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教皇抬起頭，仔細地看了看面前的幾張面孔——先是拉馮，接著加百列，最後是沙姆龍，目光在沙姆龍的臉上停留的時間最長。“沉默是德國人手中的武器，我們必須要面對這個讓人不安的事實。這武器讓搜捕和驅逐行動在最小的抗力下進行著。有幾百名甚至是幾千名天主教成員參加了援救猶太人的行動。不過，如果當初歐洲的神父和修女能夠收到教皇的指示，哪怕是因為反抗大屠殺而稍微做出點動作，會有更多的天主教成員幫助猶太人避難，結果也將會有更多的猶太人倖免於那次戰爭。如果當初德國主教能對屠殺猶太人這種行為提出反對，那麼，大屠殺也許根本就不會那樣肆無忌憚地進行。庇護教皇知道，對歐洲猶太人的大規模機械性絞殺馬上就會開始，可他還是選擇了閉口不言。他為什麼沒有告知整個世界?為什麼沒有告訴實施搜捕行動國家的那些地方主教?對於湖邊修道院達成的協議，難道他以此為榮嗎?”
教皇探出身去夠桌子中間的茶壺。多納蒂神父趕緊過來幫助他，他擋住了神父的手，好像在說，他還知道怎樣自己倒茶。在繼續講話之前，他把牛奶和糖放在咖啡里攪了一會兒。
“恐怕，庇護教皇的所作所為在戰爭的各種貓膩中只是一個方面。我們還得面臨另一個讓人不快的事實：天主教內部，充當殺手的人要多於向猶太難民伸出援手的人。當初臣服於德國勢力的天主教教士承認屠殺過猶太人。他們聽著納粹的懺悔，還給他們舉行與主共融的神聖儀式。在法國維希，天主教教士居然幫助法國和德國軍隊搜捕猶太人，然後把他們驅逐、處死。在立陶宛，統治階級阻止教士援救猶太人。在斯洛伐克這個教士占統治地位的國家，政府居然花錢雇德國人把猶太人帶走，帶到死亡集中營去。克羅埃西亞的天主教神職人員則是親自動手殺害猶太人。一個綽號叫作‘撒旦兄弟’的天主教方濟會居然還建立起一個私人集中營，兩萬名猶太人遇害其中。”教皇停下來，抿了一口咖啡，好像是在除掉嘴裡的苦味，“我們還必須面對這樣的事實，戰後，教會方面想方設法幫助那些兇手開脫，逃脫法律制裁。”
沙姆龍在座位上不安地動了動，不過沒說什麼。
“明天，在羅馬的猶太人大教堂，羅馬天主教將首次真誠地面對這些問題。”
“您的話很讓人感動，閣下。”沙姆龍說道，“不過，到河那邊的猶太教堂大聲地向世界說出這些事情，這樣做會使您有生命危險。”
“猶太教堂是唯一一處可以公布這些事情的地方——特別是在羅馬猶太人區的猶太教堂。到時候，猶太人會圍繞在教皇的周圍，他們不會發出那麼多的抗議聲。我的前一任教皇為了完成任務去過那裡一次。他是有良知的，不過恐怕元老院的很多人和他不是一條心，所以他的這條路沒有走多遠就結束了。明天，在他開啟這條路的地方，我將繼續走下去。”
“您和您的前任教皇還有另外一些共同之處。”沙姆龍說道，“那就是，元老院內部——羅馬也很有可能是這樣——有些人反對將大屠殺期間梵蒂岡所持立場的見證材料公之於眾。為了保住過去的秘密，他們寧肯大開殺戒，想必您自己也了解，您現在有生命危險吧?”
“你指的是‘十字維拉’組織?”
“教會內部真的存在這樣的組織嗎?”
教皇和多納蒂神父相互對視了好長時間。接著教皇又把目光放在了沙姆龍身上：“恐怕‘十字維拉’這個組織是真實存在的，沙姆龍先生。在三十年代以及整個冷戰時期，這個組織得到大力擴張，因為在和布爾什維克黨交鋒的過程中，它確實是一件鋒利的武器。不幸的是，那些以交戰為藉口衍生出來的組織由‘十字維拉’及其支持者直接領導。”
加百列問道：“那冷戰結束之後呢?”
“‘十字維拉’應運而生，又適時發展。在維護教規方面，它證明了自己的用處。在拉丁美洲，‘十字維拉’組織強烈打擊了解放神學的支持者，有時候還會採取恐怖暴力行為鎮壓反叛教士。它一直不斷與解放主義、相對主義以及梵蒂岡第二會議的原則作鬥爭。於是，教會內部支持‘十字維拉’信條的人對那些愈演愈烈的非正當手段視而不見。”
“為了保護教會方面不為人知的秘密，‘十字維拉’也參與其中了嗎?”
多納蒂神父說道：“這是毫無疑問的。”
“那卡洛·卡薩格蘭德是‘十字維拉’組織的成員嗎?”
“從你目前獲得的信息，我猜想，他應該是這些行動背後的指揮者。”
“那梵蒂岡內部還有‘十字維拉’的成員嗎?”
這次教皇回答了加百列的問題。他憂鬱地說：“我的樞機卿馬科·布林迪西紅衣主教就是‘十字維拉’組織的領導者。”
“既然您知道卡薩格蘭德和布林迪西是‘十字維拉’的成員，為什麼還給他們留有職位呢?”
