第53頁
青木和坂西與袁世凱的關係再好，私交再深，也不能改變他們是日本軍部派駐中國，為日本謀取甚至攫奪在華利益的特務這個事實，因而當袁世凱成為日本陰謀的障礙時，他們都轉而反對，甚至策劃推翻袁。同樣，袁作為清廷的重臣和民國的元首，也必然以國家利益為依歸，當日本繼俄國之後獨霸東北滿蒙的野心逐漸暴露後，袁即轉而拉英美以抵制日本。所以，日俄戰爭過後不久，“日本熱”即成明日黃花了。
袁世凱像所有改良派大臣一樣，是主張“中體西用”的，也就是張之洞所說的“中學為體，西學為用”。因而，在北洋的軍事培訓與教學上，他也貫徹這一方針。我們且看他為陸軍小學堂訂立的課程設置。陸軍小學堂說是“小學堂”，實際上招收的都是十七至二十歲的知識青年，相當於初級步兵學校，袁世凱對它極為重視，說它是“陸軍將校初基，凡軍隊之強弱，國勢之盛衰，皆系乎此”。陸小學制四年，每一學年，在專業課程之外都設有“經義”、“史鑑”、“文法”、“地理”四科，四科的設置，體現了“中學為體”和“經世致用”的思想。
第一年
經義 選授經傳大義。
史鑑 中國歷代系統及治亂大略，國朝掌故要略。
文法 學作淺近論說並習字。
地理 地形說略，亞東考略，中國地名詳考，中國山川、土產、戶口、財賦、軍備及農工商業各要略。
第二年
經義 選授經傳大義、古文策論。
史鑑 列國及三國史鑑併名將事跡。
文法 學作論說並習字。
地理 日本地誌、三韓地誌、俄國地誌、俄國東方地誌詳考(把日、俄、俄遠東等列入，有深意存焉)。
第三年
經義 選授古文策論。
史鑑 晉至明史鑑併名將事跡。日、韓史略併名將事跡。
文法 策論並習常用書信。
地理 歐非美三洲地誌考略、島國地誌考略。
第四年
經義 選授武經精義並諸子要旨。
史鑑 歐美非澳各洲史略併名將事跡、萬國史事總略。
文法 策論並習常用書信。
地理 英屬及法德日韓各國地誌詳考、俄華交界詳考。31
“經義”、“文法”兩科，實即為貫徹中國寓修身於讀書識字之中的教育傳統而設。在《陸軍小學堂教授規則》中特別強調了修身的重要：
修身學為盡人立身之楨幹，亦為全國立國之精神。教授宗旨，必使之有國乃能有家，有家乃能有身，必能修身乃能衛國，而衛國即以衛家。知是，則忠孝之心油然自生，而軍紀、軍秩及軍人之職分、志趣，皆得其本原，而言之易入矣。修身非可空言，自以經義為主，四書皆聖賢微言大義，尤為倫理之宗，故陸軍小學堂修身一科，從講解四書始。32
“歷史”、“地理”兩科，也暗寓了愛國主義教育於其中：
歷史、地理兩科，講授得宜，最動幼年生之情感。講授歷史時，指授本國古今聖賢、豪傑、志士、仁人開物成務之功，乃有今日，則該生必生愛同國種類之思。講授地理時，指示本國幅員之廣大，山河之雄偉，出產之豐腴，人民之棲托，當日開闢之艱難，今日保存之不易，則該生必生愛本國土地之思。此全賴教員於授課時淋漓痛切，慷慨發明，非筆墨所能罄，是謂精神教育之第一義。次將四千年來歷朝統緒分出段落，使知時代遞嬗及治亂興衰之大概，務期簡括明了。本國地理則以山嶺枝幹、江河流域為經，城邑、方向、戶口、物產、關津、扼塞、省界、府界為緯;間說治革，以資讀史。旁及輪船、鐵道、商埠、侵地(被侵占的領地)，以明時局。其外國歷史、各國輿地(即地理)亦准許這樣指授。33
後世之批評袁世凱的人，都說他練兵目的在於培植私人勢力，所以北洋諸軍是一支沒有“主義”，只知道個人私恩的軍隊34。但從上面辦學設教的章程宗旨來看，對這種說法要打一個問號了。當然袁世凱的教育宗旨在帝政的年代，脫不出忠君愛國的老套，與南宋時岳飛“精忠報國”的思想沒有什麼不同，舊是舊了點，但不同的時代有不同的練兵宗旨和主義，無可厚非。
