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莫非我的身份在喇嘛看來是神靈的偉大象徵?這麼一想，我就挺直腰板，正襟危坐。
暫且聽不懂他們在聊什麼，反正悶油瓶之後也會給我開小灶，我就轉轉眼珠，百無聊賴地打量主殿的擺設。大殿中央供奉著神龕和很多活佛的畫像，牆上那些壁畫一直保留到今日，褪色得看不清畫中人的眼睛鼻子。
他們的談話似乎告一段落，我跟著悶油瓶站起身。喇嘛拿起一卷長條形的東西，還沒看清楚，悶油瓶就輕拍我的背部，讓我彎下身去。我糊裡糊塗地照做，接著頭部迎來了不輕不重的一下敲擊，同時聽見那喇嘛口中念念有詞。
我第一反應是因為自己亂開小差而接受某種懲罰，不過悶油瓶接著對喇嘛道了聲感謝，我才明白不是那麼一回事。離開主殿後，悶油瓶解釋道：“用經文敲打頭部，表示對你的祝福。”
“怎麼不祝福你?”我說，抬手拍了拍他的腦袋，“你以前也被敲過?”
外面的喇嘛仍在掃雪，遠處無邊無際的雪地反射著陽光，刺得眼睛疼。霎時我的腦中不自覺回放某些片段，雪峰的景色，並且伴有砰的一聲敲擊，這些事情我似乎早在之前就經歷過?
我猛地發覺，自己那回讀取的信息素中，第三段短短的幻境就是如出一轍。不過時隔多日，已記不清幻境中的細節。我再次敲了下悶油瓶腦袋，問：“這個是西藏所有寺廟的傳統嗎?”
他捉住我那隻搗蛋的手，反手在我頭上輕輕敲了一記，無奈道：“很多喇嘛廟都有，形式大同小異。”
“我在信息素里見過……不，聽過。”我道：“早知道是寺廟的話，這次的目標範圍一開始就能縮小了。”
那次讀取的時間過短，以至於我都沒悟出關鍵的信息。但是今天回過頭想想，他們汪家本應計算準確，把這個誘餌似的線索早早告訴我才是。在北京時我曾停滯行動，莫非因此影響了那種誤差?
我一下子不知該嘲笑自己還是嘲笑對家，幸而如今“吳邪”已經成功死去。命運這東西，真是不知所謂。
即使中午陽光直射地面，周身的寒氣還是頑固不散。高原上的冷空氣不容小覷，我裹緊衣服，打了個小小的噴嚏，道：“那喇嘛都跟你說了些什麼?我們接下來去內蒙古嗎?”
悶油瓶點點頭，“最初為了迷惑他們的視線，西藏就是根據其他地方仿造的。”
我有些不明白，“不是模仿長白山嗎?”
“現在看來，沙漠裡的事情，才是最陌生的。”他道。
我頓時瞭然，史上曾讓老九門掛心的，一是和悶油瓶做過約定的長白山，二，可能就是那片沙海。我們和小花發現的那個金匣中的地圖，是爺爺那一代的九門人所探尋的結果。而可怕的是，我們這一代對那個叫古潼京的地方一無所知。
我邊走邊說：“現在情況很不方便，去內蒙要花相當長的時間……”兩個人必須都不能暴露，我正盤算著對策，鼻子又被寒風刺激得打了個噴嚏。
我揉揉鼻子，聽見悶油瓶道：“先想辦法下山。”然後他把外袍披回我身上，淡淡道：“山上溫度低。”
回屋後，我坐在點燃的松枝結旁邊，聽著燃燒的噼啪聲，靠在悶油瓶身上取了會兒暖。在“吳邪”死亡的24小時後，我們告別這座喇嘛廟，摸黑下了山。
想必啞姐已帶著隊伍撤離了，等他們回去後，我下落不明的消息應該會以爆炸般的速度傳開，引發一場地震。在這一行，“失蹤”和“死訊”的寫法是一樣的，一個死去的人不會做出任何行為，不會製造出任何痕跡。
我們日夜兼程，倒了無數次的黑車。身上披著喇嘛服，又故意用塵土抹花了臉，路上沒有人找我倆攀談。與外界切斷信息通道，只是不分晝夜的趕路，我心想原來這就是悶油瓶以前的日子，沒日沒夜獨自奔波，確實很難找到和這個世界的聯繫。
也是在這次漫長的路途中，悶油瓶一點一點告訴了我那些回想起來的記憶。
那是一個真正有關他的家人的故事，來自某個塵封的記憶碎片，準確地說是與家人離別的回憶。他不記得那一年的具體年紀，不過我們討論後一致認為是在成年之前。那個故事發生在西藏，也頗具西藏的特點，超脫凡塵的寧靜氛圍中，帶有某種抽象深刻的意味，好似一個巨大的隱喻，發生在所有的開始之前。
故事的最後，他自己雕出那尊石像。悶油瓶敘述得極其簡潔，其他的感情和含義部分，則憑藉我對這傢伙的了解和感知，猜出個八九不離十。其實他的內心已經十分平靜了，但是有些藏在記憶里的東西是不會被磨滅的。
一路上我們接觸不到外界，面對的只有彼此。更別提我是一個死者的身份，可以想見在這段時間內，我和這個世界的聯繫只有悶油瓶。我竟然也會遇見這種局面，不過，有一個悶油瓶也就夠了。
我問他，張家的孩子都自小沒有父母照料嗎?悶油瓶面上顯出不太確定的表情道：“我可能是一個特例。”
“什麼意思，其他人都是闔家歡樂，就你霧都孤兒?”我替他抱不平。
他搖了搖頭，“最初，我在張家的作用好像是替代一個人。”
暫且聽不懂他們在聊什麼，反正悶油瓶之後也會給我開小灶，我就轉轉眼珠，百無聊賴地打量主殿的擺設。大殿中央供奉著神龕和很多活佛的畫像，牆上那些壁畫一直保留到今日，褪色得看不清畫中人的眼睛鼻子。
他們的談話似乎告一段落，我跟著悶油瓶站起身。喇嘛拿起一卷長條形的東西，還沒看清楚，悶油瓶就輕拍我的背部，讓我彎下身去。我糊裡糊塗地照做，接著頭部迎來了不輕不重的一下敲擊，同時聽見那喇嘛口中念念有詞。
我第一反應是因為自己亂開小差而接受某種懲罰，不過悶油瓶接著對喇嘛道了聲感謝，我才明白不是那麼一回事。離開主殿後，悶油瓶解釋道：“用經文敲打頭部，表示對你的祝福。”
“怎麼不祝福你?”我說，抬手拍了拍他的腦袋，“你以前也被敲過?”
