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人類的真出路是什麼？渾沌！
宇宙的真歸宿是什麼？渾沌！
歸來兮，渾沌！
七篇之書寫完之後，莊周的兩鬢已添了不少銀絲。他自嘲地對藺且說：
「最懂得養生之理的人，卻最不善於養生。勞心費神，著此七篇，而能解其中真味的人，又不知幾何？」
「先生，這七篇之書，是有文字以來最偉大的著作。它是不朽的，它將流傳萬世。」
「知我罪我，其惟七篇乎！」
莊子傳--第八章 大夢一覺 視死如歸
第八章 大夢一覺 視死如歸
一
七篇文章在各國慢慢傳播開來，士人們爭相傳閱。有人視為無稽之談，有人視為異端之說，有人視為神仙方術，也有人視為曠世至文。
魏國王室的後裔，中山國的公子魏牟，讀了七篇之後，拍案而起，叫道：
「絕妙！絕妙！天下奇文！」
莊子那汪洋恣肆、儀態萬方的文筆，奇趣迭出、思深意遠的寓言，飄逸曠達、放浪無際的意境，完全征服了一向目空一切的魏牟。
魏牟，不僅是一位揮金如土的貴公子，又是一位主張縱性任情的學者。他早就聽說過宋國有一位安貧樂道、傲視王侯的學者莊周，也讀過一些傳抄的莊周講述的寓言故事。但是，這並未引起他充分的注意。因為天下有不少的隱士，信奉著老聃的學說，在山林之中過著與世隔絕的生活。莊周，也許只是一位隱士。
今天，因一個偶然的機會，一位朋友向他推薦了莊子所著的七篇文章。他一口氣從鯤鵬展翅讀到了渾沌之死。
侍衛們端來飯，他不吃。
宮女們來為他跳舞，他氣憤地轟了出去。
達官貴人來求見，他推病不出。
整整一天一夜，他沉浸在這個奇妙的世界之中。這不是一般的書。它沒有講多少道理，也沒有多少華麗的詞句。但是，它那行雲流水般的文章中卻蘊含著一種不可抵抗的魅力。它讓人忘記塵俗中的憂愁與煩惱，忘記一切不愉快的東西，游心於遼闊無窮的境域。它象詩一般優美，又象哲學一般深邃。
它象春天的陽光那樣溫馨，又象秋天的微風那樣清爽。
公子牟抬起頭來，望著從窗戶射進來的朝陽，心情十分激動。
他在臥室中來回踱步，腦海中不斷地翻騰著展翅怒飛的大鵬的形象。他突然產生了一種欲望：騎馬到郊外去一游！
公子牟獨自一人縱馬急馳，向著太陽升起的方向奔去。
「此生此世，讀得如此奇文，也沒白活！」
他微閉著眼睛，任馬自由地在曠野中飛馳，口中喃喃地自言自語。
莊子呀，莊子，你真是了不起的聖人，你說出了我想說而難以自圓其說的話。我認為，人應該無拘無束地活著，自由自在地活著，完全拋開那些仁義禮智的虛偽框框。但是，文王與他身邊的大臣，還有那些學者們，都說我這種主張是禽獸之行，非人之行。可是，莊子卻說，這是真人之行。他說得那樣令人信服，說得那樣令人陶醉。
馬蹄在「得得」地響，樹木山丘統統向後飛去，太陽越來越近。
他就這樣馳騁著，一直到午時才回到宮中。侍衛們急得象熱鍋上的螞蟻，以為公子走失了，一見他回來，才鬆了一口氣。
公子牟吃過午飯，又展開莊子的七篇文章欣賞。一位門客通報：
「趙平原君門客公孫龍求見。」
「公孫龍？就是那個說白馬不是馬的公孫龍嗎？」
「正是。」
「讓他進來吧！」
