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儘管賈斯汀的話已經讓他產生了一些期盼，但是現在他還感到了別的一些東西。
一種解脫。
— 94 —
哈羅德·德弗羅家的前廳門廊上掛著白色牌子，上面用黑色塑料字寫著：
基督戰士/上帝之手野餐社團
六個人有的坐在椅子上，有的靠牆站著，在那塊白色牌子後面躲避晌午的陽光。二十幾個小孩到處玩，有的盪鞦韆，有的在老倉庫里玩，有的由大人帶著在屋子裡端著盛滿西瓜、熱狗、義大利冷麵和沙拉的紙碟。開裂的橡樹下有支樂隊在演奏——吉他、貝司、鍵盤、架子鼓組成一個不太有競爭力的朋克樂團，對聽眾來說不是太過時就是太新興。他們演奏的曲子是政治性的、極端保守、反政府、反移民、當然也反克隆。幾乎沒人理會他們的演奏。
房子後面的院子裡一個穿著教士服的男子坐在白色野餐桌前，一邊說話一邊狂熱地比劃著名。他的手伸出的樣子像是玩溜溜球，在做出下一次比劃前總是放回到紅木桌面上。他就是加納·麥吉爾神父，“基督戰士”的創始人兼執行主管。這是一個全國性組織，宣稱有成員二十五萬名 (雖然你只需一年接受六次免費的“基督戰士”時事通訊就可成為它的成員)。其中比較虔誠一點的成員中有五十個人會在周末與“上帝之手”這個規模和名氣都要小一些的組織聚會。哈羅德說聚會的目的首先是社會效應，其次是戰略考慮，雖然私底下他對“上帝之手”在米基退休後失去方向感到擔心。他想也許兩者合併可以使“上帝之手”復興，使“基督戰士”激進化，這樣一來兩個組織都將變得更好。
“基督戰士”是國內最負盛名的反克隆宗教團體。全國每家生殖診所都知道加納·麥吉爾神父並對他恨之入骨。他在國會有很多朋友，上屆總統在任時他甚至曾經在白宮住了一夜。他的布道可以填滿奮興奮興運動指的是基督教內部重振宗教熱忱，發展新信徒的運動。大會的帳篷長達一個月，或者填滿籃球場一周，他越來越多選擇在後一種場合出現。
但是“上帝之手”依然默默無聞，只是偶爾郵寄新聞稿，報導(對他們來說)做出十惡不赦勾當的診所和研究機構或者郵寄關於華盛頓反克隆立法狀況的聲明。他們宣稱在俄亥俄教堂有四十個成員，五千名郵寄對象。雖然“上帝之手”否認與任何恐怖行為有關，聯邦調查局也沒有對其提起訴訟，但因為恐嚇信件有這個組織的名字，政府還是把“上帝之手”定為恐怖組織懷疑對象。十三個創建人有五位今天到場，其他幾位不是過世了就是搬走了。他們從不在公開場合談論他們真正的工作。
哈羅德·德弗羅的農場不是公開場合。
“名單上有多少是他的?”麥吉爾神父問坐在對面的哈羅德。“我是說真正的。我總覺得拜倫·博納維塔是個城市之謎之類的。他和我們從來沒有聯繫，我見過的人沒有一個認識他的。我覺得聯邦調查局那幫人早知道博納維塔死了，但一直把案件算在他頭上是因為說找不到這個人比承認他們根本不知道是誰幹的要少點難堪。”麥吉爾用一種喬治亞州高聲腔調慢慢悠悠地說出這番話，但他的笑聲時高時低，抑揚頓挫，像聖誕老人笑起來時發出“嘿!嘿!嘿!”而不是“呵!呵!呵!”的聲音。
哈羅德在他的大翻領奶白色絲綢衫後臀衣擺上擦手，汗水和污跡擦在這裡不是特別明顯。他在聽，但他的眼睛慢慢掠過麥吉爾望向後面的院子。人們三三兩兩坐在椅子上，樹墩上，或是別的臨時能坐的地方。大多數人是他從網站、聊天室以及在“影子世界”舉辦的反克隆集會上認識的。但真正見過面的其實沒幾個。
