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跟朱大慶鸞夢重溫之後，肖楠竟有回心轉意的打算。1999年歲末，她與朱大慶倉促離婚，這時她早已給老公加冕了綠帽子。朱大慶心知肚明，卻佯做不知，心想：你在美國要沒熟張接應，憑什麼結婚剛半年，就哭著喊著出國？
對於女人紅杏出牆，朱大慶自有見解：不就是一頂綠帽子嗎？操，是「阿迪」是「耐克」還是「銳步」？是針織的還是羊剪絨的還是帆布的？
肖楠在美國所謂的熟張就是她大學期間「同桌的你」，一位風流倜儻的追風少年。從18歲開始，肖楠跟「同桌的你」進入中國傳統的「青梅竹」初戀模式。19歲上大二時，肖楠就在國安賓館的「鄉土餐廳」被朱大慶蹤上，之後跟這位私企老闆同居五年於24歲結婚。
「同桌的你」被朱大慶橫刀奪愛之後，於1995年闖蕩美利堅，立足舊金山，投身旅遊業，漸漸做出規模。這期間，「同桌的你」不停於大洋彼岸呼喚著「青梅竹」肖楠，終使肖楠鋌而走險，出國尋歡，兩人合力經營一家旅遊公司，愛意生意俱圓滿。2000年，與朱大慶離婚沒多久的肖楠，在舊金山與「同桌的你」結婚，誰知「同桌的你」婚後原形畢現，醜態畢露，仗著一表人才，狂玩兒洋妞，無心經營公司，負擔全壓在肖楠一人肩上，令肖楠苦不堪言，遂動了與朱大慶修復前緣的念頭。
肖楠在上海言辭懇切呼喚著朱大慶，朱大慶望著墮胎大出血之後面無人色的林湘婷，左右為難。他又何曾知道，帶著身孕的皇甫雁此際正在北京蒼茫之秋苦苦尋覓著孩子的父親。
181
在何佳夕的永安公寓，25歲的塞巴斯蒂安·索普一次次上著30歲的何佳夕，給了這位夜店女老闆以狂野的性驅力。事畢之後，何佳夕一遍遍反思，自己到底需要什麼，性還是愛？
在剛猛狂烈的索普面前，何佳夕竟懷念起文森特·龐德的柔風快槍、金風細雨。甚至她還依戀龐德舉而不堅，溫存對視的那段光陰，用親吻、用撫摸、用語言、用眼神進入蒼白高遠的性時空，似乎比索普的悍勇擊打更具愛意。
秋日的午後，索普在何佳夕的肉體上完成掃尾工程，總要匆匆離去，何佳夕悲涼地感到，索普對她只是發泄情慾，沒有龐德那種殘缺的愛富有詩意。大學期間，她曾熟讀T·H·勞倫斯的《性與美》，其中一段甚至影響著她的做愛趣向。
天堂呈現的每一線微光，像一朵蒲公英花或一隻綠色甲蟲，都以不可思議的激情顫動著，去點燃一線新的、尚未為人所見的微光。這不是自我犧牲，這是自我奉獻，至高的幸福便存在於其中，生存的火炬在繁衍後代的子宮裡傳遞。
如果說，何佳夕與索普的做愛是在烈日下完成，她跟龐德的做愛則是在天堂的一線微光中穿行。有時，她跟龐德都不開燈，用黑暗拉近肉體的距離。
很多女人都有一個習慣，在她跟一個新的男人做愛之後，總要與她前面的男人進行對比，女人特別在乎男人之間哪怕是極其細微的差異，而男人則不同，往往於快感之後萬念俱空，根本就沒有對女人進行比較的興致。
每當索普離去之後，何佳夕便開始調整自己。她將自己光滑的肌體浸在浴缸里，雙乳之間有一粒悽美的硃砂痣，這是「乳房唯美主義」女人的象徵。低頭垂視傲然的雙峰，何佳夕每每想起勞倫斯的詩句：她的乳房之間是我的家/乳房之間/三面是空虛和恐怖/第四面是休息/力量的源泉來自溫暖的乳房之間。