“史達林不是說過，讓朋友留在身邊，把敵人拉得更近嗎?”—絲笑容從教皇臉上掠過，然後很快消失了，“何況，布林迪西是個很難對付的人物。如果動了他，那麼他在元老院和樞機主教團的黨羽會奮起反抗，到時候教會將會面臨決裂的命運。我擔心會發生那樣的事，到現在我還在和他以及他的那些親信周旋著。”
教皇探出身去夠桌子中間的茶壺。多納蒂神父趕緊過來幫助他，他擋住了神父的手，好像在說，他還知道怎樣自己倒茶。在繼續講話之前，他把牛奶和糖放在咖啡里攪了一會兒。
“恐怕，庇護教皇的所作所為在戰爭的各種貓膩中只是一個方面。我們還得面臨另一個讓人不快的事實：天主教內部，充當殺手的人要多於向猶太難民伸出援手的人。當初臣服於德國勢力的天主教教士承認屠殺過猶太人。他們聽著納粹的懺悔，還給他們舉行與主共融的神聖儀式。在法國維希，天主教教士居然幫助法國和德國軍隊搜捕猶太人，然後把他們驅逐、處死。在立陶宛，統治階級阻止教士援救猶太人。在斯洛伐克這個教士占統治地位的國家，政府居然花錢雇德國人把猶太人帶走，帶到死亡集中營去。克羅埃西亞的天主教神職人員則是親自動手殺害猶太人。一個綽號叫作‘撒旦兄弟’的天主教方濟會居然還建立起一個私人集中營，兩萬名猶太人遇害其中。”教皇停下來，抿了一口咖啡，好像是在除掉嘴裡的苦味，“我們還必須面對這樣的事實，戰後，教會方面想方設法幫助那些兇手開脫，逃脫法律制裁。”
沙姆龍在座位上不安地動了動，不過沒說什麼。
“明天，在羅馬的猶太人大教堂，羅馬天主教將首次真誠地面對這些問題。”
“您的話很讓人感動，閣下。”沙姆龍說道，“不過，到河那邊的猶太教堂大聲地向世界說出這些事情，這樣做會使您有生命危險。”
“猶太教堂是唯一一處可以公布這些事情的地方——特別是在羅馬猶太人區的猶太教堂。到時候，猶太人會圍繞在教皇的周圍，他們不會發出那麼多的抗議聲。我的前一任教皇為了完成任務去過那裡一次。他是有良知的，不過恐怕元老院的很多人和他不是一條心，所以他的這條路沒有走多遠就結束了。明天，在他開啟這條路的地方，我將繼續走下去。”
“您和您的前任教皇還有另外一些共同之處。”沙姆龍說道，“那就是，元老院內部——羅馬也很有可能是這樣——有些人反對將大屠殺期間梵蒂岡所持立場的見證材料公之於眾。為了保住過去的秘密，他們寧肯大開殺戒，想必您自己也了解，您現在有生命危險吧?”
“你指的是‘十字維拉’組織?”
“教會內部真的存在這樣的組織嗎?”
教皇和多納蒂神父相互對視了好長時間。接著教皇又把目光放在了沙姆龍身上：“恐怕‘十字維拉’這個組織是真實存在的，沙姆龍先生。在三十年代以及整個冷戰時期，這個組織得到大力擴張，因為在和布爾什維克黨交鋒的過程中，它確實是一件鋒利的武器。不幸的是，那些以交戰為藉口衍生出來的組織由‘十字維拉’及其支持者直接領導。”
加百列問道：“那冷戰結束之後呢?”
“‘十字維拉’應運而生，又適時發展。在維護教規方面，它證明了自己的用處。在拉丁美洲，‘十字維拉’組織強烈打擊了解放神學的支持者，有時候還會採取恐怖暴力行為鎮壓反叛教士。它一直不斷與解放主義、相對主義以及梵蒂岡第二會議的原則作鬥爭。於是，教會內部支持‘十字維拉’信條的人對那些愈演愈烈的非正當手段視而不見。”
“為了保護教會方面不為人知的秘密，‘十字維拉’也參與其中了嗎?”
多納蒂神父說道：“這是毫無疑問的。”
“那卡洛·卡薩格蘭德是‘十字維拉’組織的成員嗎?”
“從你目前獲得的信息，我猜想，他應該是這些行動背後的指揮者。”
“那梵蒂岡內部還有‘十字維拉’的成員嗎?”
這次教皇回答了加百列的問題。他憂鬱地說：“我的樞機卿馬科·布林迪西紅衣主教就是‘十字維拉’組織的領導者。”
“既然您知道卡薩格蘭德和布林迪西是‘十字維拉’的成員，為什麼還給他們留有職位呢?”
“史達林不是說過，讓朋友留在身邊，把敵人拉得更近嗎?”—絲笑容從教皇臉上掠過，然後很快消失了，“何況，布林迪西是個很難對付的人物。如果動了他，那麼他在元老院和樞機主教團的黨羽會奮起反抗，到時候教會將會面臨決裂的命運。我擔心會發生那樣的事，到現在我還在和他以及他的那些親信周旋著。”