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有一天，如同她神秘出現一樣，她又離奇失蹤了，而且再也沒有出現過。
女孩們大失所望，短暫的快樂時光悄然而逝，又要回到薩勒姆死水一樣的刻板生活中去了。只聽有人說道，“不如……我們自己來跳吧。”
一片沉默。所有的女孩都被這個大膽建議驚得一時不能呼吸，然而她們的眼神卻傳遞著一束束興奮、應和的光芒。
終於她們開始跳起舞來了，不可阻擋的青春熱情在樹林間自由洋溢著。
起初動作還是扭捏的，漸漸地越來越隨意奔放。她們甚至把厚重的外袍也脫了，成日念誦著基督聖母的矜持口唇中難以抑制地冒出了歡快的笑聲……
直到那一天給帕里斯撞見了。
“就是這麼簡單？”
“就是這麼簡單。”
帕里斯也問過其他女孩，所說都是如此，不過仿效了一個女子。
“那女子是誰？”
“是個陌生的異鄉人，我們從沒有見過她。”
第一章謎(5)
帕里斯威嚇道，“你們決不可以照實說。真相反而是沒人信的。必須想出一個合情合理的解釋來。”這些天裡他為了這個“合情合理的解釋”幾乎傷透了腦筋，本來女孩子跳跳舞也不是什麼大事，但在這個村莊裡，風氣陳舊閉塞，清教徒的教規又極其嚴苛，跳舞在他們看來是罪大惡極、有傷風化的。他身為這裡的負責牧師，這件事簡直是他的一個天大的笑柄，更加不妙的是，連自己的女兒也參與了這次不倫的聚會。怎麼辦呢？
這時貝蒂染上了病，她一連幾日受到審訊逼供沒有好好休息，又被父親嚴厲斥罵，受了驚嚇而臥床不起。這場高燒非常厲害，整日譫言囈語道：“我沒有跳舞……我沒有跳舞！”村民們都謠傳她是中了邪了。
中了邪了？帕里斯不但不為貝蒂的病情發愁，反而露出了微笑！是的，她正是中了邪了！
這一下帕里斯的財富、名聲和他在教區中的地位總算保住了。
帕里斯牧師不請醫生，而是從城裡請來了驅巫牧師黑爾，同時上報到總督丹福思處，宣稱薩勒姆村莊鬧起邪鬼來了。帕里斯一向擅長並喜愛製造鬼怪，這能讓教民恐懼，從而對上帝和他更感敬畏。更令他喜出望外的是，沒想到總督還是一個極其認真的人，他親自領軍，設立了薩勒姆的“審巫法庭”，從此開始了漫長的“捉巫運動”。
那些少女們做夢也沒有想到，為了幾個隨意的舞步，竟然惹出了這麼大的風波禍事，現在還成立了專門的“審巫法庭”，令她們的父母們整日戰戰兢兢、坐臥不寧。她們把帕里斯牧師千叮嚀萬囑咐的話牢牢地記在心頭，把真相瞞了個嚴嚴實實，在法庭上隻字不提。為了開脫自己，還振振有詞地謊稱村裡有一些女巫，用巫術操縱她們跳舞，少女們毫不知情也完全身不由己。
她們隨口說出的都是村里和自己有小小過節的大嬸們。而她們為了洗清自己，便又推說另一些人才是女巫。另一些人蒙受了不白之冤、受了皮肉之苦才恍然大悟，在“審巫法庭”上不做被告的唯一辦法就是成為原告，讓別人去做被告。正因為巫術是看不見也摸不著的，謠言本身就可以治罪。因為無從證實，所以就無須證實。丹福思總督常常是這麼質問疑犯的，“你是女巫嗎？”疑犯答：“我不是女巫，我不知道什麼是女巫。”“你不知道什麼是女巫，那你怎麼知道你不是女巫呢？”……
