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馬夫逃進了馬廄。
白牙面對科麗邪惡的利齒，向後退卻;繞著圈子讓她咬他的肩膀。然而，科麗每逢隔了很長時間以後，執行處罰時總是這樣。最後，白牙只好不再顧及面子，老老實實的穿過田野，落荒而逃。
“必須讓她學會不吃小雞，”司各特說，“不過，我也叫不了他，除非我當場將他抓獲。”
兩夜以後，上演了一場戲。然而，罪行的規模之大，出人預料。
白牙觀察過養雞場以及小雞的習慣。當小雞們晚上上巢以後，他就爬上一堆剛剛運到的木材上，由此再爬上一座養雞棚頂，穿過梁木，跳到裡面的地上。然後，他在小雞巢里開始大肆屠殺。
早晨，司各特走到門廊上是，馬夫早已拿來的五十隻萊亨白母雞擺成了一排，展現在他眼前。他先是驚訝的輕輕的暗中吹了一聲口哨，後來又有些讚嘆。他也看到了白牙。白牙毫無羞愧悔過之情，也沒有犯罪的感覺，相反，看上去他很得意，好像立了大功一件，值得稱道。
面對這種不愉快的事，司各特緊閉嘴唇，隨即厲聲斥責這個無意中犯了罪得罪犯，聲音之中，只有神聖的憤怒。他抓住白牙的腦袋，摁在被殺的母雞身上，使勁的揍他。
從此以後，白牙再也沒有踐踏過雞巢。他知道，那時違反滾率的。後來，主人帶他到雞場裡去。白牙看見那些活的食物在鼻子下面拍著翅膀來來去去，自然衝動又要跳上去撲食。他服從了這種衝動，但被主人厲聲止住了。
他們在機場呆了半小時。白牙一再受到那種衝動的慫恿，每一次要服從衝動的時候，又總被主人的聲音制止了。就這樣，他掌握了這個規律。當他離開雞場以前，他已經懂得，要聽之任之，別管它們。
吃午飯時，老司各特聽兒子講述他的教育白牙的故事，悲哀的搖一搖頭：“你決不可能將一個獵食小雞的兇犯矯正過來。他們一旦有了這種習慣，嘗過血的味道……”又悲哀的搖一搖頭。
然而，威登·司各特不同意父親的觀點，最後，他挑戰的說：“我告訴您，我打算怎麼辦吧——我要白牙與小雞一起關一下午。”
大法官反對：“還是想想那些小雞吧。”
兒子繼續說下去：“另外，如果他殺一隻小雞的話，我給您國幣一塊金元。”
“不過，你也應該罰爸爸做些什麼?”貝絲插進一句。
貝絲的妹妹支持貝絲的意見。
於是，全家異口同聲的都表示贊同。
司各特大法官點頭同意。
威登·司各特想了一會兒，說：“好吧。如果到下午結束時，白牙並沒傷害一隻小雞，那麼，他在裡面呆幾個十分鐘，請您像在法庭上鄭重宣判一樣，莊嚴謹慎的對他說幾遍‘白牙，你比我想像的要聰明。’”
全家藏在一個有力的隱蔽處，看這場戲。只是，這事最後還是以失敗而告終。
白牙被主人關在養雞場後，就躺下睡起覺來。一次，他起來到水槽喝水，卻非常安靜，不去理睬小雞，仿佛它們根本不存在似的。四點時，他用跑步跳高的辦法跳上雞巢的棚頂，從那跳到外面的地上，莊嚴的走向屋子。他已經掌握了這條規律。
於是，在門口，當著興高采烈的全家人，司各特大法官面對面的、莊嚴而緩慢的向他說了十六遍“白牙，你比我想像的要聰明。”
然而，規律的複雜，常常是白牙感到困惑不解，並因為遭受損失。她好必須學會不碰不招惹奇特神們所有的小雞，以及貓、兔子、火雞。事實上，他對這規律一知半解時，一位對一切活的東西都不要去管。在屋子後面的牧場上，鵪鶉可以從他的鼻子下面平安飛去而毫髮無損;他則控制著本能，站在那裡一動不動，因為交際和欲望的情緒而緊張發抖，自以為是在恪守神的意志呢!
