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“昨天若英姐制止了小葵自殺的企圖之後，說了一句‘於陵君，請不要辜負’，當時下著雨，我沒有聽清後面的內容。若英姐到底說了什麼?”
“她叫我不要辜負小休的死，也不要辜負她為了我而犯下的罪。”
“為了……小葵?”
“是啊，小休之所以這麼做，全都是為了我。露申，鍾夫人、白先生和江離的確都是飽讀詩書之人，但是他們在此之外，仍有其他共通之處。不過這一共同點比較隱秘，不易覺察。剛剛我已經講到了，小休有理由向白先生請教《子衿》一詩的含義，因為唯有知道了摘自《子衿》的那兩句詩的意思，她才能決定要不要殺江離。從這一點出發，或許就能發現遇害者具備的共同點了。”
“我不明白。”
“小休已經聽我解釋了鍾展詩寫下的那兩句詩的意思，而江離回信的內容，即那兩句《子衿》，我沒有解釋它們的含義，所以她無法知道江離的回信具體是什麼意思，換言之，她無法確定江離對鍾展詩的態度。”
“怎樣的態度能讓她起殺心呢?我還是不明白。”
“恐怕，小休認為，那封信是鍾展詩在向江離表達戀慕之情。”
“的確。聽你那樣解釋了展詩哥寫下的那兩句《綠衣》，小休或許真的會那樣理解。”
“所以，她想知道的是，觀江離對此是否應允——換言之，她需要知道江離是否戀慕著鍾展詩。”
“如果江離姐喜歡表哥，小休就必須殺害她嗎?”
“是的。如果小休認定觀江離答應了鍾展詩的求愛，她就必須殺掉觀江離。偏偏，江離引的那兩句詩，‘青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音’——前天我已經解釋過了，的確可以表達應允的意思。我想白先生對小休也是這樣解釋的吧。於是小休在殺害了白先生之後，將江離確定為下一個目標。”
“我還是沒有理解，小休究竟是為了什麼而殺人……”
“被她殺害的人都與一件事有關，那就是——巫女的禁忌。我應該向你提起過，包括我的家族在內的齊人，都認為巫女並不享有婚戀的權利，在他們看來，婚戀對巫女來說是一種禁忌。小休也是這樣認為的。基於這種觀念，她才殺害了鍾夫人、白先生和江離。小休認為鍾夫人和江離以她們的行為打破了這項禁忌，而白先生則散播了巫女可以打破這種禁忌的言論——這就是遇害者的共同點。”
“可是，若英姐在宴會上不是講過了嗎，楚地的巫女並不背負這樣的禁忌。那時小休也在場，她應該聽到了才對。”
“小休並沒有考慮這樣的事情，因為她殺人的目的不在於制裁打破禁忌的人，而在於……勸誡我。”
葵給出的解釋超出了露申的理解能力。
“其實，一切慘劇都是由我們兩人之間的幾句戲言引發的。宴會那天，你盛了一盤葵菹給我，我讓你自己把它們吃下，你又問我可不可以把我一起吃掉。後來我講起了關於屈原的事情。在這之間，我們有幾句對話。露申，你還記得嗎?”
——除了吃掉之外，還有什麼辦法讓對方成為自己的一部分呢?
——愛一個人就要使之成為自己的一部分嗎?露申的趣味還真是獵奇呢。
——嗯，或者，讓自己成為那個人的一部分也可以。
——這倒是很容易做到呢。只要傷害對方就可以了。我說的不是那種作用於筋骨皮肉的傷害，而是去傷一個人的心。做出一些對方絕對無法接受的事情，講出對方絕對無法接受的話，使那個人的心裡在餘生中都留著由你造成的創傷。如此一來，你也就成了那個人的一部分。不過，只是這樣還不夠吧。畢竟自己還是自己，並沒有完全融為對方的一部分。若要做得徹底，還要讓自己真的消失才行。
——通過自己的死來傷害對方嗎?真的會有人用這種方式表達自己的愛意嗎?若這也能被稱為愛，這種愛就結果而言，已經同憎恨別無二致了吧!
——你錯了，露申。這才是最高的愛。古之名臣，所謂直言極諫、殺身成仁者，無不是踐行了這樣的一套行為邏輯——通過自己的死，在君主的心裡留下創傷，藉此來達到進諫的目的。曾興兵滅楚的伍子胥如此，一心想要復興楚國的屈原亦是如此。他們自殺正是出於這樣一種忠愛：讓自己的政見成為君主生命的一部分。
“我還……記得。”
“我當時講的那番話，不幸地成了小休的行動綱領。她就是基於這樣一套邏輯，殺害了三人，並最終自殺身亡。她做這一切，僅僅是為了勸誡我不要打破巫女的禁忌而已。”
“小休她明明是那麼乖巧、恭順的孩子，為什麼會……”
“都是我的錯。全部都是因為我的失言，才造成了今日的局面，才害死了所有人。”葵的臉上又浮現出昨日清晨抱著小休的屍體時流露出的那種表情，再度滴下了尚未流乾的淚水，聲音也隨之喑啞起來。“畢竟，我在宴會上當著小休的面說‘羨慕楚地的巫女’，還說自己只是沒有遇到喜歡的人而已。那晚在前往若英住所的路上，我又當著她的面說，‘我也是經過權衡才選擇了如今的生活方式’，又說‘假使有一天我對這一切都厭倦了，或許會背叛自己的家族也未可知’……露申，我對你說過吧，包括我的家族在內的齊人往往相信，假若‘巫兒’與人戀愛、成婚，她的家族就會遭遇災厄，那個女孩子自己也會變得極端不幸。小休也深信這一點，她一定是不希望我遭遇不幸才這麼做的。如果我早些發現她的心意，或許，或許……”