在哈羅德主屋外的一個角落上有裝飾性高草，“進行時”米基把手指伸進高草根覆蓋物里兩個指關節深。他年輕時不怎麼精於園藝，但在路上這麼多年，開車經過千里荒原、灌溉草原、園林藝術美化過的庭院和路上中間的隔離綠化帶後，能夠當一個園藝師成為他心中的夢想。他開始在汽車旅館裡看電視上的園藝展示節目，讀有關灌木、樹木花草、如何鬆土等方面的書籍。退休以後，他把大部分時間花在“上帝之手”教堂的園地里，伺候園子裡的草坪、鬱金香花壇和幾畝菜地。教堂的其他成員也覺得他有資格過這樣一個安靜的退休生活。米基的勞動不僅給他們帶來了新鮮蔬菜，還使自己受人尊敬。
今天下午，米基在哈羅德家的庭院裡忙活，想推斷出這麼熱的天裡哈羅德家用什麼牌子的植物肥料。他知道哈羅德肯定是一問三不知，毫無疑問他家有他漂亮老婆雇來的園藝師。米基用手挖著土，這樣看起來是有事忙的樣子，因為他不想被一堆人圍著問在路上的情況。在那些日子裡他也許渴望成為一名園藝師，但卻從不想與人交流。他是個旅途上的僧侶，只和上帝獨處。他依舊認為其他人都是夾在他和上帝中間的障礙物。
“嗨，米基!”哈羅德喊道，“到這兒來!我想讓你見一個人!”
米基喘了口氣，慢慢站起來，轉過身看哈羅德又給他準備了什麼煩人的事。又是為他烤紫絨耶穌小餅乾，來自阿肯色州浸禮會的胖大媽?是想成為“上帝之手”的一員，媽媽罵兩句就哭鼻子，卻堅信自己生來就是為了處死墮胎醫生的十幾歲小伙子?還是想讓他為患絞痛症的小寶寶灌頂的福音派新教會夫妻?他從昨晚到這兒以後就不停地見這些人，如果這麼多人認識他，他覺得自己沒被警方抓到判死刑簡直是個奇蹟。
一種解脫。
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哈羅德·德弗羅家的前廳門廊上掛著白色牌子，上面用黑色塑料字寫著：
基督戰士/上帝之手野餐社團
六個人有的坐在椅子上，有的靠牆站著，在那塊白色牌子後面躲避晌午的陽光。二十幾個小孩到處玩，有的盪鞦韆，有的在老倉庫里玩，有的由大人帶著在屋子裡端著盛滿西瓜、熱狗、義大利冷麵和沙拉的紙碟。開裂的橡樹下有支樂隊在演奏——吉他、貝司、鍵盤、架子鼓組成一個不太有競爭力的朋克樂團，對聽眾來說不是太過時就是太新興。他們演奏的曲子是政治性的、極端保守、反政府、反移民、當然也反克隆。幾乎沒人理會他們的演奏。
房子後面的院子裡一個穿著教士服的男子坐在白色野餐桌前，一邊說話一邊狂熱地比劃著名。他的手伸出的樣子像是玩溜溜球，在做出下一次比劃前總是放回到紅木桌面上。他就是加納·麥吉爾神父，“基督戰士”的創始人兼執行主管。這是一個全國性組織，宣稱有成員二十五萬名 (雖然你只需一年接受六次免費的“基督戰士”時事通訊就可成為它的成員)。其中比較虔誠一點的成員中有五十個人會在周末與“上帝之手”這個規模和名氣都要小一些的組織聚會。哈羅德說聚會的目的首先是社會效應，其次是戰略考慮，雖然私底下他對“上帝之手”在米基退休後失去方向感到擔心。他想也許兩者合併可以使“上帝之手”復興，使“基督戰士”激進化，這樣一來兩個組織都將變得更好。