以後，又一天，還是在這個地方，他看見迪科追捕遺只雄野兔。主人袖手旁觀，不但不予干涉，而且還鼓勵他加入到追捕中去。
由此，他知道了，對於雄野兔不存在什麼禁忌，才算徹底明白了這條規律的完整性：
在自己與家養的禽畜間，必須排除敵對的行為，及時不能和睦相處，至少也應該保持中立;至於諸如松樹、鵪鶉、白尾兔這些尚未歸屬人類的“荒原”的動物，則是任何狗合法的掠奪對象。神志是庇護馴服了的動物，他們決不容許馴服的動物相互發生致命衝突。神對自己的臣屬，有生殺予奪的大權，小心的維護者自己的權利。
對過慣了北國單純生活的白牙而言，聖·科拉拉谷的生活顯得非常複雜。這種錯綜複雜的文明，主要要求的是控制與約束——既要像遊絲般裊娜輕軟，又要似鋼鐵一樣堅硬。白牙發現，生活千變萬化，自己必須與它們全部接觸，接觸新的東西——無論到城市時，跟隨馬車跑進聖荷塞時，還是當馬車停著，在街上閒逛時。
生命從白牙身邊流淌而過，深奧遼闊，變化無窮，不住的衝擊著他的感官，他必須立刻坐車接踵而至，無窮無盡的判斷與反應，幾乎永遠被迫壓制自己的衝動。
肉店裡，肉掛得很低，雖然夠得著，但是不能碰。對於主人造訪的人家的貓，必須不去管它。到處都有狗衝著他咆哮，他卻不能攻擊他們。擁擠的人行道上，許多人注意到了他，停下腳步看他，觀察他，指指點點，和他說話，甚至最早的是拍他。然而，他必須忍受，忍受來自陌生的手的一切危險的接觸。他不僅容忍了，而且不再尷尬忸怩不安，高傲的接受者無數的神們的注意，屈尊接受他們的殷勤。與此同時，他們拍拍他的頭就走開了，對自己的大膽感到滿足和欣慰。白牙身上某種東西，阻止了他們過於狎昵的想法。
不過，白牙也不是一帆風順。他跟著馬車跑在聖荷塞郊外時，一些年幼的孩子們向他投擲石頭，這時，他知道自己不能夠去追趕、拖刀他們，只好違背自己的本能，事實上，他也是在違背了自己的本能，變得馴順了，文明了。
然而，白牙對這樣的安排不十分滿意。雖然他沒有關於公正、正直這些抽象的觀念，但他的生命中有某種程度的公道感，因此，對於不被允許行使自己的自衛反抗向他投擲石子的人，他認為不公道，很不高興。他忘了，神們在契約上已經保證了要照顧他，保護他的。
但是，有一天，司各特跳下馬車，用鞭子將那些扔石子者抽了一頓。以後，他們不再扔石子了。而白牙也明白了，滿意了。
在去城市陸上的一個十字路口。三隻在一家酒店附近閒逛的狗過來攻擊他時，他又獲得了一個類似的經驗。
司各特知道白牙致人非命的打法，因此總是不斷的以不能打告誡白牙。白牙知道這個教訓，每次經過十字路口的酒店時，都極力遏制者自己;二對方每一次方已開始發動的衝擊，總是被白牙的咆哮嚇得退了回去，被迫保持一定的距離。然而，那些狗跟在後面叫著吵鬧，侮辱他，過了一些時候，酒店裡的人甚至也慫恿狗們攻擊白牙。
白牙面對科麗邪惡的利齒，向後退卻;繞著圈子讓她咬他的肩膀。然而，科麗每逢隔了很長時間以後，執行處罰時總是這樣。最後，白牙只好不再顧及面子，老老實實的穿過田野，落荒而逃。
“必須讓她學會不吃小雞，”司各特說，“不過，我也叫不了他，除非我當場將他抓獲。”
兩夜以後，上演了一場戲。然而，罪行的規模之大，出人預料。
白牙觀察過養雞場以及小雞的習慣。當小雞們晚上上巢以後，他就爬上一堆剛剛運到的木材上，由此再爬上一座養雞棚頂，穿過梁木，跳到裡面的地上。然後，他在小雞巢里開始大肆屠殺。
早晨，司各特走到門廊上是，馬夫早已拿來的五十隻萊亨白母雞擺成了一排，展現在他眼前。他先是驚訝的輕輕的暗中吹了一聲口哨，後來又有些讚嘆。他也看到了白牙。白牙毫無羞愧悔過之情，也沒有犯罪的感覺，相反，看上去他很得意，好像立了大功一件，值得稱道。
面對這種不愉快的事，司各特緊閉嘴唇，隨即厲聲斥責這個無意中犯了罪得罪犯，聲音之中，只有神聖的憤怒。他抓住白牙的腦袋，摁在被殺的母雞身上，使勁的揍他。
從此以後，白牙再也沒有踐踏過雞巢。他知道，那時違反滾率的。後來，主人帶他到雞場裡去。白牙看見那些活的食物在鼻子下面拍著翅膀來來去去，自然衝動又要跳上去撲食。他服從了這種衝動，但被主人厲聲止住了。
他們在機場呆了半小時。白牙一再受到那種衝動的慫恿，每一次要服從衝動的時候，又總被主人的聲音制止了。就這樣，他掌握了這個規律。當他離開雞場以前，他已經懂得，要聽之任之，別管它們。
吃午飯時，老司各特聽兒子講述他的教育白牙的故事，悲哀的搖一搖頭：“你決不可能將一個獵食小雞的兇犯矯正過來。他們一旦有了這種習慣，嘗過血的味道……”又悲哀的搖一搖頭。