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《先拿自己開涮》75
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182
在1986年那個寂寥空明的夏天，我靜坐在西八間房首都機場路一帶的防護林中，傾聽滿樹蟬聲。這裡是我素樸的家園，將我和十公里之外的北京都市徹底隔絕。
唐詩三百首，我熱愛的第一首，就是虞世南的《蟬》：垂縷飲清露，流響入疏桐，居高聲自遠，非是藉秋風。下午三點，我準時坐在白楊、泡桐、沙地柏和丁香樹圍繞的林間空地，感到與紅塵凡俗有一種偉大的遠離，一種對十公里之外的繁華都市一無所知的滿足。
聽蟬的時刻到了，風也吹起，我的靈魂被提升至東郊幽遠的上空。蟬聲在風裡飄浮，拂響我寧坐的身影，我看不見蟬，蟬看見了我，我聽到了蟬，蟬也聽到了我。人蟬合一，我赤手空拳的精神很富有，於是我寫下了一首《聽蟬》：
這蟬聲就在這時候響起了
這蟬聲從半空里輕輕落下
輕輕拂響我的影子
我那攥著風的手也張開了
要把這聲音合進手掌
無限的蟬聲，有限的生命，將我一活為二。終其一生的透徹與片刻即逝的渾然，將我推進兩種存在的意境：行為蒼白，思想有力。最終，連綿的蟬聲把我鋪進大氣中。
人生是一種持續到達的過程，聽蟬是一種漸抵明鏡的凝神，我被蟬聲占據，被詩歌剝奪，一無所有，所以滿載而歸。海德格爾說：我們心靈的全部勇氣，是對存在之第一聲呼喚的回應。所以，在1986年的夏天，我是蟬的人質，詩歌的傀儡，我的心靈必須在下午三時的林子裡，回答蟬聲。
這蟬聲在我的手心裡
通過全身
和我的呼吸在同一個時間
回到樹上
這蟬聲濃濃地遮住了我
一遍一遍褪去我身上的顏色
對於女人紅杏出牆，朱大慶自有見解：不就是一頂綠帽子嗎？操，是「阿迪」是「耐克」還是「銳步」？是針織的還是羊剪絨的還是帆布的？
肖楠在美國所謂的熟張就是她大學期間「同桌的你」，一位風流倜儻的追風少年。從18歲開始，肖楠跟「同桌的你」進入中國傳統的「青梅竹」初戀模式。19歲上大二時，肖楠就在國安賓館的「鄉土餐廳」被朱大慶蹤上，之後跟這位私企老闆同居五年於24歲結婚。
「同桌的你」被朱大慶橫刀奪愛之後，於1995年闖蕩美利堅，立足舊金山，投身旅遊業，漸漸做出規模。這期間，「同桌的你」不停於大洋彼岸呼喚著「青梅竹」肖楠，終使肖楠鋌而走險，出國尋歡，兩人合力經營一家旅遊公司，愛意生意俱圓滿。2000年，與朱大慶離婚沒多久的肖楠，在舊金山與「同桌的你」結婚，誰知「同桌的你」婚後原形畢現，醜態畢露，仗著一表人才，狂玩兒洋妞，無心經營公司，負擔全壓在肖楠一人肩上，令肖楠苦不堪言，遂動了與朱大慶修復前緣的念頭。
肖楠在上海言辭懇切呼喚著朱大慶，朱大慶望著墮胎大出血之後面無人色的林湘婷，左右為難。他又何曾知道，帶著身孕的皇甫雁此際正在北京蒼茫之秋苦苦尋覓著孩子的父親。
181
在何佳夕的永安公寓，25歲的塞巴斯蒂安·索普一次次上著30歲的何佳夕，給了這位夜店女老闆以狂野的性驅力。事畢之後，何佳夕一遍遍反思，自己到底需要什麼，性還是愛？
