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多麻煩哪！搞都搞不清。一個進了一個肚子，兩個男的，一個女的，全送作了堆，化成
一堆屎，如同所有的醜聞、緋聞，到後來全是「落花都上燕巢泥」。偉大的人物，像法國前
總統密特朗，在生前要瞞著大家有「私生女」的事實。但是才死，私生女就成立基金會，掌
管了老爸的「智慧財」。
活著時候的「緋聞」，死後就成為浪漫的「韻史」，甚至被人傳誦的故事。說「這個偉
人也有平凡人的缺點，使他更令人覺得親和、可愛而真實。」
只是如果那個鬧緋聞的是女人，即使死後才被發現，似乎在歷史上，無論中外，都難得
到這「可愛而真實」的稱誦。反而被冠上一大堆難聽的封號。想想，提到武則天，有幾個人
知道她也曾知人善任，有一番政績？只怕先想到張宗昌、張易之這些「面首」。
大概因為寫史的多半是男人吧！我常想，如果把全部人類史由女人重新寫過，會是怎麼
樣的一番景象？
母蛐蛐進了罐子。蛐蛐和蜂蝶類的個性不同，它不屬於天空，而屬於土地。所以一進
去，就往枯葉和蟲屍之間鑽。好像把頭埋在沙里的鴕鳥，可以忘記外面的世界。
派蒂是順著樹枝走到瓶底的。很輕鬆地從後面下手，把母蛐蛐夾在手裡。蛐蛐不像馬
蜂，有明顯的三節和「蜂腰」，派蒂的吃法也就不同。它由屁股尖尖的地方咬下去，似乎知
道這裡沒有「毒針」。
肚子被咬開了，流出許多白白的汁液，像是肥肥的油脂。突然使我想起前些時在台灣，
一位計程車駕駛對我說的——
「剛才有個女人坐我的車。這女人真大膽。她居然主動告訴我，說她才去找了牛郎。」
那位駕駛興高采烈地大笑著：「你知道她怎麼說嗎？她說她是要報復她丈夫，她丈夫既然敢
出去找女人，她就去找男人。還說……」駕駛忍不住笑得沒辦法說下去，等了好幾秒鐘才出
口長氣：『她居然說回去都不洗，就要找她丈夫辦事，大家一起來，在裡面碰面！」
「會寫歷史和出去玩的男人要小心了。」看著母蛐蛐一點一點進入派蒂的肚子，也是兩
個公的，在裡面碰面，我心裡有些悸動……
黑手黨
十一月二日
每天吃完中飯，我都要獨自坐在花窗前，望著院子發呆好一陣子。這是我培養情緒，把
腦海懸在「想」與「不想」之間，讓靈感飛進來的時刻。
院子裡種了二十多棵楓樹，多半都是小葉的日本丹楓。似乎不過幾天，全變成了艷紅
色，「霜葉紅於二月花」，這句詩一直到來美國，看了秋景，甚至可以說一直到我搬入長
島，看了自己的院子，才能深深感覺。因為那些楓葉是橫著攤在我的窗前，從屋裡望出去，
不見整棵樹的外形，也不注意葉子的形狀，就給人一種春花爛漫、鋪天蓋地的感覺。
但是最近這美艷的景色，非但不能使我怡然，反而造成我的焦慮。
太多事情沒能解決。蟲子抓不到，幾天也抓不到一隻小蟲，眼看我的派蒂就要餓死。餓
死倒也罷了，問題是能找到一個也就不能產卵，完成她生命循環的責任。對！當然有太多人
一輩子也找不到男朋友、女朋友，一輩子沒有夫妻緣。但是因為派蒂由我管，每天把它關在
籠子裡，沒有機會像外面的「豪放女」，常有跟異性眉來眼去的機會，所以它的不嫁，就仿
佛把女兒成天關在家裡，訓以「人生大義、男女禮教和子孫教道」的父母，當孩子因此磋跎
了青春，錯過了姻緣父母是難辭其咎的。
記得兒子上高中的時候，有一次我開玩笑地說：「你應該還是個處男吧」，他居然大為
光火好像我瞧不起他。我當時一驚，心想，是不是如果有一天女兒長大了，我這樣問她，她
也要生氣？
「守貞」不是一種光榮嗎？一個男孩能不輕易嘗試肉體的媾合，把他的第一次給自己的
伴侶，不也應該自許嗎？抑或年輕一代已經另有想法，如同莎士比亞在《仲夏夜之夢》一開
頭說的——「一朵被提煉過的玫瑰花，總比自生自滅地萎在枝頭，多些生的情趣吧？」他們
居然把「對自己身體的開發」，視為成熟的一項指標，認為一個只知道探索外在世界，卻不
能解放自體的人，是青澀的呆子。
想到這些，我就對派蒂多了一分心情的負擔。
除此之外，眼看就到我要回台灣的日子，等著諮商的青少年已經排好了時間，可是，我
走了之後，誰來餵派蒂呢？」
不錯！全家都很喜歡她，女兒把她視為「小孩」，我的老婆也不討厭她。但不討厭是一
回事，照顧是一回事，當我把捕蟲和餵食的工作交給他們的時候，「愛」可能就要變質了。
別說對待小動物了，人與人，甚至父母與子女之間，不也如此嗎？常聽作父母的人，多
麼操心孩子，認為自己女兒、兒子自從嫁娶了那個「混蛋」和「賤人」之後，就活在水深火