然而，威登·司各特不同意父親的觀點，最後，他挑戰的說：“我告訴您，我打算怎麼辦吧——我要白牙與小雞一起關一下午。”
大法官反對：“還是想想那些小雞吧。”
兒子繼續說下去：“另外，如果他殺一隻小雞的話，我給您國幣一塊金元。”
“不過，你也應該罰爸爸做些什麼?”貝絲插進一句。
貝絲的妹妹支持貝絲的意見。
於是，全家異口同聲的都表示贊同。
司各特大法官點頭同意。
威登·司各特想了一會兒，說：“好吧。如果到下午結束時，白牙並沒傷害一隻小雞，那麼，他在裡面呆幾個十分鐘，請您像在法庭上鄭重宣判一樣，莊嚴謹慎的對他說幾遍‘白牙，你比我想像的要聰明。’”
全家藏在一個有力的隱蔽處，看這場戲。只是，這事最後還是以失敗而告終。
白牙被主人關在養雞場後，就躺下睡起覺來。一次，他起來到水槽喝水，卻非常安靜，不去理睬小雞，仿佛它們根本不存在似的。四點時，他用跑步跳高的辦法跳上雞巢的棚頂，從那跳到外面的地上，莊嚴的走向屋子。他已經掌握了這條規律。
於是，在門口，當著興高采烈的全家人，司各特大法官面對面的、莊嚴而緩慢的向他說了十六遍“白牙，你比我想像的要聰明。”
然而，規律的複雜，常常是白牙感到困惑不解，並因為遭受損失。她好必須學會不碰不招惹奇特神們所有的小雞，以及貓、兔子、火雞。事實上，他對這規律一知半解時，一位對一切活的東西都不要去管。在屋子後面的牧場上，鵪鶉可以從他的鼻子下面平安飛去而毫髮無損;他則控制著本能，站在那裡一動不動，因為交際和欲望的情緒而緊張發抖，自以為是在恪守神的意志呢!
以後，又一天，還是在這個地方，他看見迪科追捕遺只雄野兔。主人袖手旁觀，不但不予干涉，而且還鼓勵他加入到追捕中去。
由此，他知道了，對於雄野兔不存在什麼禁忌，才算徹底明白了這條規律的完整性：
在自己與家養的禽畜間，必須排除敵對的行為，及時不能和睦相處，至少也應該保持中立;至於諸如松樹、鵪鶉、白尾兔這些尚未歸屬人類的“荒原”的動物，則是任何狗合法的掠奪對象。神志是庇護馴服了的動物，他們決不容許馴服的動物相互發生致命衝突。神對自己的臣屬，有生殺予奪的大權，小心的維護者自己的權利。
對過慣了北國單純生活的白牙而言，聖·科拉拉谷的生活顯得非常複雜。這種錯綜複雜的文明，主要要求的是控制與約束——既要像遊絲般裊娜輕軟，又要似鋼鐵一樣堅硬。白牙發現，生活千變萬化，自己必須與它們全部接觸，接觸新的東西——無論到城市時，跟隨馬車跑進聖荷塞時，還是當馬車停著，在街上閒逛時。
生命從白牙身邊流淌而過，深奧遼闊，變化無窮，不住的衝擊著他的感官，他必須立刻坐車接踵而至，無窮無盡的判斷與反應，幾乎永遠被迫壓制自己的衝動。
肉店裡，肉掛得很低，雖然夠得著，但是不能碰。對於主人造訪的人家的貓，必須不去管它。到處都有狗衝著他咆哮，他卻不能攻擊他們。擁擠的人行道上，許多人注意到了他，停下腳步看他，觀察他，指指點點，和他說話，甚至最早的是拍他。然而，他必須忍受，忍受來自陌生的手的一切危險的接觸。他不僅容忍了，而且不再尷尬忸怩不安，高傲的接受者無數的神們的注意，屈尊接受他們的殷勤。與此同時，他們拍拍他的頭就走開了，對自己的大膽感到滿足和欣慰。白牙身上某種東西，阻止了他們過於狎昵的想法。
不過，白牙也不是一帆風順。他跟著馬車跑在聖荷塞郊外時，一些年幼的孩子們向他投擲石頭，這時，他知道自己不能夠去追趕、拖刀他們，只好違背自己的本能，事實上，他也是在違背了自己的本能，變得馴順了，文明了。
然而，白牙對這樣的安排不十分滿意。雖然他沒有關於公正、正直這些抽象的觀念，但他的生命中有某種程度的公道感，因此，對於不被允許行使自己的自衛反抗向他投擲石子的人，他認為不公道，很不高興。他忘了，神們在契約上已經保證了要照顧他，保護他的。
但是，有一天，司各特跳下馬車，用鞭子將那些扔石子者抽了一頓。以後，他們不再扔石子了。而白牙也明白了，滿意了。
在去城市陸上的一個十字路口。三隻在一家酒店附近閒逛的狗過來攻擊他時，他又獲得了一個類似的經驗。
司各特知道白牙致人非命的打法，因此總是不斷的以不能打告誡白牙。白牙知道這個教訓，每次經過十字路口的酒店時，都極力遏制者自己;二對方每一次方已開始發動的衝擊，總是被白牙的咆哮嚇得退了回去，被迫保持一定的距離。然而，那些狗跟在後面叫著吵鬧，侮辱他，過了一些時候，酒店裡的人甚至也慫恿狗們攻擊白牙。