說文》的訓
解更是我們今天注釋古書、整理古籍的重要依據。所以《說文》在今天仍有巨大的學術
價值和應用價值。
《說文》這樣一部巨著，是在經學鬥爭中產生的。今文經學與古文經學之爭是漢代
學術思想領域中最重要的一場論爭。秦以前的典籍都是用六國時文字寫的，漢代稱六國
“劇”做訓釋詞。“拳拳”形容懇切、忠謹。
“區區”形容誠摯、愛慕。“款款”形容忠實、誠懇。這3個詞都是形容感情好，
所以用“愛”來做訓釋詞。“躊躇”意思是徘徊不前，用“猶疑”解釋“躊躇”是用詞
來釋詞。“般桓”又作“盤桓”，是滯留、徘徊的意思，用“不進也”解釋“般桓”是
用短語來釋詞。
“釋親”以下的16篇解釋百科名詞。其中“釋親”解釋親屬稱謂以及人的形體的名
稱。“釋宮”解釋的是關於房舍建築方面的詞彙。“釋器”除了解釋器用，還解釋了一
些有關骨骼、肌膚、臟腑、飲食等方面的詞語。“釋樂”解釋的是音樂的名稱、樂器的
名稱、形制和禮樂的制度。例如：
翁、公、叟、爸、（zhē），父也。（釋親）
埤堄（pìnì），堞（dié），女牆也。（釋宮）
兜鍪謂之胄。（釋器）
塤（xūn），象秤錘，以土為之，有六孔。（釋樂）
“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇主要解釋的是關於天
文地理方面的詞語。例如：
夜光謂之月。（釋天）
湖、藪（sǒu）、陂（bēi）、塘、都、（hàng）斥（chǐ）、澤、埏（yá
n）、衍、皋、沼，池也。（釋地）
小陵曰丘。（釋丘）
岱宗謂之泰山。（釋山）
濆泉，直泉也。直泉，湧泉也。（釋水）
“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜”等7
篇解釋的是關於植物動物方面的詞語。例如：
菅（jiān），茅也。（釋草）
楚，荊也。（釋木）
孑孓，蜎（yuān）也。（釋蟲）
鰱，鱮也。（釋魚）
野雞，雉（zhì）也。（釋鳥）
豨（xī）、豠（cú）、豭（jiā）、彘，豕也。（釋獸）
白馬裡脊，驙（zhān）。（釋畜）
《廣雅》原書分為上中下3卷，總計18150字。拿《廣雅》和《爾雅》相比，多出
7000多字。從條目來看，前3篇中“釋詁”篇幅最長，計有809條，比《爾雅·釋詁》多
出600多條。後16篇中“釋器”篇幅最長，計有359條，比《爾雅·釋器》多出200多條。
《廣雅》是在《爾雅》後出現的“雅”書中最有價值的一部訓詁詞典。《廣雅》書
中收錄了不見於《爾雅》的許多詞語，其中包括漢魏以前經傳子史的箋注，以及《三
蒼》、《方言》、《說文》等字書當中的訓詁，為後人考證周秦兩漢的古詞古義提供了
非常寶貴的資料。清人王念孫在《廣雅疏證序》中評論《廣雅》說：“蓋周秦兩漢古義
之存者，可據以證其得失；
其散逸不傳者，可藉以闚其端緒。則其書之為功於訓詁也大矣。”
《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱，改稱《博雅》。隋代秘書學士曹憲為《廣雅》作
音釋，自稱所著為《博雅音》。清代乾（乾隆）嘉（嘉慶）年間文字音韻訓詁之學盛行，
王念孫著《廣雅疏證》10卷，《補正》1卷，認真校訂了原書的正文和曹憲的音釋，廣
搜博引，找出了《廣雅》釋義的根據，運用以聲音通訓詁的方法說明詞義，為後人提供
了明確的解說和非常豐富的訓詁資料。
97 《說文解字》
最早、影響最大的字典
《說之解字》又簡稱《說文》，作者是東漢許慎。此書作於和帝永元二年（100
年），歷時21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。許慎在病中遣其子許沖將此
書獻給皇帝。
《說文》舊稱字書，按今天觀點看，它是我國語言學史上第一部分析字形、說解字
義、辨識聲讀的字典。同時，它創立了漢民族風格的語言學——文獻語言學，《說文》
就是文獻語言學的莫基之作。《說文》成書不久，就被當世學者所重視。
如：鄭玄注三禮，應劭、晉灼注《漢書》，都曾援引《說文》以證字義。《說文》
對傳統語言學的形成和發展有巨大影響，後世所說的文字、音韻、訓詁之字，大體不出
《說文》所涉及的範圍，而《說文》本身則形成一個專門學科。《說文》完整而系統地
保存了小篆和部分籀文，是我們認識更古文字——甲骨文和金文的橋樑；《說文》的訓
解更是我們今天注釋古書、整理古籍的重要依據。所以《說文》在今天仍有巨大的學術
價值和應用價值。
《說文》這樣一部巨著，是在經學鬥爭中產生的。今文經學與古文經學之爭是漢代
學術思想領域中最重要的一場論爭。秦以前的典籍都是用六國時文字寫的，漢代稱六國