公孫龍，年方二十多歲，卻已在天下學林中出名了。因為他憑著自己的詭辯，論證了「白馬非馬」的命題。公孫龍與公子牟施禮之後，見公子牟的几案上展著絹帛，便問道：
「公子所讀何書？」
「莊子之書。」
公孫龍道：「說來真巧，我也正在研讀莊子的那七篇文章。但是，說實話，我實在讀不懂——我公孫龍還從來沒見過讀不懂的文章哩！
「我從小學習了先王之道，長大之後明白了仁義之行。何況，我還能合同異、離堅白：將對的說成錯的，將好的說成壞的，將白的說成黑的，將無的說成有的。
「我遇到過不少的學者，但是，沒有誰能說服我。我認為，我是天下最偉大的學者。當然，在您面前不敢。
「可是，在莊子的那些文章面前，我卻說不出一句話。不知是我的智慧低下呢？還是辯才有限？公子，您既然正在讀莊子的文章，您能說說這是為什麼嗎？」
公子牟坐於几案之前，仰天大笑，說：
「你難道沒有見過淺井之中的蝦蟆嗎？蝦蟆對東海之中的大鱉說：
『我真快樂！我出來，在井欄杆上跳躍著遊玩，回去，在破磚縫中休息。游到水中，井水浮起我的兩腋，托著我的兩腮。跳到泥中，只能淹沒我的腳背。回頭看看井中的赤蟲、螃蟹、蝌蚪，都沒有我這樣的快樂。我獨占一井，稱王稱霸，真是天下最大的快樂！
先生，您何不到我的井中一游呢？』
「東海之鱉聽完蝦蟆的話，想去一試。它的左腳還沒有伸進井去，右腿已經絆住了。於是，他從容而退，對蝦蟆說：
『我來告訴你大海吧！千里之遠，無法形容它的大；萬仞之高，難以形容它的深。禹的時代，十年有九年是水災，可大海不見增多，湯的時代，八年有七年是旱災，可海岸也不淺露。不因為時間的長短而有所改變，不因為雨水的增減有所改變，這是大海的快樂。』
宇宙的真歸宿是什麼？渾沌！
歸來兮，渾沌！
七篇之書寫完之後，莊周的兩鬢已添了不少銀絲。他自嘲地對藺且說：
「最懂得養生之理的人，卻最不善於養生。勞心費神，著此七篇，而能解其中真味的人，又不知幾何？」
「先生，這七篇之書，是有文字以來最偉大的著作。它是不朽的，它將流傳萬世。」
「知我罪我，其惟七篇乎！」
莊子傳--第八章 大夢一覺 視死如歸
第八章 大夢一覺 視死如歸
一
七篇文章在各國慢慢傳播開來，士人們爭相傳閱。有人視為無稽之談，有人視為異端之說，有人視為神仙方術，也有人視為曠世至文。
魏國王室的後裔，中山國的公子魏牟，讀了七篇之後，拍案而起，叫道：
「絕妙！絕妙！天下奇文！」
莊子那汪洋恣肆、儀態萬方的文筆，奇趣迭出、思深意遠的寓言，飄逸曠達、放浪無際的意境，完全征服了一向目空一切的魏牟。
魏牟，不僅是一位揮金如土的貴公子，又是一位主張縱性任情的學者。他早就聽說過宋國有一位安貧樂道、傲視王侯的學者莊周，也讀過一些傳抄的莊周講述的寓言故事。但是，這並未引起他充分的注意。因為天下有不少的隱士，信奉著老聃的學說，在山林之中過著與世隔絕的生活。莊周，也許只是一位隱士。
今天，因一個偶然的機會，一位朋友向他推薦了莊子所著的七篇文章。他一口氣從鯤鵬展翅讀到了渾沌之死。
侍衛們端來飯，他不吃。
宮女們來為他跳舞，他氣憤地轟了出去。
達官貴人來求見，他推病不出。