熱之中。但只見他們操心、咒罵、落淚，當你問他們「你們有沒有幫他們帶帶孩子，或給他
一堆屎，如同所有的醜聞、緋聞，到後來全是「落花都上燕巢泥」。偉大的人物，像法國前
總統密特朗，在生前要瞞著大家有「私生女」的事實。但是才死，私生女就成立基金會，掌
管了老爸的「智慧財」。
活著時候的「緋聞」，死後就成為浪漫的「韻史」，甚至被人傳誦的故事。說「這個偉
人也有平凡人的缺點，使他更令人覺得親和、可愛而真實。」
只是如果那個鬧緋聞的是女人，即使死後才被發現，似乎在歷史上，無論中外，都難得
到這「可愛而真實」的稱誦。反而被冠上一大堆難聽的封號。想想，提到武則天，有幾個人
知道她也曾知人善任，有一番政績？只怕先想到張宗昌、張易之這些「面首」。
大概因為寫史的多半是男人吧！我常想，如果把全部人類史由女人重新寫過，會是怎麼
樣的一番景象？
母蛐蛐進了罐子。蛐蛐和蜂蝶類的個性不同，它不屬於天空，而屬於土地。所以一進
去，就往枯葉和蟲屍之間鑽。好像把頭埋在沙里的鴕鳥，可以忘記外面的世界。
派蒂是順著樹枝走到瓶底的。很輕鬆地從後面下手，把母蛐蛐夾在手裡。蛐蛐不像馬
蜂，有明顯的三節和「蜂腰」，派蒂的吃法也就不同。它由屁股尖尖的地方咬下去，似乎知
道這裡沒有「毒針」。
肚子被咬開了，流出許多白白的汁液，像是肥肥的油脂。突然使我想起前些時在台灣，
一位計程車駕駛對我說的——
「剛才有個女人坐我的車。這女人真大膽。她居然主動告訴我，說她才去找了牛郎。」
那位駕駛興高采烈地大笑著：「你知道她怎麼說嗎？她說她是要報復她丈夫，她丈夫既然敢
出去找女人，她就去找男人。還說……」駕駛忍不住笑得沒辦法說下去，等了好幾秒鐘才出
口長氣：『她居然說回去都不洗，就要找她丈夫辦事，大家一起來，在裡面碰面！」
「會寫歷史和出去玩的男人要小心了。」看著母蛐蛐一點一點進入派蒂的肚子，也是兩
個公的，在裡面碰面，我心裡有些悸動……
黑手黨
十一月二日
每天吃完中飯，我都要獨自坐在花窗前，望著院子發呆好一陣子。這是我培養情緒，把
腦海懸在「想」與「不想」之間，讓靈感飛進來的時刻。
院子裡種了二十多棵楓樹，多半都是小葉的日本丹楓。似乎不過幾天，全變成了艷紅
色，「霜葉紅於二月花」，這句詩一直到來美國，看了秋景，甚至可以說一直到我搬入長
島，看了自己的院子，才能深深感覺。因為那些楓葉是橫著攤在我的窗前，從屋裡望出去，
不見整棵樹的外形，也不注意葉子的形狀，就給人一種春花爛漫、鋪天蓋地的感覺。
但是最近這美艷的景色，非但不能使我怡然，反而造成我的焦慮。
太多事情沒能解決。蟲子抓不到，幾天也抓不到一隻小蟲，眼看我的派蒂就要餓死。餓
死倒也罷了，問題是能找到一個也就不能產卵，完成她生命循環的責任。對！當然有太多人
一輩子也找不到男朋友、女朋友，一輩子沒有夫妻緣。但是因為派蒂由我管，每天把它關在
籠子裡，沒有機會像外面的「豪放女」，常有跟異性眉來眼去的機會，所以它的不嫁，就仿
佛把女兒成天關在家裡，訓以「人生大義、男女禮教和子孫教道」的父母，當孩子因此磋跎
了青春，錯過了姻緣父母是難辭其咎的。
記得兒子上高中的時候，有一次我開玩笑地說：「你應該還是個處男吧」，他居然大為
光火好像我瞧不起他。我當時一驚，心想，是不是如果有一天女兒長大了，我這樣問她，她
也要生氣？
「守貞」不是一種光榮嗎？一個男孩能不輕易嘗試肉體的媾合，把他的第一次給自己的
伴侶，不也應該自許嗎？抑或年輕一代已經另有想法，如同莎士比亞在《仲夏夜之夢》一開
頭說的——「一朵被提煉過的玫瑰花，總比自生自滅地萎在枝頭，多些生的情趣吧？」他們
居然把「對自己身體的開發」，視為成熟的一項指標，認為一個只知道探索外在世界，卻不
能解放自體的人，是青澀的呆子。
想到這些，我就對派蒂多了一分心情的負擔。
除此之外，眼看就到我要回台灣的日子，等著諮商的青少年已經排好了時間，可是，我
走了之後，誰來餵派蒂呢？」
不錯！全家都很喜歡她，女兒把她視為「小孩」，我的老婆也不討厭她。但不討厭是一
回事，照顧是一回事，當我把捕蟲和餵食的工作交給他們的時候，「愛」可能就要變質了。
別說對待小動物了，人與人，甚至父母與子女之間，不也如此嗎？常聽作父母的人，多
麼操心孩子，認為自己女兒、兒子自從嫁娶了那個「混蛋」和「賤人」之後，就活在水深火
熱之中。但只見他們操心、咒罵、落淚，當你問他們「你們有沒有幫他們帶帶孩子，或給他