“基督戰士”是國內最負盛名的反克隆宗教團體。全國每家生殖診所都知道加納·麥吉爾神父並對他恨之入骨。他在國會有很多朋友，上屆總統在任時他甚至曾經在白宮住了一夜。他的布道可以填滿奮興奮興運動指的是基督教內部重振宗教熱忱，發展新信徒的運動。大會的帳篷長達一個月，或者填滿籃球場一周，他越來越多選擇在後一種場合出現。
但是“上帝之手”依然默默無聞，只是偶爾郵寄新聞稿，報導(對他們來說)做出十惡不赦勾當的診所和研究機構或者郵寄關於華盛頓反克隆立法狀況的聲明。他們宣稱在俄亥俄教堂有四十個成員，五千名郵寄對象。雖然“上帝之手”否認與任何恐怖行為有關，聯邦調查局也沒有對其提起訴訟，但因為恐嚇信件有這個組織的名字，政府還是把“上帝之手”定為恐怖組織懷疑對象。十三個創建人有五位今天到場，其他幾位不是過世了就是搬走了。他們從不在公開場合談論他們真正的工作。
哈羅德·德弗羅的農場不是公開場合。
“名單上有多少是他的?”麥吉爾神父問坐在對面的哈羅德。“我是說真正的。我總覺得拜倫·博納維塔是個城市之謎之類的。他和我們從來沒有聯繫，我見過的人沒有一個認識他的。我覺得聯邦調查局那幫人早知道博納維塔死了，但一直把案件算在他頭上是因為說找不到這個人比承認他們根本不知道是誰幹的要少點難堪。”麥吉爾用一種喬治亞州高聲腔調慢慢悠悠地說出這番話，但他的笑聲時高時低，抑揚頓挫，像聖誕老人笑起來時發出“嘿!嘿!嘿!”而不是“呵!呵!呵!”的聲音。
哈羅德在他的大翻領奶白色絲綢衫後臀衣擺上擦手，汗水和污跡擦在這裡不是特別明顯。他在聽，但他的眼睛慢慢掠過麥吉爾望向後面的院子。人們三三兩兩坐在椅子上，樹墩上，或是別的臨時能坐的地方。大多數人是他從網站、聊天室以及在“影子世界”舉辦的反克隆集會上認識的。但真正見過面的其實沒幾個。
在哈羅德主屋外的一個角落上有裝飾性高草，“進行時”米基把手指伸進高草根覆蓋物里兩個指關節深。他年輕時不怎麼精於園藝，但在路上這麼多年，開車經過千里荒原、灌溉草原、園林藝術美化過的庭院和路上中間的隔離綠化帶後，能夠當一個園藝師成為他心中的夢想。他開始在汽車旅館裡看電視上的園藝展示節目，讀有關灌木、樹木花草、如何鬆土等方面的書籍。退休以後，他把大部分時間花在“上帝之手”教堂的園地里，伺候園子裡的草坪、鬱金香花壇和幾畝菜地。教堂的其他成員也覺得他有資格過這樣一個安靜的退休生活。米基的勞動不僅給他們帶來了新鮮蔬菜，還使自己受人尊敬。
今天下午，米基在哈羅德家的庭院裡忙活，想推斷出這麼熱的天裡哈羅德家用什麼牌子的植物肥料。他知道哈羅德肯定是一問三不知，毫無疑問他家有他漂亮老婆雇來的園藝師。米基用手挖著土，這樣看起來是有事忙的樣子，因為他不想被一堆人圍著問在路上的情況。在那些日子裡他也許渴望成為一名園藝師，但卻從不想與人交流。他是個旅途上的僧侶，只和上帝獨處。他依舊認為其他人都是夾在他和上帝中間的障礙物。
“嗨，米基!”哈羅德喊道，“到這兒來!我想讓你見一個人!”
米基喘了口氣，慢慢站起來，轉過身看哈羅德又給他準備了什麼煩人的事。又是為他烤紫絨耶穌小餅乾，來自阿肯色州浸禮會的胖大媽?是想成為“上帝之手”的一員，媽媽罵兩句就哭鼻子，卻堅信自己生來就是為了處死墮胎醫生的十幾歲小伙子?還是想讓他為患絞痛症的小寶寶灌頂的福音派新教會夫妻?他從昨晚到這兒以後就不停地見這些人，如果這麼多人認識他，他覺得自己沒被警方抓到判死刑簡直是個奇蹟。