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康熙掏出了絲帕，輕輕地揩去祖母臉上的淚水，祖孫倆淚眼相望，一時無語。
「都怪皇孫不好，一時多嘴，惹了您老傷心，唉，這花也賞不成了。」過了半晌，康熙低聲地自責起來。
「這是哀家的一塊心病呀！玄燁，哀家要去五台山，我知道那裡是福臨最好的歸宿，我要去尋覓福臨的魂魄所在，祭慰他的在天之靈。我要去？現在就去！」
「太皇額娘，無論您出行哪裡，皇孫都將侍奉在您左右。只是，這天氣已涼，路途又遠——」
「不怕，哀家的身體還硬朗得很呢。福臨生前魂牽夢繞的就是五台山，我得去還這個願哪，否則，我怎麼能瞑目呢？」
太皇太后的性格一向倔強，康熙深知這一點，若不是這樣也不會導致她與兒子福臨的緊張關係。這恐怕也正是他們母子有隙的癥結所在。怎麼辦呢，只有分散祖母的注意力，打個岔，也許過兩天她就忘了這件事了！
「太皇額娘，皇孫正有一事要問。」
「哦？」
「您老知道，皇孫剛從五台山回來，並且，並且沒有看文殊菩薩的開光大典。」
「哀家也覺得奇怪，怎麼你這麼快就回來了呢？」孝莊太皇太后果然停住了抽泣。
「自從皇孫親政以來，時刻牢記著太皇額娘的教誨，勤政愛民，所以時常微服私訪，並且奉您老之命幾次巡幸五台山，每一次皇孫都會聽到有關父王的傳聞。有人說他當年是從北京坐運河下的江南，又有人說父王去了五台山，就連祖母您不也這樣認為嗎？父王到底是死是活？如果活著，他為什麼不願意見我？他的兒孫如今已經長大成人，已經撐起了大清的基業，他還有什麼放不下的？他就忍心看著祖母您整日的內疚和悔恨，以淚洗面嗎？」
康熙索性把心中的疑慮和不滿全都說了出來，弄得太皇太后一臉的驚訝：「你父王不是在順治十八年正月初七死於天花嗎？他的陵墓就在昌瑞山中，咱們不是祭拜過許多次嗎？」
「可是，可是，為什麼外面有那麼多的傳聞呢？皇孫覺得這對大清王室是不妥的呀！」
「怪只怪你父皇太任性，太偏執，一會兒為了愛情鬧得死去活來，一會兒又看破紅塵要落髮為僧，他甚至連法名都取了，叫『行痴』。唉，他真是個痴兒呀！」
孝莊太皇太后的眼圈又紅了。
「上生而神靈，聰明英睿，志量非常，天日日表，龍鳳之姿，儀範端凝，見者懾服……蓋天天篤生聖人，宏一統之業，肇開創之模，自古以來，實為希覯……」
康熙自言自語地背誦著《大清世祖章皇帝實錄》中有關對他父王個性、才能和業績的記載，試圖從那些堂而皇之的官書中去搜尋和描摹自己父王的形象。但卻是徒勞的。這些陳陳相因的八股套話，只是為後人雕塑了一尊呆板僵硬的泥胎。歷史是一部充滿感情色彩的畫卷，它是由有血肉之軀的人寫就的，一代天子清世祖順治皇帝到底是什麼樣子？在被福臨尊為「瑪德」的湯若望筆下，則是這樣描繪的：「……他心內會忽然間起一種狂妄的計劃，而以一種青年人們的固執心腸，堅決施行。如果沒有一位警告的人乘時剛強地加以諫止時，一件小小的事情，也會激起他的暴怒來，竟致使他的舉動如同一位發瘋發狂的人一般……一個有這樣權威、這樣性格的青年，自然會作出極令人可怕的禍害……」
愛新覺羅·福臨，死後被尊溢為「體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝」，廟號世祖，年號順治，人們通常稱為章皇帝、世祖、順治皇帝或順治帝。作為清朝入關以後的第一位皇帝，他的生平十分奇特而又十分短暫，那麼，就讓我們打開歷史的畫卷，從頭說起吧。
順治皇帝--第一章 爭帝統
第一章 爭帝統
五十二歲的清太宗皇太極溘然逝去，汗位虛空使得清王兄弟子侄在哀號中將目光移向了那金鑾殿上的寶座。陰謀、陷阱、險象環生的骨肉相殘，在這刀光劍影之中，年僅六歲未諳世事的九阿哥福臨被推上了皇帝的寶座。
順治皇帝--1.蒙古女充斥的後宮
1.蒙古女充斥的後宮
福臨怎麼也弄不明白，父親皇太極的五宮佳麗為什麼會明爭暗鬥，攪得後宮一派醋海酸波……
「布爾湖，明如鏡，庫里山，聳入雲。浩渺空煙，仙鶴千里長鳴；古柏森森，龍鳳直衝雲空。芳牡丹、碧松花，無限塞外風景」……
盛京的御花園裡，奶娘納喇氏正低聲吟唱著一首滿族人廣為傳唱的民歌，九阿哥福臨依在她的懷裡，似懂非懂地聽著，這熟悉的歌聲自打福臨記事起就陪伴著他，這個美麗而動人的天女下凡的故事他也不知聽過多少次了。許是奶娘的嗓音很柔美，許是故事的內容很傳奇，反正一有機會，福臨便會纏著奶娘讓她吟唱。
「鶯鳴燕唱春光無限，幾位仙女沐浴湖畔；布爾湖邊鳥銜朱果，佛庫倫姑娘孕而生子。」……「奶娘，仙女生下的就是我的祖先嗎？」
「是的，仙女佛庫倫吃了那顆晶瑩剔透的紅果之後，便覺得滿口清香，隨後又覺得身體重如千金，怎麼也飛不上天了。過了九個月，佛庫倫便產下一位天神，因生他的時候金光罩身，便讓他姓愛新覺羅（金），名字叫布庫里雍順。再後來，三姓的百姓共同尊布庫里雍順為大汗，建立了一個共同的國家。」