外面的喇嘛仍在掃雪，遠處無邊無際的雪地反射著陽光，刺得眼睛疼。霎時我的腦中不自覺回放某些片段，雪峰的景色，並且伴有砰的一聲敲擊，這些事情我似乎早在之前就經歷過?
我猛地發覺，自己那回讀取的信息素中，第三段短短的幻境就是如出一轍。不過時隔多日，已記不清幻境中的細節。我再次敲了下悶油瓶腦袋，問：“這個是西藏所有寺廟的傳統嗎?”
他捉住我那隻搗蛋的手，反手在我頭上輕輕敲了一記，無奈道：“很多喇嘛廟都有，形式大同小異。”
“我在信息素里見過……不，聽過。”我道：“早知道是寺廟的話，這次的目標範圍一開始就能縮小了。”
那次讀取的時間過短，以至於我都沒悟出關鍵的信息。但是今天回過頭想想，他們汪家本應計算準確，把這個誘餌似的線索早早告訴我才是。在北京時我曾停滯行動，莫非因此影響了那種誤差?
我一下子不知該嘲笑自己還是嘲笑對家，幸而如今“吳邪”已經成功死去。命運這東西，真是不知所謂。
即使中午陽光直射地面，周身的寒氣還是頑固不散。高原上的冷空氣不容小覷，我裹緊衣服，打了個小小的噴嚏，道：“那喇嘛都跟你說了些什麼?我們接下來去內蒙古嗎?”
悶油瓶點點頭，“最初為了迷惑他們的視線，西藏就是根據其他地方仿造的。”
我有些不明白，“不是模仿長白山嗎?”
“現在看來，沙漠裡的事情，才是最陌生的。”他道。
我頓時瞭然，史上曾讓老九門掛心的，一是和悶油瓶做過約定的長白山，二，可能就是那片沙海。我們和小花發現的那個金匣中的地圖，是爺爺那一代的九門人所探尋的結果。而可怕的是，我們這一代對那個叫古潼京的地方一無所知。
我邊走邊說：“現在情況很不方便，去內蒙要花相當長的時間……”兩個人必須都不能暴露，我正盤算著對策，鼻子又被寒風刺激得打了個噴嚏。
我揉揉鼻子，聽見悶油瓶道：“先想辦法下山。”然後他把外袍披回我身上，淡淡道：“山上溫度低。”
回屋後，我坐在點燃的松枝結旁邊，聽著燃燒的噼啪聲，靠在悶油瓶身上取了會兒暖。在“吳邪”死亡的24小時後，我們告別這座喇嘛廟，摸黑下了山。
想必啞姐已帶著隊伍撤離了，等他們回去後，我下落不明的消息應該會以爆炸般的速度傳開，引發一場地震。在這一行，“失蹤”和“死訊”的寫法是一樣的，一個死去的人不會做出任何行為，不會製造出任何痕跡。
我們日夜兼程，倒了無數次的黑車。身上披著喇嘛服，又故意用塵土抹花了臉，路上沒有人找我倆攀談。與外界切斷信息通道，只是不分晝夜的趕路，我心想原來這就是悶油瓶以前的日子，沒日沒夜獨自奔波，確實很難找到和這個世界的聯繫。
也是在這次漫長的路途中，悶油瓶一點一點告訴了我那些回想起來的記憶。
那是一個真正有關他的家人的故事，來自某個塵封的記憶碎片，準確地說是與家人離別的回憶。他不記得那一年的具體年紀，不過我們討論後一致認為是在成年之前。那個故事發生在西藏，也頗具西藏的特點，超脫凡塵的寧靜氛圍中，帶有某種抽象深刻的意味，好似一個巨大的隱喻，發生在所有的開始之前。
故事的最後，他自己雕出那尊石像。悶油瓶敘述得極其簡潔，其他的感情和含義部分，則憑藉我對這傢伙的了解和感知，猜出個八九不離十。其實他的內心已經十分平靜了，但是有些藏在記憶里的東西是不會被磨滅的。
一路上我們接觸不到外界，面對的只有彼此。更別提我是一個死者的身份，可以想見在這段時間內，我和這個世界的聯繫只有悶油瓶。我竟然也會遇見這種局面，不過，有一個悶油瓶也就夠了。
我問他，張家的孩子都自小沒有父母照料嗎?悶油瓶面上顯出不太確定的表情道：“我可能是一個特例。”
“什麼意思，其他人都是闔家歡樂，就你霧都孤兒?”我替他抱不平。
他搖了搖頭，“最初，我在張家的作用好像是替代一個人。”