看來，最後的救命稻草，也是唯一能拯救保全自己的方法是認罪，再把罪責推卸、轉移出去。在求生的本能下，薩勒姆的村民們露出了最真實的低劣本性，都一一這樣做了。審判產生了一個龐大的滾雪球效應。幾個舞步引發了招魂、詛咒、巫術、撒旦、審判、謊言、誣陷和陰謀。
在這個小村子裡，人們世代緊密地生活在一起，村民之間早已存在田產之爭、愛恨嫉羨等舊仇宿怨，誰的心裡沒有一兩個恨之入骨的人呢？捉巫運動大大滿足了各色人等迫害別人的心理動機。他們巴不得上“審巫法庭”，在總督面前，指出那個巫師來！人與人的鬥爭遠比巫術本身更為可怕，指控一步步升級，罪名越來越重，牽連的人越來越多，莫須有的雪球越滾越大，即將失控，慘劇一觸即發。
商人們發現捉巫運動竟然還充滿了商機，指控別人是有利可圖的，一旦人們被關押起來，就可以乘機低價收購他們的田產。因此，他們格外熱心地贊助這場運動，指望通過它大發橫財。
此外，薩勒姆的村民們長期過著循規蹈矩的禁慾生活，人人都表現成一個合法的良民、虔誠的教徒，嚴格奉行嚴苛的道德準繩和行為規範，生活死水一樣波瀾不驚，而現在通過隨意指控，他們找到了發泄罪惡的公開、合法途徑。興奮起來的人們對這場刺激神經的運動簡直欲罷不能，都在不知不覺地推波助瀾：恣意報復、奔走告密、誣告捏造，竊聽、偷窺、監視……無所不為，使之愈演愈烈。先後被捕、受到指控和審訊的總人數達到三百多人。迫害範圍之廣、程度之深不亞於一場革命運動了。
最終，九個最正直、拒絕認罪的村民，被作為巫師絞死了，慘劇終於使鬧劇告一段落，但也使這個小村莊罩上了一層恐怖的陰雲。時至今日，薩勒姆山頭上還保留著當時處決犯人的絞刑架，還誕生了以這個故事為藍本的經典劇作《坩堝》。
女孩們大失所望，短暫的快樂時光悄然而逝，又要回到薩勒姆死水一樣的刻板生活中去了。只聽有人說道，“不如……我們自己來跳吧。”
一片沉默。所有的女孩都被這個大膽建議驚得一時不能呼吸，然而她們的眼神卻傳遞著一束束興奮、應和的光芒。
終於她們開始跳起舞來了，不可阻擋的青春熱情在樹林間自由洋溢著。
起初動作還是扭捏的，漸漸地越來越隨意奔放。她們甚至把厚重的外袍也脫了，成日念誦著基督聖母的矜持口唇中難以抑制地冒出了歡快的笑聲……
直到那一天給帕里斯撞見了。
“就是這麼簡單？”
“就是這麼簡單。”
帕里斯也問過其他女孩，所說都是如此，不過仿效了一個女子。
“那女子是誰？”
“是個陌生的異鄉人，我們從沒有見過她。”
第一章謎(5)
帕里斯威嚇道，“你們決不可以照實說。真相反而是沒人信的。必須想出一個合情合理的解釋來。”這些天裡他為了這個“合情合理的解釋”幾乎傷透了腦筋，本來女孩子跳跳舞也不是什麼大事，但在這個村莊裡，風氣陳舊閉塞，清教徒的教規又極其嚴苛，跳舞在他們看來是罪大惡極、有傷風化的。他身為這裡的負責牧師，這件事簡直是他的一個天大的笑柄，更加不妙的是，連自己的女兒也參與了這次不倫的聚會。怎麼辦呢？
這時貝蒂染上了病，她一連幾日受到審訊逼供沒有好好休息，又被父親嚴厲斥罵，受了驚嚇而臥床不起。這場高燒非常厲害，整日譫言囈語道：“我沒有跳舞……我沒有跳舞！”村民們都謠傳她是中了邪了。
