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“我們吃早餐時談論的就是這個話題。”她回答，“讓我先問你一個問題：當事情降臨到你頭上時，你如何確定它是善還是惡?”
麥克思忖片刻，然後回答：“哦，我還真沒怎麼想過。我估摸著，當我喜歡它，當它讓我感覺不錯或給我安全感時，我會說它是善的。相反，我會稱引起痛苦或讓我付出沉重代價的情況為惡。”
“這麼說來，它是非常主觀的東西?”
“我猜是這樣。”
“你對自己的分辨能力有多大的信心?你確實能識別什麼是善，什麼是惡嗎?”
麥克說：“坦率地說，當有人威脅我的‘善’時，我習慣於表現出適度的激憤，你知道，我覺得那‘善’是我應得的。但除非某事或某人影響了我，我不敢肯定我有任何符合邏輯的證據，來確定什麼是真正的善，以及什麼是真正的惡。”他停下，頓一頓，喘口氣，“好像都是相當自私和以自我為中心的。而我這方面的成績也不那麼令人欣慰。有些事物我一開始以為是善，後來卻變得具有可怕的毀滅性，而有些事物我以為是惡的，卻變得……”
沒等把想法都說出，他就猶豫起來。薩拉玉插話進來：“這麼說是你自己決定善惡的。你成了法官。使事情變得更為混亂的，是你確定為善的東西會隨著時間和情況的改變而改變。因此，當你的善惡觀念與你的鄰人發生牴觸時，爭論和爭鬥由此出現了，甚至會爆發戰爭。”
薩拉玉說話時，身上移動的色彩暗淡下來，黑色和灰色混入並遮蔽了彩虹。“要是沒有絕對的現實，那麼你就失去了任何進行判斷的基礎。這只是語言問題，人們也可以把‘善’字換成‘惡’字。”
麥克表示同意：“我明白問題可能出在什麼地方。”
“問題?”薩拉玉站起身面對著他，差不多是在呵斥。她顯得很憂慮，但他知道這不是針對他。“確實如此!選擇吃那樹上的果實而把宇宙撕成兩半，使精神與物質脫離開來。他們在自己的選擇中驅除了上帝的氣息，於是就失去了生命。我要說那才真成問題!”
薩拉玉說到激情洋溢處，身體就會漸漸從地上升起。但此時隨著她在地面站住，她的嗓音又變得輕柔清晰：“那是一個極為悲哀的日子。”
差不多有十分鐘，兩人都不說話，只是幹著活兒。麥克繼續挖樹根，把它們扔進樹枝堆，但內心卻忙於理清她話中的含義。最後，他打破了沉默。
他坦白地說：“現在我能看出來了，我花費了大半輩子的時間和精力試圖獲取自己認定為善的東西，不管是財物、健康，還是退休等等保障。我還付出了大量的精力去擔憂我認定是惡的東西。”他長嘆一聲。
“你說出了真相。”薩拉玉溫柔地說，“記住這一點。這使你們在獨立狀態中扮演上帝。那就是你們中的一部分不願見到我的原因。當你們杜撰出善和惡的目錄時，你一點都不需要我。但假如你們想要終止這種謀求獨立的瘋狂意願，就肯定需要我。”
麥克問：“有什麼彌補的方法嗎?”
“你們必須放棄依照你們的條件決定善惡的權利。這是不得不接受的苦果，只選擇居於我之中。你們必須對我有足夠的認識，信賴我，學會留駐於我固有的善之中。”
薩拉玉轉向麥克，至少他感覺她這麼做了。“麥肯齊，我們用‘惡’這個詞描述‘善’的缺席，正如用黑暗描述光明的缺席，或者用死亡描述生命的缺席。對惡和黑暗的認識都只能在與光明和善的關係中完成，它們並不真的存在。我是光明，我是善。我是愛，我之中沒有黑暗。宣布獨立，其後果是置身於惡，因為從未這裡分離，你們只能依賴自身。那就是死亡，因為你們已和我(即生命)分開了。”
“哎呀，”麥克大聲喊道，愣愣地坐了片刻，“這番話確實很透徹。不過我也明白要放棄獨立不會是件輕鬆的事情。這可……”
薩拉玉再次接過他的話頭：“……舉個例子來說，善可能是患上癌症或是去收入，甚至失去生命。”
“可這話能對患癌症的人或失去女兒的父親說嗎?”麥克語調誇張地反問，其語氣比他想要的多了一些諷刺味道。
薩拉玉安慰他：“啊，麥肯齊，你不覺得我們也把他們放在心裡嗎?他們每個人都處於還未講述出來的另一個故事的中心。”
“可是，”麥克使勁用鏟子挖著地，感覺自己已經失去自製，“梅西就沒有受到保護的權利嗎?”
“不，麥克。還是受到保護是因為她被人愛，而不是因為有受保護的權利。”
這話穩住了麥克。不知怎麼回事，薩拉玉剛才說的這番話似乎把整個世界翻了個個兒，他正掙扎著想找個立足點。
“那麼……”
“權利是陷入困境的人需要的，這樣他們就不必去發展關係了。”她接著說。
“可要是我放棄……”
“那麼你將開始見識居於我之中的奇觀和奇遇。”她又打斷了他。
麥克越來越懊喪。他亮開了嗓門說：“可是，我就沒有權利……”
麥克思忖片刻，然後回答：“哦，我還真沒怎麼想過。我估摸著，當我喜歡它，當它讓我感覺不錯或給我安全感時，我會說它是善的。相反，我會稱引起痛苦或讓我付出沉重代價的情況為惡。”
“這麼說來，它是非常主觀的東西?”