北洋六鎮成軍之後，1905年10月末，北洋在直隸河間府舉行秋操。這是中國歷史上首次近代化的大型正規野戰演習。袁世凱從北洋六鎮中抽調出三萬三千多人，分成南、北兩軍，由王英楷、段祺瑞分別擔任總統官(總指揮)，袁世凱和兵部尚書鐵良任閱兵大臣，各國駐華武官、記者三十三人，各省代表二百多人均應邀觀看了這次大演習。演習在縱深三百餘里的範圍內展開，戰線拉長到二十餘里;王英楷率南軍由山東北上進攻，段祺瑞則率北軍南下防禦，最後在河間會操，並舉行了盛大的閱兵典禮。河間秋操舉辦得相當成功，給觀操的中外人士留下了深刻的印象，“器械精利，士馬赳雄”，“中外觀者俱甚稱讚”。閱兵大典結束後，袁世凱大宴賓朋，“到者計千餘人，舉杯相贈，用志不忘，濟濟蹌蹌，賓僚歡洽35。”
翌年10月，北洋第五鎮連同第一混成協(旅)與張之洞編練的湖北新軍第八鎮及河南第二十九混成協，又進行了更大規模的彰德秋操。南軍由張之洞的愛將、第八鎮統制張彪指揮，北軍由段祺瑞指揮，雙方共投入兵力三萬三千餘人。袁世凱、鐵良仍任閱操大臣，10月20日，袁、鐵一行抵達彰德，次日接見中外觀操者四百八十七人;22—24日觀看作戰演習，25日舉辦閱兵式，之後舉行盛大宴會，招待兩軍將佐與中外賓客。通過這些大型實戰演習，袁世凱展示了幾年來擴練新軍的成果，受到了中外人士的普遍讚譽，北洋新政也已大見成效，袁世凱此時中外矚目，名望蒸蒸日上，已無可置疑地成為李鴻章之後改良派的新領袖了。
注 釋
1《袁世凱奏議》(中)第875—877頁。
2郭廷以：《中國近代史事日誌》(下)第1153頁。
3同上，第1178頁。
4同上，第1152頁。
5《中朝關係通史》第719頁。
6《中朝關係通史》第615—616頁。
7李宗一：《袁世凱傳》第101頁。
8袁世凱失勢後，陸軍部尚書蔭昌上折曾揭發袁世凱跋扈，說：“鐵良甚畏袁世凱，不敢發一言。”見《北洋軍閥》(一)第668頁。
9同上，第102頁。
10李宗一：《袁世凱傳》第101頁。
11《袁世凱奏議》(中)第881頁。
12周育民：《晚清財政與社會變遷》第393頁。
13庚子事變後，袁世凱在天津設立的巡警營，分南北兩段，南段為警察，北段為軍隊，合稱巡警營。
14李宗一：《袁世凱傳》第117頁。
15《中朝關係通史》第727—728頁。
16郭廷以：《中國近代史事日誌》(下)第1228頁。
17《中朝關係通史》第729頁。
袁世凱像所有改良派大臣一樣，是主張“中體西用”的，也就是張之洞所說的“中學為體，西學為用”。因而，在北洋的軍事培訓與教學上，他也貫徹這一方針。我們且看他為陸軍小學堂訂立的課程設置。陸軍小學堂說是“小學堂”，實際上招收的都是十七至二十歲的知識青年，相當於初級步兵學校，袁世凱對它極為重視，說它是“陸軍將校初基，凡軍隊之強弱，國勢之盛衰，皆系乎此”。陸小學制四年，每一學年，在專業課程之外都設有“經義”、“史鑑”、“文法”、“地理”四科，四科的設置，體現了“中學為體”和“經世致用”的思想。
第一年
經義 選授經傳大義。
史鑑 中國歷代系統及治亂大略，國朝掌故要略。
文法 學作淺近論說並習字。
地理 地形說略，亞東考略，中國地名詳考，中國山川、土產、戶口、財賦、軍備及農工商業各要略。
第二年
經義 選授經傳大義、古文策論。
史鑑 列國及三國史鑑併名將事跡。
文法 學作論說並習字。
地理 日本地誌、三韓地誌、俄國地誌、俄國東方地誌詳考(把日、俄、俄遠東等列入，有深意存焉)。
第三年
經義 選授古文策論。
史鑑 晉至明史鑑併名將事跡。日、韓史略併名將事跡。
文法 策論並習常用書信。
地理 歐非美三洲地誌考略、島國地誌考略。
第四年
經義 選授武經精義並諸子要旨。
史鑑 歐美非澳各洲史略併名將事跡、萬國史事總略。
文法 策論並習常用書信。
地理 英屬及法德日韓各國地誌詳考、俄華交界詳考。31
“經義”、“文法”兩科，實即為貫徹中國寓修身於讀書識字之中的教育傳統而設。在《陸軍小學堂教授規則》中特別強調了修身的重要：