整整一天一夜，他沉浸在這個奇妙的世界之中。這不是一般的書。它沒有講多少道理，也沒有多少華麗的詞句。但是，它那行雲流水般的文章中卻蘊含著一種不可抵抗的魅力。它讓人忘記塵俗中的憂愁與煩惱，忘記一切不愉快的東西，游心於遼闊無窮的境域。它象詩一般優美，又象哲學一般深邃。
它象春天的陽光那樣溫馨，又象秋天的微風那樣清爽。
公子牟抬起頭來，望著從窗戶射進來的朝陽，心情十分激動。
他在臥室中來回踱步，腦海中不斷地翻騰著展翅怒飛的大鵬的形象。他突然產生了一種欲望：騎馬到郊外去一游！
公子牟獨自一人縱馬急馳，向著太陽升起的方向奔去。
「此生此世，讀得如此奇文，也沒白活！」
他微閉著眼睛，任馬自由地在曠野中飛馳，口中喃喃地自言自語。
莊子呀，莊子，你真是了不起的聖人，你說出了我想說而難以自圓其說的話。我認為，人應該無拘無束地活著，自由自在地活著，完全拋開那些仁義禮智的虛偽框框。但是，文王與他身邊的大臣，還有那些學者們，都說我這種主張是禽獸之行，非人之行。可是，莊子卻說，這是真人之行。他說得那樣令人信服，說得那樣令人陶醉。
馬蹄在「得得」地響，樹木山丘統統向後飛去，太陽越來越近。
他就這樣馳騁著，一直到午時才回到宮中。侍衛們急得象熱鍋上的螞蟻，以為公子走失了，一見他回來，才鬆了一口氣。
公子牟吃過午飯，又展開莊子的七篇文章欣賞。一位門客通報：
「趙平原君門客公孫龍求見。」
「公孫龍？就是那個說白馬不是馬的公孫龍嗎？」
「正是。」
「讓他進來吧！」
公孫龍，年方二十多歲，卻已在天下學林中出名了。因為他憑著自己的詭辯，論證了「白馬非馬」的命題。公孫龍與公子牟施禮之後，見公子牟的几案上展著絹帛，便問道：
「公子所讀何書？」
「莊子之書。」
公孫龍道：「說來真巧，我也正在研讀莊子的那七篇文章。但是，說實話，我實在讀不懂——我公孫龍還從來沒見過讀不懂的文章哩！
「我從小學習了先王之道，長大之後明白了仁義之行。何況，我還能合同異、離堅白：將對的說成錯的，將好的說成壞的，將白的說成黑的，將無的說成有的。
「我遇到過不少的學者，但是，沒有誰能說服我。我認為，我是天下最偉大的學者。當然，在您面前不敢。
「可是，在莊子的那些文章面前，我卻說不出一句話。不知是我的智慧低下呢？還是辯才有限？公子，您既然正在讀莊子的文章，您能說說這是為什麼嗎？」
公子牟坐於几案之前，仰天大笑，說：
「你難道沒有見過淺井之中的蝦蟆嗎？蝦蟆對東海之中的大鱉說：
『我真快樂！我出來，在井欄杆上跳躍著遊玩，回去，在破磚縫中休息。游到水中，井水浮起我的兩腋，托著我的兩腮。跳到泥中，只能淹沒我的腳背。回頭看看井中的赤蟲、螃蟹、蝌蚪，都沒有我這樣的快樂。我獨占一井，稱王稱霸，真是天下最大的快樂！
先生，您何不到我的井中一游呢？』
「東海之鱉聽完蝦蟆的話，想去一試。它的左腳還沒有伸進井去，右腿已經絆住了。於是，他從容而退，對蝦蟆說：
『我來告訴你大海吧！千里之遠，無法形容它的大；萬仞之高，難以形容它的深。禹的時代，十年有九年是水災，可大海不見增多，湯的時代，八年有七年是旱災，可海岸也不淺露。不因為時間的長短而有所改變，不因為雨水的增減有所改變，這是大海的快樂。』