“我猜是這樣。”
“你對自己的分辨能力有多大的信心?你確實能識別什麼是善，什麼是惡嗎?”
麥克說：“坦率地說，當有人威脅我的‘善’時，我習慣於表現出適度的激憤，你知道，我覺得那‘善’是我應得的。但除非某事或某人影響了我，我不敢肯定我有任何符合邏輯的證據，來確定什麼是真正的善，以及什麼是真正的惡。”他停下，頓一頓，喘口氣，“好像都是相當自私和以自我為中心的。而我這方面的成績也不那麼令人欣慰。有些事物我一開始以為是善，後來卻變得具有可怕的毀滅性，而有些事物我以為是惡的，卻變得……”
沒等把想法都說出，他就猶豫起來。薩拉玉插話進來：“這麼說是你自己決定善惡的。你成了法官。使事情變得更為混亂的，是你確定為善的東西會隨著時間和情況的改變而改變。因此，當你的善惡觀念與你的鄰人發生牴觸時，爭論和爭鬥由此出現了，甚至會爆發戰爭。”
薩拉玉說話時，身上移動的色彩暗淡下來，黑色和灰色混入並遮蔽了彩虹。“要是沒有絕對的現實，那麼你就失去了任何進行判斷的基礎。這只是語言問題，人們也可以把‘善’字換成‘惡’字。”
麥克表示同意：“我明白問題可能出在什麼地方。”
“問題?”薩拉玉站起身面對著他，差不多是在呵斥。她顯得很憂慮，但他知道這不是針對他。“確實如此!選擇吃那樹上的果實而把宇宙撕成兩半，使精神與物質脫離開來。他們在自己的選擇中驅除了上帝的氣息，於是就失去了生命。我要說那才真成問題!”
薩拉玉說到激情洋溢處，身體就會漸漸從地上升起。但此時隨著她在地面站住，她的嗓音又變得輕柔清晰：“那是一個極為悲哀的日子。”
差不多有十分鐘，兩人都不說話，只是幹著活兒。麥克繼續挖樹根，把它們扔進樹枝堆，但內心卻忙於理清她話中的含義。最後，他打破了沉默。
他坦白地說：“現在我能看出來了，我花費了大半輩子的時間和精力試圖獲取自己認定為善的東西，不管是財物、健康，還是退休等等保障。我還付出了大量的精力去擔憂我認定是惡的東西。”他長嘆一聲。
“你說出了真相。”薩拉玉溫柔地說，“記住這一點。這使你們在獨立狀態中扮演上帝。那就是你們中的一部分不願見到我的原因。當你們杜撰出善和惡的目錄時，你一點都不需要我。但假如你們想要終止這種謀求獨立的瘋狂意願，就肯定需要我。”
麥克問：“有什麼彌補的方法嗎?”
“你們必須放棄依照你們的條件決定善惡的權利。這是不得不接受的苦果，只選擇居於我之中。你們必須對我有足夠的認識，信賴我，學會留駐於我固有的善之中。”
薩拉玉轉向麥克，至少他感覺她這麼做了。“麥肯齊，我們用‘惡’這個詞描述‘善’的缺席，正如用黑暗描述光明的缺席，或者用死亡描述生命的缺席。對惡和黑暗的認識都只能在與光明和善的關係中完成，它們並不真的存在。我是光明，我是善。我是愛，我之中沒有黑暗。宣布獨立，其後果是置身於惡，因為從未這裡分離，你們只能依賴自身。那就是死亡，因為你們已和我(即生命)分開了。”
“哎呀，”麥克大聲喊道，愣愣地坐了片刻，“這番話確實很透徹。不過我也明白要放棄獨立不會是件輕鬆的事情。這可……”
薩拉玉再次接過他的話頭：“……舉個例子來說，善可能是患上癌症或是去收入，甚至失去生命。”
“可這話能對患癌症的人或失去女兒的父親說嗎?”麥克語調誇張地反問，其語氣比他想要的多了一些諷刺味道。
薩拉玉安慰他：“啊，麥肯齊，你不覺得我們也把他們放在心裡嗎?他們每個人都處於還未講述出來的另一個故事的中心。”
“可是，”麥克使勁用鏟子挖著地，感覺自己已經失去自製，“梅西就沒有受到保護的權利嗎?”
“不，麥克。還是受到保護是因為她被人愛，而不是因為有受保護的權利。”
這話穩住了麥克。不知怎麼回事，薩拉玉剛才說的這番話似乎把整個世界翻了個個兒，他正掙扎著想找個立足點。
“那麼……”
“權利是陷入困境的人需要的，這樣他們就不必去發展關係了。”她接著說。
“可要是我放棄……”
“那麼你將開始見識居於我之中的奇觀和奇遇。”她又打斷了他。
麥克越來越懊喪。他亮開了嗓門說：“可是，我就沒有權利……”