修身學為盡人立身之楨幹，亦為全國立國之精神。教授宗旨，必使之有國乃能有家，有家乃能有身，必能修身乃能衛國，而衛國即以衛家。知是，則忠孝之心油然自生，而軍紀、軍秩及軍人之職分、志趣，皆得其本原，而言之易入矣。修身非可空言，自以經義為主，四書皆聖賢微言大義，尤為倫理之宗，故陸軍小學堂修身一科，從講解四書始。32
“歷史”、“地理”兩科，也暗寓了愛國主義教育於其中：
歷史、地理兩科，講授得宜，最動幼年生之情感。講授歷史時，指授本國古今聖賢、豪傑、志士、仁人開物成務之功，乃有今日，則該生必生愛同國種類之思。講授地理時，指示本國幅員之廣大，山河之雄偉，出產之豐腴，人民之棲托，當日開闢之艱難，今日保存之不易，則該生必生愛本國土地之思。此全賴教員於授課時淋漓痛切，慷慨發明，非筆墨所能罄，是謂精神教育之第一義。次將四千年來歷朝統緒分出段落，使知時代遞嬗及治亂興衰之大概，務期簡括明了。本國地理則以山嶺枝幹、江河流域為經，城邑、方向、戶口、物產、關津、扼塞、省界、府界為緯;間說治革，以資讀史。旁及輪船、鐵道、商埠、侵地(被侵占的領地)，以明時局。其外國歷史、各國輿地(即地理)亦准許這樣指授。33
後世之批評袁世凱的人，都說他練兵目的在於培植私人勢力，所以北洋諸軍是一支沒有“主義”，只知道個人私恩的軍隊34。但從上面辦學設教的章程宗旨來看，對這種說法要打一個問號了。當然袁世凱的教育宗旨在帝政的年代，脫不出忠君愛國的老套，與南宋時岳飛“精忠報國”的思想沒有什麼不同，舊是舊了點，但不同的時代有不同的練兵宗旨和主義，無可厚非。
北洋六鎮成軍之後，1905年10月末，北洋在直隸河間府舉行秋操。這是中國歷史上首次近代化的大型正規野戰演習。袁世凱從北洋六鎮中抽調出三萬三千多人，分成南、北兩軍，由王英楷、段祺瑞分別擔任總統官(總指揮)，袁世凱和兵部尚書鐵良任閱兵大臣，各國駐華武官、記者三十三人，各省代表二百多人均應邀觀看了這次大演習。演習在縱深三百餘里的範圍內展開，戰線拉長到二十餘里;王英楷率南軍由山東北上進攻，段祺瑞則率北軍南下防禦，最後在河間會操，並舉行了盛大的閱兵典禮。河間秋操舉辦得相當成功，給觀操的中外人士留下了深刻的印象，“器械精利，士馬赳雄”，“中外觀者俱甚稱讚”。閱兵大典結束後，袁世凱大宴賓朋，“到者計千餘人，舉杯相贈，用志不忘，濟濟蹌蹌，賓僚歡洽35。”
翌年10月，北洋第五鎮連同第一混成協(旅)與張之洞編練的湖北新軍第八鎮及河南第二十九混成協，又進行了更大規模的彰德秋操。南軍由張之洞的愛將、第八鎮統制張彪指揮，北軍由段祺瑞指揮，雙方共投入兵力三萬三千餘人。袁世凱、鐵良仍任閱操大臣，10月20日，袁、鐵一行抵達彰德，次日接見中外觀操者四百八十七人;22—24日觀看作戰演習，25日舉辦閱兵式，之後舉行盛大宴會，招待兩軍將佐與中外賓客。通過這些大型實戰演習，袁世凱展示了幾年來擴練新軍的成果，受到了中外人士的普遍讚譽，北洋新政也已大見成效，袁世凱此時中外矚目，名望蒸蒸日上，已無可置疑地成為李鴻章之後改良派的新領袖了。
注 釋
1《袁世凱奏議》(中)第875—877頁。
2郭廷以：《中國近代史事日誌》(下)第1153頁。
3同上，第1178頁。
4同上，第1152頁。
5《中朝關係通史》第719頁。
6《中朝關係通史》第615—616頁。
7李宗一：《袁世凱傳》第101頁。
8袁世凱失勢後，陸軍部尚書蔭昌上折曾揭發袁世凱跋扈，說：“鐵良甚畏袁世凱，不敢發一言。”見《北洋軍閥》(一)第668頁。
9同上，第102頁。
10李宗一：《袁世凱傳》第101頁。
11《袁世凱奏議》(中)第881頁。
12周育民：《晚清財政與社會變遷》第393頁。
13庚子事變後，袁世凱在天津設立的巡警營，分南北兩段，南段為警察，北段為軍隊，合稱巡警營。
14李宗一：《袁世凱傳》第117頁。
15《中朝關係通史》第727—728頁。
16郭廷以：《中國近代史事日誌》(下)第1228頁。
17《中朝關係通史》第729頁。