中了邪了？帕里斯不但不為貝蒂的病情發愁，反而露出了微笑！是的，她正是中了邪了！
這一下帕里斯的財富、名聲和他在教區中的地位總算保住了。
帕里斯牧師不請醫生，而是從城裡請來了驅巫牧師黑爾，同時上報到總督丹福思處，宣稱薩勒姆村莊鬧起邪鬼來了。帕里斯一向擅長並喜愛製造鬼怪，這能讓教民恐懼，從而對上帝和他更感敬畏。更令他喜出望外的是，沒想到總督還是一個極其認真的人，他親自領軍，設立了薩勒姆的“審巫法庭”，從此開始了漫長的“捉巫運動”。
那些少女們做夢也沒有想到，為了幾個隨意的舞步，竟然惹出了這麼大的風波禍事，現在還成立了專門的“審巫法庭”，令她們的父母們整日戰戰兢兢、坐臥不寧。她們把帕里斯牧師千叮嚀萬囑咐的話牢牢地記在心頭，把真相瞞了個嚴嚴實實，在法庭上隻字不提。為了開脫自己，還振振有詞地謊稱村裡有一些女巫，用巫術操縱她們跳舞，少女們毫不知情也完全身不由己。
她們隨口說出的都是村里和自己有小小過節的大嬸們。而她們為了洗清自己，便又推說另一些人才是女巫。另一些人蒙受了不白之冤、受了皮肉之苦才恍然大悟，在“審巫法庭”上不做被告的唯一辦法就是成為原告，讓別人去做被告。正因為巫術是看不見也摸不著的，謠言本身就可以治罪。因為無從證實，所以就無須證實。丹福思總督常常是這麼質問疑犯的，“你是女巫嗎？”疑犯答：“我不是女巫，我不知道什麼是女巫。”“你不知道什麼是女巫，那你怎麼知道你不是女巫呢？”……
看來，最後的救命稻草，也是唯一能拯救保全自己的方法是認罪，再把罪責推卸、轉移出去。在求生的本能下，薩勒姆的村民們露出了最真實的低劣本性，都一一這樣做了。審判產生了一個龐大的滾雪球效應。幾個舞步引發了招魂、詛咒、巫術、撒旦、審判、謊言、誣陷和陰謀。
在這個小村子裡，人們世代緊密地生活在一起，村民之間早已存在田產之爭、愛恨嫉羨等舊仇宿怨，誰的心裡沒有一兩個恨之入骨的人呢？捉巫運動大大滿足了各色人等迫害別人的心理動機。他們巴不得上“審巫法庭”，在總督面前，指出那個巫師來！人與人的鬥爭遠比巫術本身更為可怕，指控一步步升級，罪名越來越重，牽連的人越來越多，莫須有的雪球越滾越大，即將失控，慘劇一觸即發。
商人們發現捉巫運動竟然還充滿了商機，指控別人是有利可圖的，一旦人們被關押起來，就可以乘機低價收購他們的田產。因此，他們格外熱心地贊助這場運動，指望通過它大發橫財。
此外，薩勒姆的村民們長期過著循規蹈矩的禁慾生活，人人都表現成一個合法的良民、虔誠的教徒，嚴格奉行嚴苛的道德準繩和行為規範，生活死水一樣波瀾不驚，而現在通過隨意指控，他們找到了發泄罪惡的公開、合法途徑。興奮起來的人們對這場刺激神經的運動簡直欲罷不能，都在不知不覺地推波助瀾：恣意報復、奔走告密、誣告捏造，竊聽、偷窺、監視……無所不為，使之愈演愈烈。先後被捕、受到指控和審訊的總人數達到三百多人。迫害範圍之廣、程度之深不亞於一場革命運動了。
最終，九個最正直、拒絕認罪的村民，被作為巫師絞死了，慘劇終於使鬧劇告一段落，但也使這個小村莊罩上了一層恐怖的陰雲。時至今日，薩勒姆山頭上還保留著當時處決犯人的絞刑架，還誕生了以這個故事為藍本的經典劇作《坩堝》。