在剛猛狂烈的索普面前，何佳夕竟懷念起文森特·龐德的柔風快槍、金風細雨。甚至她還依戀龐德舉而不堅，溫存對視的那段光陰，用親吻、用撫摸、用語言、用眼神進入蒼白高遠的性時空，似乎比索普的悍勇擊打更具愛意。
秋日的午後，索普在何佳夕的肉體上完成掃尾工程，總要匆匆離去，何佳夕悲涼地感到，索普對她只是發泄情慾，沒有龐德那種殘缺的愛富有詩意。大學期間，她曾熟讀T·H·勞倫斯的《性與美》，其中一段甚至影響著她的做愛趣向。
天堂呈現的每一線微光，像一朵蒲公英花或一隻綠色甲蟲，都以不可思議的激情顫動著，去點燃一線新的、尚未為人所見的微光。這不是自我犧牲，這是自我奉獻，至高的幸福便存在於其中，生存的火炬在繁衍後代的子宮裡傳遞。
如果說，何佳夕與索普的做愛是在烈日下完成，她跟龐德的做愛則是在天堂的一線微光中穿行。有時，她跟龐德都不開燈，用黑暗拉近肉體的距離。
很多女人都有一個習慣，在她跟一個新的男人做愛之後，總要與她前面的男人進行對比，女人特別在乎男人之間哪怕是極其細微的差異，而男人則不同，往往於快感之後萬念俱空，根本就沒有對女人進行比較的興致。
每當索普離去之後，何佳夕便開始調整自己。她將自己光滑的肌體浸在浴缸里，雙乳之間有一粒悽美的硃砂痣，這是「乳房唯美主義」女人的象徵。低頭垂視傲然的雙峰，何佳夕每每想起勞倫斯的詩句：她的乳房之間是我的家/乳房之間/三面是空虛和恐怖/第四面是休息/力量的源泉來自溫暖的乳房之間。
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《先拿自己開涮》75
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182
在1986年那個寂寥空明的夏天，我靜坐在西八間房首都機場路一帶的防護林中，傾聽滿樹蟬聲。這裡是我素樸的家園，將我和十公里之外的北京都市徹底隔絕。
唐詩三百首，我熱愛的第一首，就是虞世南的《蟬》：垂縷飲清露，流響入疏桐，居高聲自遠，非是藉秋風。下午三點，我準時坐在白楊、泡桐、沙地柏和丁香樹圍繞的林間空地，感到與紅塵凡俗有一種偉大的遠離，一種對十公里之外的繁華都市一無所知的滿足。
聽蟬的時刻到了，風也吹起，我的靈魂被提升至東郊幽遠的上空。蟬聲在風裡飄浮，拂響我寧坐的身影，我看不見蟬，蟬看見了我，我聽到了蟬，蟬也聽到了我。人蟬合一，我赤手空拳的精神很富有，於是我寫下了一首《聽蟬》：
這蟬聲就在這時候響起了
這蟬聲從半空里輕輕落下
輕輕拂響我的影子
我那攥著風的手也張開了
要把這聲音合進手掌
無限的蟬聲，有限的生命，將我一活為二。終其一生的透徹與片刻即逝的渾然，將我推進兩種存在的意境：行為蒼白，思想有力。最終，連綿的蟬聲把我鋪進大氣中。
人生是一種持續到達的過程，聽蟬是一種漸抵明鏡的凝神，我被蟬聲占據，被詩歌剝奪，一無所有，所以滿載而歸。海德格爾說：我們心靈的全部勇氣，是對存在之第一聲呼喚的回應。所以，在1986年的夏天，我是蟬的人質，詩歌的傀儡，我的心靈必須在下午三時的林子裡，回答蟬聲。
這蟬聲在我的手心裡
通過全身
和我的呼吸在同一個時間
回到樹上
這蟬聲濃濃地遮住了我
一遍一遍褪去我身上的顏色